像傳統的紳士點一樣關注！傳統工作每天與您分享有趣的故事。
全文 3383 - 預計閱讀時間為 6 分鐘
4000多年前，新石器時代晚期七角星鏡為中國青銅鏡拉開了曆史序幕，印證了《玄玄黃帝傳》中的古傳說：
迪恩鑄造鏡子喜歡，對于十五面，鏡子也。
由鏡子、鏡背、後視按鈕、紐扣座椅組成，内側、中央、外側區域，銘文帶被指定為裝飾圓闆"帶紐扣鏡"的形狀，此時也是固定的。
最早的銅鏡形系統——七佳文化七角星形鏡北網
至于紫禁城或住宅儲存的搖桿手鏡，長期被認為是明清以後，西風逐漸進口的商品，屬于西方手持式搖桿鏡系統。隐藏在展宮中的手表和拉鏡确實是18世紀英國制造的，搖桿中嵌入了玻璃鏡子和鐘表，是技術與藝術的完美結合。
慈溪梳理拍百度照片
帶着手表，鏡子"清宮生活地圖"
乾隆多年後在《紅樓夢》一書中表明，用搖桿鏡在清代一直是豪宅常用的。書中的第五個和第二個傳回：
青雨在兩個太陽上拿着一面"靶鏡"（藥）。
第五次還提到了三四個小女孩拿着洗澡盆、毛巾、"靶鏡"等東西來侍奉春洗臉。因為鏡子的形狀與用于練習射箭的舊目标相似，是以被稱為"目标鏡"。
"87版紅樓夢"劇情圖檔香蕉扇形紫金鑲嵌景觀和水紋小目标鏡
值得注意的是，這一時期并非所有的搖桿手鏡都是外來流入或廣東金工的西式"玻璃手鏡"。流行于民間，主要是銅帶鏡面。嚴格來說，它是中國國産銅鏡系統的一部分。
清代婦女結婚必須
遼甯博物館收藏清代，"湖州雪金侯制作五條蝠鲼雙喜帶搖桿鏡"鏡面圓潤，鏡面中央飾有雙喜字，字紋清晰有序，外圈有凸起的環，外圈飾有五隻淺浮雕蝙蝠，線條細膩流暢。
搖桿末端的兩隻蝙蝠之間刻有"湖州學彙宮"字樣。湖州雪佳制造的銅鏡，是國内知名産品，在鏡面上鑄造的名字作為同一個商标要記住，才能獲得品牌認證。
在舊時代，女人結婚了，銅鏡是用"孩子桶"，化妝台結婚同樣重要。玩起雙喜裝飾，說快樂上喜悅，淺刻五條蝠鲼，意為"五福齊聚一堂"，執着于吉祥、美好的生活向往和承諾。
清湖薛金厚做了五隻蝠鲼雙高皮帶搖桿鏡新浪微網誌
識字的亞斯的最愛
江甯博物館的"鶴印銅鏡"時代較早，為明代文物，兩面的鏡扣上裝飾着飛鶴，是14世紀以後常見的鶴鏡。其中，既有基于鶴身之美來表達有文化的雅士對超自然生活的向往，又不乏高潔、吉祥、長壽、愛心等象征意義。
明鶴帶柄銅鏡江甯博物館收藏
事實上，帶把手的銅鏡在宋元之前的設計和制造過程中已經成熟。
它大量出現和使用，并得到深刻的社會需求的支援。首先，中國古代建築經常遇到照明不足的問題，雨霧天氣更是雪上加霜，對法庭鏡面的局限性越來越大。配有手持式鏡子，比架構鏡更友善，懸挂鏡随心所欲，可以"逐光"和輕。
其次，用搖桿銅鏡和鏡框鏡，懸挂鏡配合，可以窺視，修剪頭部的前半部分頭發。是以，我國的銅鏡在自身發展中，應該從生活需求中衍生出來，更加實用、友善的搖桿形系統。
好運的象征
宋代用搖桿銅鏡主要有龍、鳳、花鳥、人物童話、八卦、吉祥語言和商标銘記等裝飾品，是鳳凰圖案最有特色的搖桿鏡。這一主題銅鏡裝飾纖薄華麗，色彩鮮豔，生動活潑，給世界一種不對稱的審美。特别是"雙鳳凰"圖案，蘊含吉祥、喜慶、豐富、快樂的内涵，廣受人們的青睐。
從北宋晉宗大中相複兩年（1009年）到南宋渝寶玉年（1258年）都有鑄造。"宋代雙鳳凰帶搖桿鏡"就是這種類型。
宋代雙鳳凰圖案帶搖桿鏡
道教樂器
宋朝也是道教時期空前盛行的，銅鏡受此影響，許多仙女人物受鳳凰主題圖案的影響。其中，身穿高冠冕，穿着長袍的男性形象占多數。女性形象在《仙女吹手鏡》中記錄的"六出土銅鏡"中可見，美竹山石吹中一位仙女主飾的内部區域，呈現出強烈的生活氣息。這些鏡子不僅是日常用品，有時也是道教的器皿。
宋代，"仙女騎鳳凰飛天"與搖桿鏡
各種形狀的鏡子
在圈外，向日葵形、菱形、桃形、鐘形、爐形和雲月形異形鏡子在宋代非常普遍，方形鏡子和搖桿鏡的數量相對增加。部分原因是繼承了唐代圓形、鑽石花等大鏡面造型。另一個原因是宋代手工藝品發展起來，并注重美國的形式，有足夠的技術實力創造更多的品種。在古代沉船"南中國海I"中發現的帶有搖桿的向日葵型就是這種形狀的鏡子。
