文文AshuraSJ@bigfun社群
<h1 class="pgc-h-arrow-right">·"德川價值"</h1>
在主動戰鬥中，每當玩家使用籠式列印技能時，螢幕左側的黃色條"德川值"（"德川度"）都會上升，而黃色條形上升意味着難度的增加——我認為在滿川值的狀态下想要與最終BOSS戰鬥的玩家應該不多， 除了鼻涕蟲和巨人。那麼問題來了：什麼是"德川價值"？
左邊的黃色條是"德川值"
在上一篇文章中，所有印籠技能的起源都進行了梳理，雖然活動期間印籠技能的獲得順序會根據玩家的操作而有所不同，但是當所有的籠子都更新到最後時，它肯定會成為最後一位将軍德川清溪對應的三種技能——"大政治服務"， 《王征複古秩序》和《不流血之城》;
也就是說，籠中技能的發展到最後，必然會成為"幕府将軍滅亡"的這一結果——也就是說，玩家使用籠子技能相當于在坐标軸上推進一個點，這是江戶幕府将軍的國有淺灘265年;當"德川值"滿時，就會像帷幕一般結束，進入風雨的極其危險的境地。這部分設定内容在事件的後期階段也有說明，是以不要重複。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">·"黑色連衣裙"</h1>
仔細閱讀過"籠中技能"條目（上圖）的讀者可能會發現，籠中技能涵蓋了江戶所有世代的将軍，但沒有第三代将軍。具體原因涉及部分戲劇性，這裡沒有直接确定;不過，關于三代将軍的部分内容是值得一談的，而這部分内容可以在一定程度上幫助讀者澄清"德川回歸天空迷宮，道"主角設定的脈絡。
德川家光
從曆史上看，三代将軍，特川家族的直接地位并不容易。而為了弘揚家庭之光到位，又為了能夠保住世界，劇情出現了四個重要人物——南光坊天海、春日局、劉勝宗和松平平台。後三者暫時撇開，先談一談這個在江戶初期并沒有顯露山露水，而是背後整個幕府将軍行動的"黑衣人"——南光坊天海。
南光坊天海
南光坊天海（？-1643），江戶時代早期的僧人、政治家，又稱天海僧鄭。他的前半生籠罩在迷霧中，幾乎完全未經考驗，他的出生時間甚至隻有12歲，但根據江戶的記錄，天海在他去世時已經過了100歲，是以據推測，他的出生時間可能是五年在天空中（1536年）。據說，他早年在龍興寺，法文編号"随風"，然後轉入下一野國的番河寺，靠近河國的碧玉山燕麗寺、花園城寺、大河國興府寺山後，随風被武田新軒征召，去了阿飛國，然後在蘆葦名盛石的情欲下下到合川市稻堂， 一路走到上野長樂寺和武藏的非定量生命寺北面，最後在無量生命寺北面改名為"天海"，同時也是江戶崎府的主人。根據淺草寺的曆史記錄，在小田原之戰中，天海和淺草寺的常駐保皇郝在特奧卡瓦·嘉康的陪同下落幕，這成為未來天海受嘉康邀請，到關東地區的機會。
之後，天海擔任無名壽宮北寺的居民，并在1600年的關元之戰中擔任參謀。關元第一次服役後，天海作為嘉康的外交僧人、參謀，奔走，參與與朝廷談判、璧義山燕裡寺重建、不可懸首寺北寺重建等活動。
南光坊天海之是以被稱為"黑衣"，是因為天海以僧人的姿态，卷入了戰國末期和江戶初期的許多政治事件：德川煽動的鳳辰戰争引發"方光寺中明事件"，還有天海在元的運作和兩年（1616年）病危急的時候， 天海向第二代将軍德川秀忠提出"東方現在奪取政權"為死神，最終被采納;而在分歧中選拔了三代将領暗暗支援德川家之光，最終使後者成功，三代将領在光明時期，天海在東北江戶"鬼門"設立了關永寺，作為天台宗的關東将軍本山和德川将軍家的菩提寺， 在風水小鎮保護江戶的核心。
