不要站在松江的視角，對社會和法律持公正的看法。
在回答這個問題之前，我想問一下：宋江的"反詩"寫于濮陽樓上，為什麼隻有黃文軒一個人發現、報道？難道沒有人識字嗎？其他人都在庇護松江嗎？
濮陽樓是江南十大建築之一。在唐代的詩歌中提到了這一點。白槐央的《玉陽河頭夜送》更讓他出名。松江也是因為"我在泸城縣的時候，我隻聽說江州是濮陽的一座好樓"，久久聞名。
這樣一座著名的曆史文化建築，當然不會沒有文盲。松江也曾看到，"白粉牆有許多祖先銘文"。就連宋江寫詩，都是為了"如果驕傲，再來看看"，而不是偷偷摸摸地害怕人去看。
寫反詩，不怕人看？有這麼多人進出，沒有人看到它？看到反詩，居然沒人報嗎？這麼說是沒有道理的。
唯一有道理的是，宋江寫的不是反詩：他自己并不認為是反詩，别人讀了，也不認為是反詩。
當然，這不是反詩歌。松江對梁山，也是最積極、最堅決的"長安"倡導者，他怎麼能寫反詩呢？如果你還不相信，讓我們來看看這個"反詩"是怎麼寫的：
長城從小就經曆過曆史，也有權尋求。就像老虎躺在土堆裡一樣，潛伏着爪子和牙齒要忍受。
不幸的是，臉頰上有紋身，這在江州可以與之匹敵。如果說這些年他要抱怨的話，濮陽河口的血迹已經沾滿了。
平心而論，這個"西河月"的層次并不算太高，但要發洩一點沒有遇到、順從的不滿。最忌諱，可能是"血沾揚江口"這句話，也隻是說報仇，并沒有針對誰。以至于黃文軒看了看，也隻想"這個人不是膚淺的自負"，"那也是一個不依賴自己觀點的人"，"不是高尚的人，似乎隻是一支火柴軍"，"這報仇是誰？但要住在這裡！衡量你是一個比對，做非常有用！"從這四句話來看，黃文軒顯然不認為這'西河月'是什麼反詩。
引起黃琦注意的是最後七個字：
山東的心在吳，漂浮的蓬江海是向往的。
當他是淩雲芝的時候，敢笑黃巢不是老公！
這首詩提到了黃巢，唐朝末期農民起義軍的首領，也是曆史上著名的"反賊"。但宋江就是以"敢笑黃窩不老公"這樣的語氣，不是在推廣黃巢，不是向他學習。笑黃窩什麼？難道不能保護國家和人民，卻做了"反賊"，難道不合情理嗎？
心中有一尊佛，你所看到的都是佛。心中有魔力，你看到的就是魔力。在無關緊要的人眼中，松江這首詩，隻有藝術王牌與否，沒有意識形态的反應。這是一個非常客觀的觀點。是以濮陽大廈的遊客喜歡編織，沒人在乎它。
但黃文軒則不同。這家夥"雖然是書本上，但是是一個懶惰的人，心胸狹隘，隻要能嫉妒，赢就當自己的壞，不如自己好，隻在農村去傷害人。他報道它不是因為他反詩歌，他這樣做是因為他在尋找它。
而黃文軒則有一點運氣。當他去報道時，他擔心的是"在山東散布混亂"的謠言或诽謗。黃文軒牽強附會、半通、看似不超脫的填字遊戲後，蔡九立刻将這首詩定性為"反詩"。
清朝，有人寫了兩首有趣的小詩《青峰文盲，為什麼書》，被認為是對朝廷的不尊重，是以獻出了自己的生命。那是著名的"文字監獄"的黑暗日子。但很少有人認為，原作在遙遠的宋代，已經開啟了"文字監獄"羅織布者犯罪的第一部。
黃文軒和蔡九，初衷是陷害松江為反賊，以此邀信。是以，發現的不是宋江的反詩，而是他們把宋江的詩污蔑為反詩。當然，這兩個人是不同的。蔡英文可以用"拉全力"來解釋，黃文軒可以隻為私利着想。
這麼小的男人，當然不會落下好頭。本來沒有反其道的松江，這折騰之後，一定是真的對梁山樹旗的反抗，而原作者黃文軒，被李偉刀肉燒，成為《水傳》中最緻命、最血腥、最不公正的一部。