曼荼羅是梵文"曼荼羅"的翻譯，象征着生命的實作。原本意為圓，是宇宙的象征。在印度，曼荼羅花被認為是天上的花朵，在藏傳佛教中，圓形的曼荼羅圖案，具有美麗的"契合"，看到它的人會很高興。它包含對啟蒙精神、超驗覺知和幻覺精神的洞察。
今天，曼陀羅的圖案和模型很受歡迎。
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曼陀羅花原産于中國，廣泛分布于世界各大洲。曼陀羅是一種有毒植物，含有吡啶多特，具有痙攣，鎮靜，鎮痛，麻醉的功能，傳說中它在大麻藥物的組成中。
還有一部小說叫《曼陀羅》，她在小說中描述了曼陀羅花的美麗。易的文字簡單準确，我沒有找到比她寫作更好的描述："那兩盤花大約三米高，葉子如絲滑細膩，花朵又大又白，像漏鬥一樣，花瓣展開得像漂亮的襯裡裙子。
根據《法華書》，佛陀說，曼荼羅從天而降，花兒如雨飄落。道士北鬥有曼陀羅星使者，因為使者手到這朵花，是以這朵花叫曼陀羅花。
傳說，由于古希臘巨人普羅米修斯向人類發出的火焰，人類有了文明。但他被衆神之父宙斯懲罰，并被囚禁在高加索山脈。一隻老鷹每天都在吃他不斷增長的肝髒，充滿"肝汁"的土地長出了曼陀羅草。這是一種類似馬鈴薯的茄子植物，特别受到古埃及人的崇拜。
在古代和中世紀，曼荼羅的果實比它的根源更重要。人們稱它為曼荼羅草根，它的形狀很奇怪，與人形非常相似，當迷信的人用它作為護身符時。因為根部有這種奇怪的形狀，人們尊重它，用一個小兜帽保護它，然後小心翼翼地把它放在一個單獨的容器裡，每天吃前舔它，周末用紅酒浸泡它。
"女巫"用曼荼羅根制作飲料和奶油，據說可以幫助他們在Wapgis之夜（5月1日前一天晚上）"愛上魔鬼"。
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在日常生活中，術語"曼荼羅"可以用來指代象征宇宙的任何平面圖、圖表或幾何圖案。爪哇的梵天佛寺，風格獨特，堪稱公元9世紀的建築景觀，在佛教寺廟的建築中獨樹一幟。從上面俯瞰，佛教寺廟就像一個巨大的曼荼羅，代表了佛教對宇宙和心靈本質的看法。
佛寺于19世紀被發現，數百年來一直隐藏在火山灰層和茂密的叢林中。放棄的原因仍然未知。
曼陀羅象征着宇宙。傳統上，栉目山的中心被大陸所環繞。外圈的火焰代表智慧，被八個芹菜平台包圍，代表着佛教告誡所有生命的死亡教義。天葬平台是緻力于人體分解和腐敗的遺址，讓人們面對，展現生活變幻莫測的本質。裡面是曼陀羅宮的牆壁，據說上帝和佛陀就在那裡。
曼陀羅也是所有"賢者"和"功德"的聚集地，積累着福特，智慧是完整的，是宇宙地圖的心髒。它象征着神秘、理想主義、智慧、優雅，代表着無盡的希望和幸福，是秘密傳統的能量中心。
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曼陀羅的能量，從"圓"出發，遇見不缺的自然力，通過精準的圖騰、場能、幾何體結構的奧秘，再利用色彩的力量連接配接内在的滿足力，共同打造出強大的能量圈，引向生命的本體。
大多數人用眼睛看曼荼羅 - 一個顔色，形狀，線條的場，事實上，它背後的能量場 - 一個由能量波形成的場。這很重要：能量波以相位形成的形狀互相幹擾，能量波攜帶的資訊形成顔色分布。
瑞士心理學家榮格在三十八歲時遭遇了人生瓶頸，于是他辭去了教職，專心進行内在訓練。每天，他都會記錄自己的夢、思想和繪畫，并随着内心的沖動，将它們作為圓形記錄在日記中。他畫的圓圈是"曼陀羅"。
他着迷于曼荼羅在心理和精神層面上的重要性。說它像一個數學公式符号代表一種精神秩序。
榮格發現，我們每個人都是如此分裂，以至于我們需要一個"曼荼羅"來把它組合在一起。而這個神聖的"魔圓"，曼荼羅，通過精确的圖騰、場能、幾何身體結構奧秘和色彩的力量，連接配接着我們内心的滿足，創造了強大的能量圈。
在他的自傳《回憶夢與思考》（1963）中，榮格寫道："每天早上，我在筆記本上畫一個小圓圈，就好像我的内心狀态反映在這個圓圈裡一樣。然後我慢慢地發現了曼陀羅是什麼。它是自我，是人格的全部;如果一切順利，它應該是和諧的。
曼荼羅代表整個宇宙的地圖，提醒我們關系是積極無限的，曼荼羅是象征着生命的圓形設計，是一個永遠的循環，不會結束。
曼荼羅是人類性格的全息圖，過去和未來心靈的痕迹可以作為成長的燈塔，但性格的自我塑造必須從實作其重要性開始，而曼陀羅使自我越來越清晰。
通過不同的主題，我們能夠有針對性和方向性地看到不同層次的心靈内容，并在意志的合作下，一步一步地，有計劃地，治愈方向和潛意識的聯系，并實作心理治療工作。
例如，看看下面的能力圖！選擇能量圖，集中精力，仔細觀察10分鐘，看點、線、臉、圖形的構圖，看顯色力。讓他們"淨化那些負能量創造的氣田"，給你平安和喜樂。
參考：理想國家，符号曆史