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AKB48神話的褪色:文化商業模式的核心是精神

作者:老劉侃侃侃

在借鑒寶嶼劇業公司100多年形成的商業模式的基礎上,明仁上司的AKB48營運團隊,根據自身實際情況,結合時代的發展和社會觀念的變化,摒棄了"寶宇商業模式",形成了AKB48獨有的全新商業模式, 并帶動了整個日本流行音樂産業的複蘇和發展。

然而,雖然AKB48一直被吹捧為高品質的偶像,但随着該團體的受歡迎程度不斷增長,各種醜聞也随之流出。要知道,為了保持整個團體年輕、純潔的基本形象,讓粉絲和偶像有"如愛"的情感束縛,AKB48營運團隊在與會員的合同中有一個"愛情禁止條款"。但事實是,自2012年以來,AKB48的成員及其姐妹關系一直受到性醜聞的困擾。例如,成員宮崎駿瑞穗被日本娛樂周刊和牛郎(男性公關)愛情報道;成員橋井宏與已婚男性總統有染,被一名周報記者拍照;還有人報導,現役軍人以參晚會的名義,提供"協助"(賣春)......至于從AKB48退休、從事"海關行業"的會員,拍攝情色視訊,更是熱氣。所有這些醜聞對營運團隊來說都是一個巨大的打擊,他們希望保持akB48的整體正面形象,甚至已經達到了難以應對的地步。

AKB48神話的褪色:文化商業模式的核心是精神
AKB48神話的褪色:文化商業模式的核心是精神

相反,自完全由未婚年輕女性組成的寶玉劇團以來的100多年裡,很少有現役成員打破性醜聞。比較的原因是什麼?其實,這恰恰說明了文化産業商業模式的特殊性——在文化産業領域,商業模式不僅具有制度、制度、方式、方法層面,還包含着精神文化層面。

寶玉劇團創始人小林從劇團成立之初就樹立了"清晰、積極、美麗"的告誡,把培養新時代的日本新女性作為寶玉劇團的重要使命。經過百餘年的沉澱,十幾代的傳承,這種精神氣質已經融入到每個司庫的血液中。在社會評價方面,因為寶濤劇團的演員都經過嚴格的篩選和訓練,經過多年甚至幾十年的不懈努力,才有機會站在舞台中央。是以,在日本人眼中,莫斯科大劇院的演員不是一般意義上的藝術家,而是藝術家。如此之多,以至于在等級制度根深蒂固的日本社會中,許多社會名流家庭都自豪地娶了從莫斯科歌劇團"畢業"的女性作為兒媳婦。為此,寶濤劇團被昵稱為"新娘學校"。即使從寶玉劇團"畢業"進入影視娛樂圈,加上寶玉,尤其是曾出演過男性服務或出演過女性服務的演員,也基本可以成為日本影視行業的一線女演員。這種社會氛圍和前輩們的示範效應,自然讓寶軒劇團的年輕演員們比同齡人有了更高的自我期望,當然,做幹淨的自愛也更容易。再加上寶濤劇團内部激烈的競争氣氛,劇團成員幾乎沒有機會在其他地方分心。同樣重要的是,劇團全體成員都加入了寶玉劇團,成為漢裝電氣鐵路的正式員工。他們的經濟收入和福利得到充分保障。這方面讓他們可以更自由地追求自己的藝術水準的提升,另一方面,這也意味着非常高的非法成本。

AKB48神話的褪色:文化商業模式的核心是精神

相比之下,成立于2005年的AKB48不僅昙花一現,而且最終是一群以商業利益為最高優先級的偶像。因為它的商業模式本身就是基于反精英的路線。是以,就人才條件而言,并非每一個人都适合在演藝界發展。雖然他們可以以不同的方式吸引粉絲的注意力,但這并不能保證他們有一個美好的未來。特别是在引入"大選"制度後,聯盟成員之間的關系變成了赤裸裸的競争關系。許多得票率較低的成員在大選中站了出來:這樣的選票似乎讓人覺得一年的努力被浪費了。此外,AKB48成員雖然都擁有經紀公司,但其基本工資遠低于平均社會工資收入。提高收入的唯一方法是找更多的工作。但是,可以做多少工作與受歡迎程度有關。是以,團隊内部的兩極分化是不可避免的。很容易導緻球員的心理失衡。顯然,在這樣的壓力下,不是每個人都能維持"玉少女"的公衆形象。而且,在社交媒體主導通信的時代,來自粉絲群的反特朗普力量有時是不可阻擋的。例如,在第六次大選中,她因為一些"不情願"的言論而排在第二位,并在結果的現場直播中哭泣。結果,它遭到了性醜聞指控和所謂的"花哨照片"的轟炸。但最終,她沒有受到紀律處分。但這次的操作浪潮反而造成了原力乃人大衆的爆炸棚。從那時起,已經連續三次赢得大選 - 盡管在此過程中,前李奈仍然醜聞纏身。原版力奈的連赢,實際上打擊了AKB48營運團隊拼命想維持的公衆形象,但卻無奈,因為這是粉絲們用他們買回的真錢做出的選擇。如此之多,以至于從那以後,"愛情禁令"幾乎消失了,隻要不引發強烈的公衆反彈,基本上不再追究。而随着偶像組合最火爆的《七神》從團畢業,AKB48的人氣也大幅下降。

是以,在文化産業領域,不僅商業邏輯在起作用,人文精神和價值觀更為根本。是以,一個商業模式在文化産業領域長期存在,不僅需要成熟的經營政策、組織結構、人力資源、營銷管道等技術因素,還要在思想和價值層面,做好工作。

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