這幾天看張愛玲的散文，其中有一句話："能夠愛一個人到他要零花錢的程度，是一種嚴峻的考驗。突然間有很多感覺，一些微弱的感覺在我心底流淌，因為發現女人的生活實際上隻是一個路人的生活。古人曾經娶過女人，這表明父母不是女兒的最終家。雖然女人在這裡長大，但最終在某一天長大，等待價格出來，進入另一個家庭開始成為外星人的身份，做另一種形式的訪客，達到最終的家的結果。是以，女人最缺乏和最需要的是一種歸屬感：把男人當成婚姻的歸屬，把屬于孩子當成一種歸屬感，這不能說是女人的悲傷。對于今天的女性來說，籬笆下的悲傷可能早已被抽象為老奶奶的叙事，愛情故事的情節欺騙眼淚，因為今天我們比其他任何一代女性都更加獨立，我們已經能夠擁有自己事業自由戀愛獨立婚姻、獨立經濟獨立的獨特個性理念， 但我們永遠無法真正擁有更平等的感覺。舒澍的《到橡樹前去》之是以能讓群眾升溫，也許是因為她寫的是女性對情感平等的渴望。我渴望平等，但我不知道如何平等。堅強的女性願意隻在所愛的人面前做，而對于女性來說，成功的事業就不是一輩子的事業，我們努力反駁"婚姻是女人一生的事業"的觀點，同時不由自主地在心裡達成了一緻。畢竟，幾千年舊觀念的隐含身份，至今仍在影響着我們的生活和思維。特别像泥巴，讓人掙紮卻不止于深。因為我們比老婦人更懂得路人的悲傷，是以我們可以更自覺地抗拒做路人的命運：我們固執地堅持自己的經濟獨立，以獲得情感上的獨立和内心的平衡，我們努力明确并積極承擔起對家庭的責任，讓老婦人讓男人花錢為榮， 今天我們發揚AA系統拒絕;我們極其堅強地忍受内心的柔軟和脆弱，克制住情感上的依賴和執着，忍受着愛的閃爍的眼睛、眉毛和為他的痛苦所看的自我欣賞和自怨恨，我們努力去思考隐藏在時間中的不恰當行為，讓自己的内心和感情假裝冷漠。我們用比老婦人更單薄的靈魂抵擋着更尖銳的現實，我們承受着千禧年逝去的隐痛和"今天的女人太堅強了"的評價。我們其實害怕成為路人，卻在潛意識的逃避和遺棄中讓自己成為路人;突然明白了為什麼張愛玲會一輩子孤獨，因為畢竟能愛一個人到他想要零花錢的程度，是太苛刻的考驗。張愛玲最終沒有找到一個讓她能夠克服的自尊心的刻意叛逆真的與之融為一體，不管彼此之間，富貧感情，沒有找到愛情向他索要零花錢，她因為獨立而最終失去了家鄉，甚至在其他國家做了結束家鄉， 成為永久的路人。我不知道自己是否也在刻意反抗路人的命運，固執地追求刻意的平等，但我也知道，我也渴望愛上一個人，以至于他們想要零花錢，即使這還是太苛刻的考驗。