陽光東昭宮
關龍寺地理位置地圖
為了延續幕府的統治，精通陰陽風水的天海曾對德川家康說，以陰陽風水為原則，建設江戶城，嘉康讓天海負責此事。在天海的規劃下，江戶市在江戶市設立了七座神社，包括安梭神社、神社、大門、鬥獸神社、鳥越南神社和蜻蜓神社越南神社是獻給日本國術的，其他是用于盔甲、頭盔、服裝皇冠等物品的門， 呈現出北鬥七星排列的形狀，以最中央的平門為能量源，利用門的規律隔離門的左側攻擊江戶;天海還利用江戶城東北的觀音廟和西南的增紹寺來守住江戶的"鬼門"，并建議水道德川家族搬到江戶東北附近的觀永寺附近，以防止鬼門空無一人，造成災難。利用這種方法，天海建造了江戶市的風水基礎，并最終奠定了德川幕府近三百年的太平基礎。
因為南光坊天海的前半生太過混亂，這讓這位曆史學家的真實身份被大量猜測。其中一種書法，不是曆史研究的主流，但在大衆層面上是衆所周知的，那就是"南方廣房天海是智慧之光秀的化身"。這種說法沒有鐵的證明，但有一些難以完全否定的疑惑，比如天海的筆迹和睿智的燈光秀筆迹更是一緻，東钊宮的裝飾出現在許多睿智光秀家中的"橘子梗"，前半生幾乎無法驗證，等等。雖然曆史圈的主流觀點是南方方天海和懷斯廣繡是兩個沒有血緣關系的人，或者有一定血緣關系的親戚，但各種文藝作品都樂于把這兩個人設定為同一個人物，FGO就是利用這個假設。
在兩款遊戲中，都使用了"光秀天海一人說"的設定
<h1 class="pgc-h-arrow-right">·"三鼎腳"</h1>
在德川家之光的日子裡，有三位朝臣将自己的統治獻給了家族的權力，分别是德川家之光之母，作為大奧會春節局"皇室年郵件"負責人，将軍劍術指導服務，幕府将軍的大目标，家庭之光的形狀養父的劉勝宗時刻， 以及從小就被譽為"聰明的伊豆"的老将軍的家光。這三人主要為俊德川家族的光之獻身，被譽為世家之光的統治之最，是以有"三鼎腳"（"丁鼎三腳"）的說法。
< >彈簧局的h2級"pgc-h-right-arrow"</h2>
春季局
春日局（1579-1643），名齊藤福，其父親是智光秀的下屬齋藤立思三世——有研究者認為，正是因為這種關系，筆名"南光坊天海"的智光秀将在三代大繼承的戰鬥中暗中支援德川家族的光輝;他的丈夫為稻葉正城，在關遠戰役中成功煽動了西奧卡瓦秀秋的淪陷，導緻西軍的崩潰，可以說是四川家族康的成功功勞。關系層層較多，再加上京都的重原賢治和京都的三大西府推薦，随後秀忠将軍的第二代新宿崇元（朝日江）生下了長子Takeshi，齋藤福成功擔任竹千年的奶母。成為竹奶工後，齋藤的丈夫賴斯葉成拒絕了成為朝臣的機會，與阿福離婚，但這對夫婦的長子賴斯葉成為竹建大的奶哥和小姓，後來擔任中年男子的職位。
《仁王》中的南方廣芳天海、齋藤傅
與一般女人不同，齋藤傅大膽直率的性格曾經殺死過兩個闖入她家的劫匪;因為竹子千代自出生以來就被從親生父母身邊奪走，而他們的親生父母感到虛弱，是以崇源醫院後又把下一代的孩子帶到身邊親自撫養，全國千家的寵兒不妙，甚至有立千代的心意為繼承人;
"春日局對強盜"（春日局強盜），約1880年，安達唱光
竹千代原本對弱小、平淡、略顯口吃，朝臣們的表現在他眼中卻是憤怒的，也是無奈的，是以越來越負面悲觀;她為了竹千代救災的福祉去伊勢神社，卻暗中改成了位于君府市的德川嘉康大帝，向家人講述了竹千代遭受各種不公的事。對此，賈康随後明确向德川秀忠，甚至向世人提出"竹子是接班人将軍"，并"應嚴格遵守二者分工"，成為接班人的希望破滅，于是我們不得不正視長子朱乾王朝的繼承權——可以說，在未來， 竹千代可以成為将軍，春節局可以說是頭号功勳（當然，南光坊天海作為政府背後的政治參謀，也是一件不容忽視的事情）。
元和兩年（1616年），德川家康去世，這讓竹千代元的服侍儀式推遲了四年。元六年（1620年），竹千代元衣，改名為德川嘉光，并從宮廷崇拜中奪取三權的職位。成為将軍後，嘉光作為自己的親生母親，甚至比自己的母親更關心自己母乳喂養的齋藤福付出更多的信任，整個事情的西奧要對齋藤福處理，而齋藤福也背負着家庭之光的信任，以兇猛而純潔的政治手腕有組織地管理着大奧會的事務， 并參與部分政府事務，甚至能夠影響朝臣的死亡，展現出傑出的政治素養。
關詠六年（1629年），齋藤福以家庭輕胸，西裡爾蘇三姐兩個身份迎接皇帝後水尾，被授予"春日局"号，從三個等級中享受。在通路期間，齋藤建議天皇退位，将王位割讓給天川家族血統的興子親王（其母子是德川秀忠第二代将軍的女兒，特川家光的妹妹），促使德川家族在王室（當時的明仁親王，日本曆史上倒數第二位天皇）的統治地位表明， 作為一個成熟的政治家，他的政治技巧和影響力不亞于同時代人。甚至在眉毛上方。
盡管在政治上心狠手辣，但齋藤從未忘記自己作為一個赤裸裸的母親的身份，并一生都在為他的家人着想。元六年（1620年），家光意外感染天花，經過各種治療均未痊愈;後來，佳光從天花中幸存下來，齋藤福也信守諾言，再也沒有吃藥。晚年生病時，服務員勸說她吃藥，春節局以"我不能背棄家裡光明大人和神靈的誓言"為由拒絕;
從小偷的兒子的女兒，到三代将軍的哺乳期，再到皇年的權力傾向，春節局用女的流取得了很多男人很難回頭的成就。在自己的"兒子"——德川世家之光一直堅如磐石的穩定下，關勇19年（1642年），65歲的春日局突然去世，法律編号"臨湘宮廷寺仁源銀一大姐"（臨湘府仁尹燕妮大呱），因"邀請西沉輪月，明中國合法"判處死刑。要不要消失了，今朝婆婆"（西進月）今日火屋 即使他身患絕症，春節局也從未喝過一口藥，最後他以"母親"的身份為德川家族的光明祈求平安幸福。
春日局墓，位于東京都林鄉府。此外，神奈川縣小田原市的少台寺和京都市的金環光寺也有春節局的陵墓。
<h2類"pgc-h-right-arrow">-Willow.org</h2>
劉勝宗時刻
作為"柳生三日犬"中的一位，劉勝宗時刻（1571-1646）在後世遠不如父親柳生世州齋宗彥和兒子柳生十軍守衛三嚴——畢竟人多注重始至終，石船齋是劍聖泉胫胫的上流社會， 劉勝新銀羽凱祖，十大守衛傳奇，受各類文藝作品青睐獨眼天才劍客;然而，這樣的角色，柳生家族從一個默默無聞的劍術家族走向了日本所有劍術的巅峰，并成為幕府政壇的一代傳奇人物。
劉晟原有的大河國勉族，曾服役于卡尼族、三浩族;在信長劉勝宗死後，劉勝宗妍被發現隐瞞了在太閣鳳辰秀吉的土地上報告的土地，導緻全部領土被沒收，劉勝成了一個浪人。直到文祿三年（1594年），宗妍在黑田長征的介紹下，在京都郊區的子竹村見到德川家康，并展示了新引進的奧伊"無刀"，他家康的技藝懇求宗妍走出自己的，但宗焱到年代已經高漲衰落， 反而将兒子劉勝宗推薦出公司，最後讓宗正用200石成為嘉康的居家朝臣。
在1600年的關元之戰中，劉勝宗接替了父親宗岩，戰後，他拿回了大和國烈莊2000塊石土，次年，劉勝宗被任命為第二代将領劍術指南（日本劍術流）牌法不僅僅是簡單的劍術實踐， 還涉及軍法、指揮等諸多國術重要事項;作為3000石的身份作為幕府将軍的旗幟;在大冢之戰中，劉勝宗瞬間作為參謀和近衛在德川秀忠記載，為保護将軍而單槍匹馬擊斃了七名刺客（數量不同）——這是劉勝宗時刻才建立在實際斬擊戰史冊上。
大冢服役的第二年（1616年），劉勝宗在幕府将軍和他自殘的朋友佐佐木之間積極遊蕩（佐木事件），最後成功說服佐木走到了自己的盡頭，并得到了對方的家樣"二蓋"（兩歲）作為感謝;袁和七年（1621年），劉勝宗瞬間成為德川家光的軍事指導服務，傳授其軍法幕和新陰劍術。在家庭各方面照顧光長方形赢得了後者的信任，兩父子，在家光升到将軍的位置，立即授予宗琦從五下但馬的職責，并在關庸九年（1632年）為其印章3000石，任命其為幕府将軍的大筆報酬， 負責監視幕府将軍的百名官和地方大名鼎鼎——當時，四大名子，劉勝宗是資曆最高、年長、地位最高的一位，見三代将軍對其至高無上的信任和依賴;由于劉勝宗對幕府的貢獻，嘉光在關永的十三年（1636年）的辦公室裡增加了4000塊石頭，使劉勝宗時刻成為10，000石的偉大名字，并在大河建立了劉勝軒;這是日本曆史上一個獨特的例子，他成為一個偉大的名字，并被列為政治階層的頂端。
劉勝的原生家居圖案"地裡兩隻飛蛾"（地山雀）。蚯蚓（我也寫"我也"）是一種清涼的血液出血，熱解毒效果的玫瑰科學藥用植物，在古代常用于治療劍傷，與柳生家族一代的持劍産業密切相關;
地葉
雙蓋，後來成為柳盛家族的代言人，又稱"柳生雙蓋"
與一般的劍術指導相比，劉勝宗時刻很少親自與家族之光相抗衡，而是注重讓家族之光觀察自己和長子劉勝十大守衛的戰鬥，因為宗瞬間認為"将軍是統治世界的人，沒有必要提高劍術"， 而我本人也比較注重培養家庭之光政治能力，除了劍術、軍事指導外，劉勝宗時刻還經常陪同全家之光進行獵鷹，并培養家庭之光茶道、歌唱等能力，是少将欣賞戲劇、參加茶話會時的談話對象。這讓全家的光視劉勝宗瞬間像個父親，劉勝十個守衛也像朋友和兄弟——當然，這種基于觀察的教學方法幾乎沒有實踐的機會，偶爾讓少将産生一些不切實際的幻覺：一夜之間，以為劍術已經成了家光偷偷溜出江戶城， 打算找劍試對手，結果當晚柳生十名守衛撞上了護城河溝;民間傳說後來劉晟十名看守是以事被拘留，具體的話在本報上不表。
晚年，劉勝宗回到大河國柳勝莊，在那裡病了三年（1646年），躺在床上。3月20日，當宗钊重病時，嘉光親自前來拜訪，咨詢新銀羽的敖義，詢問宗钊的願望是否尚未實作，并指令他不要忌諱，大聲說出來。3月26日，劉勝宗去世，享年76歲，遺體火化安葬在豐島縣廣德寺。在他死後，嘉光從四個低級贈送了它，并在禮品書中稱贊它為"劍術是獨一無二的"——因為從四人中獎勵了1萬塊石頭，當時是一個獨特的例外，這也顯示了家族之光對宗祁的信任和懷舊的深度。
劉勝宗，曾為三代将軍英炳、嘉光服務，素有"古今最偉大的人"（不動神的智慧）、"刀夫的鳳凰"（朝代武林小傳記）、（劍術）在父親的石船上面"（劍術系列談話）、"劍術古今一步走"（德川史基）， 它在太平時代的江戶時代推廣的"活劍"被賦予了"殺死一個惡棍，活10，000人"的内涵;劉勝宗時刻會将禅修與劍術的修煉相結合，注重"心法"，更加注重劍術對靈魂的練習和心理層面的訓練，将殺技技巧以華為的"道"為身體修養，為後代的多類劍術提供了借鑒。為此，他的傳家寶劍術理論書《軍法傳記》和宮本的《五輪書》被統稱為近代武功數量的兩座巨峰，而劉勝宗之後，劉勝家族那一代為将軍的劍術指南，成為日本劍術家族中地位最高的（這使得後來的"柳家陰謀"， 《狼樂隊》等衆多影視作品，與幕府将軍家族經常站在一起成為幕府将軍家族的對立面角色）。
劉聖宗墓，位于奈良市柳勝市方德禅寺。方德寺由宗鈞的朋友澤義宗培建造，後來成為劉勝的菩提寺。
< h2級"pgc-h-right-arrow">-松平</h2>
松音的平台
與特奧川家光之長的另外兩位"三丁足"不同，松音新剛（1596-1662）和來自大河内（長澤松平）的德川嘉光是一對共同成長的大師。家光誕生後不久，德川爺爺賈康張璐為家光尋找母乳喂養和服務員;正是在這個時候，九歲的松平長思郎——也就是後來的平台，在岡本七人的幫助下（岡本永剛）、稻葉千隈丸（稻葉正生）等四個人一起成為了家光的小姓。清昌十六年（1611年），長思郎元服役，改名為鄭永——但從清昌15年（1610年）改為元侍這次，昌思郎并沒有為年輕的竹千代服務，而是因為鄉下胃病，元服務後回到江戶。
松平新港的原創家居圖案"十六瓣菊花"（Yiji butterfly xvith 菊花），又稱"伊豆蝴蝶"。戰國時期，三江、遠江等國人民組成了以十六片菊花瓣為标志的"菊花"群體，參與其中的大河内人将十六瓣菊花與原有的躺着蝴蝶圖案相結合，産生了後來的家圖案。
新江的另一個家居印花是"三扇"（三扇）。據說，在元年和六年（1620年），當時的德川秀忠将軍曾召來信大綱詢問一座橋梁的參數;
元和六年（1620年），松平正勇是第一個拿到薪水的人，石高500石，當年年底，由于養父宋平正剛的兒子出生，鄭永将養父的"正面"字傳回養父，他改名為"信大綱"。元九年（1623年），宋平新港被任命為家族之光之皇室家族之稱組長（類似于組長），領受300石印，然後跟随家族之光在羅身上，從五人起得到伊豆壽的官職，後來又收到家族光刀獻酒， 從四下晉升。此後，宋平新港作為親近朝臣的光和穩步晉升，到關庸九年（1632年）11月先後擔任中老幕府将軍，在中古建國忠告。如果是這樣的話，那麼宋平的平台可能會被後代記錄在"能量"的單一形象中，但是在關永十六（1637年）發生的戰争改變了平台，這就是"島嶼混亂"。
觀永十四年10月，原富島原和田草縣爆發了天主教徒和農民的起義。前國的幾位原始領主是天主教徒，在江戶幕府成立後，對天主教徒進行了迫害，當地的偉人松浦剝削當地農民，同時迫害島上的前天主教徒。自關勇11年（1634年）以來，當地失敗，無力負擔稅款服務，上主不聽，繼續壓迫，最後關勇14年（1637年）10月在島南端的農民和三右衛門的妻子迫害為觸發因素，直接引爆了島上原來的田草（用三右衛門的妻子的妻子位于田草）兩個地方發生大規模暴亂。叛軍選出16歲的田草四歲時的首領，勢頭越來越大，很快形成了一支包括農民、工匠、奴隸、天主教徒、佛教徒、波浪民等數萬人的龐大勢力。德川家得知這一消息後，驚歎起義"像過去一樣"，急忙部署軍隊鎮壓起義，同時指令九州大名協助鎮壓;
天草四郎貞潔時
反映島嶼混亂的螢幕
當時，遠在江戶的德川一家，不知為什麼長期未能殲滅軍隊，宋平新剛和戶田鐵派往島上原本負責的局勢，并讨論鎮壓後的處置問題。幕府将軍将軍潘倉承昌擔心他會因為指揮不力而受到懲罰，并率先發動軍隊突襲，導緻叛軍陣亡，死在沙子裡。宋平新剛隻能被指令處于危險之中，而不是像将軍那樣繼續指揮戰争。信中大綱吸取了班倉重昌的教訓，改變了主動進攻的戰術，轉而工作輕松，隻圍攻，并聯系荷蘭軍艦提供炮擊支援，最後等到軍隊末期，松平新港與利華宗茂、美津濃勝城、黑田10%等沙場老兵一起進入原城， 最終會殺死所有的人。戰後，宋平新港得知原因，先是憤怒，兩位茫然的領主松倉聖家、寺澤建高清算，前者被判處斬首，後者的領土被沒收為一波。
回到江戶後，宋平新港因在鎮壓島上原著的混亂而被授予6萬石的封爵（在後來的文學和藝術作品《魔界的重生》中，松平的神剛是幕府将軍一方的智囊團人物）。作為老中晚松平平台的負責人，加快建立幕布制度，在政府建設中帶頭，支援四川粵市整治，整治街道和新河岸，建立防火水庫，防野火"、"玉川水"，大力推進農業振興， 夯實四川粵語政府的基礎，為其他大牌提供參考。同時，島上還有原來亂七八糟的前車，信平台是建立鎖禁制度的主力軍，防止外國宗教在下一次暴亂後在該國傳播，并主張修改戒嚴令，克制名人的行為，減少境内人民暴動的可能性。
水上湯川
清安四年（1651年），三代将軍嘉光逝世。與其他為宣誓效忠而犧牲的朝臣不同，新江選擇繼續支援他的女婿，年輕的四代将軍德川。政治強人死後，世界穩固的局勢一度出現裂痕，幾乎在家中熄滅時，暴動名為"王安換"（"被雪的混亂"），後來在新年（1652年）又打算暗殺舊的"反應變遷"（"房子的左衛門亂"），" 明曆三年（1657年）幾乎摧毀了明朝的三分之一。作為幕府中的一個大忙人，新港整天忙于鎮壓騷亂和處理善後事宜，不斷的勞累逐漸拖着自己的身體。到關文兩歲（1662年）時，神鋼已經因病倒下，不得不交給張男惠剛治療，但經過短暫的用藥改善後，申剛又恢複了工作。直到幾天後老病複發，意識到自己沒時間寫信大綱就把事情托付給其他老中學，留言，希望和老阿部鐘秋一樣，能照顧好不出世深的兒子宋平慧剛。同年3月16日，曾為兩代将領獻身一生的宋平新去世，享年67歲（假年齡）;
平林寺的松雅不真誠之墓
作為嘉光最值得信賴的直系朝臣，宋平新剛在江戶幕府初期曾參與過各種事務，包括制定老國中和如果年派崗規矩，制定廟社追求、考察頭、留任、建立月度制度， 改革總在朝臣直轄的制度下，作為江戶市的建設請監督，幫助建立和完善窗簾制度，鎖好國家制度，修改無家法學位，上司火災後江戶市的重建等等——可以說，松平新港是江戶幕府将軍可以牢牢統治的最大功勞。當時，人們對松平的平台評價非常高，稱他為"聰明的伊豆"（Know Yi Bean）;我的左手是贊楷書（當時的幕府将軍大老堺仲生），右手是伊豆壽（伊豆壽）我不知道我要做什麼，我得處理它。右手齊齊，左手奕豆），并對小姓三好政生說，"有伊豆留下來，我可以安息"（伊豆守玉）唯一拿着現在的人，是一個有心與酒井忠生相比對的人，他也是幕府的重臣， 還對中丘老中央部說，"化學和智力智慧的平台，那簡直就是一種非人的天賦"（信仰）我比你更清楚。我不知道人們是否想去世界。同僚Abe Zhongqiu也承認，平台每當他說話和做事迅速時，他都願意跟随，因為平台每次都能預見到檔案的内容;
然而，這樣一位政治工作近乎無可挑剔的政客，卻被一些人批評為"才華橫溢"——因為松音先生對工作以外的事情沒什麼興趣，從不參加茶話會、歌唱會、圍棋、象棋等娛樂活動，從不在家喝酒，他唯一的興趣就是在業餘時間召集人來讨論政治。大概對他來說，主要紳士解決問題是最大的樂趣，為此可以孜孜不倦地工作，不追求娛樂和休閑。
此外，一些民間傳說也為德川家光與 Songping.co 的關系增添了一點色彩。可能從小就受到親生母親和母乳抗争的影響，家庭之光在成年後相當一段時間内對女性缺乏興趣，對于這是一個糟糕的春天情況——這種現象在嫁給萬芳（永光源）時才逐漸消失一些傳說，有一個破袖的家庭之光經常和從小就伴随着松平平台的模棱兩可， 即使在長子出生後還在想着字母大綱，他的兒子德川家綱以"幫"字，據說是從松平綱領來的。