這一時期的車把，分為直圓扁平、長方形和花瓶形狀，搖桿末端呈圓形或方形，幾個搖桿上刻有圖案或銘文。
南宋"南海I"出土，朝陽雙峰用搖桿銅鏡廣東海上絲綢之路博物館收藏
宋七星八卦皮帶搖桿花瓶式搖桿麗水博物館收藏
名牌産品-湖州世佳鏡
許多宋代銅鏡，刻有"湖州"字樣，正是著名的湖州"照"——湖州産的銅鏡。宋朝皇室的祖名有"尊重"，為了避免"鏡子"的禁忌，是以把鏡子改成"主管"或"鏡子"。
湖州石家鏡，是遠銷全國及周邊國家的搶手品牌，該模型有"湖州石十郎真青銅照""湖州益豐橋南餐廳相對石家真青銅照""湖州實石三十郎家庭合影""湖州實石小哥青銅照"品種繁多。
江西德興出土了南松湖州石家年兩叔年七郎鏡，六片花瓣向日葵形皮帶柄。鏡背中央裝飾的矩形盒子投射出11個字元的斜體商标。鑄造規定，質地輕薄。
南松湖州石念兩叔男年戚岐鏡
一個漂亮的鏡盒出現
在宋代，帶把手的銅鏡的使用很常見，從大量漂亮的鏡盒中可以看出。福建武南宋黃軒墓出土了金色的月影梅花圖案油漆鏡盒，有一個長形的搖桿，搖桿上裝飾着三朵金色的群花。常州博物館收藏了南宋銳利的鏡盒，出土時有内置雙魚座印花鏡面。箱面、把手及周邊雕刻雲紋八套。
南宋金色彩色月影梅花印花漆鏡盒百度圖檔
南宋挑選鋒利鏡盒常州博物館藏品
銅柄鏡的文化輸出
新造型用搖桿銅鏡面，也大量出現與宋朝對的遼、金。
通過與宋朝的長期戰争，遼朝掠奪了大量漢族工匠，安置在上京、臨沂府等地，發展了自己的鏡像産業。由于大多數工匠來自中原北部，是以大多數風格都與五代和宋朝一緻。仿漢唐鏡，借鑒宋鏡的基礎上，在遼代用搖桿銅鏡進行裝飾、造型和裝飾等技術，也融入了赤丹民族風格，但文物較少。
遼代有柄人物青銅鏡
金編碼銅鏡的主要來源是：
"《殺遼歌》的戰争再次被掠奪;
與宋朝的貨物貿易。出現在晉朝中期的仙女鏡、人物鏡和湖州鏡，是典型的宋鏡風格;
白手起家的自我營銷。主要來自國産黃金銅鏡工廠中的房間。金尚靜曾出土過"心連心印銅鏡"。鏡子是向日葵形的，有搖桿，有"官方"銘文和花卉賭注。鏡面中心有兩顆心上下，突出男女主題的主題，是愛的信。
晉代，攜帶友善用搖桿銅鏡或雜亂表演道具。在廬山花金墓3号雕刻磚中扮演丹嬌的女人，手裡拿着一面用絲綢包裹的銅鏡。
《中國藏族考古》解釋說，在歌曲遼金時期用搖桿鏡的起源過程中，不排除外國文化影響的可能性，但就其所反映的整體文化外觀而言，它屬于中國傳統的鏡像系統。
金鑫心印銅鏡開封博物館藏品
宋朝當然是擁有搖桿銅鏡的鼎盛時期，但它的一代遠不止于此。
據《中國百科全書》考古卷銅鏡，帶把手的銅鏡最早出現在唐朝中後期。陝西曆史博物館收藏唐代畫的持鏡婦女，梳理頭發，頭發緊緊貼臉，臉色濃郁，穿着綠色長袖襯衫，穿紅色高腰長裙，是典型的唐代着裝。右手用搖桿用銅鏡，側頭好像面朝上。
1955年，西安市東郊高樓村14号唐墓出土了一面柄雙鳳凰鏡，以實物資料的形式證明，唐朝時期用柄鏡已經在中部地區鑄造或使用，受工藝水準和生産成本影響，不大量流行。
彩繪鏡像女性360度個人圖書館
西安東郊出土唐代用柄銅鏡雙鳳尾辮圖案"唐唐銅鏡圖案"
西藏拉薩曲公遺址，出土了一面前滄朝（3000-6世紀）時期的帶有鐵柄的銅鏡。鏡子的中心刻有四朵對稱的雲朵，一隻鳥站在雲層中。造型類似于天台文化的搖桿鏡，或與南亞次大陸或中亞有關，進一步證明了中國有搖桿銅鏡的引進和生産不晚于唐代的結論。
西藏曲宮鐵搖桿銅鏡中國美術報
然而，中國帶柄銅鏡的制造将向前推進數百年。
在四川延定傘幫中出土的帶搖桿的銅鏡可以追溯到戰國中世紀晚期到西漢初期。鏡子是圓形的，鏡頭搖桿管，搖桿的中間是彎曲的，下半部分是兩套下擺形狀，底部有一個空心圓形的新。鏡背一組同心圓将内外分為兩個區域，外側區域由頭尾連接配接的8條魚紋組成，内側區域由4條蜿蜒的蛇線組成，布局平衡對稱，在中心4條蛇是兩隻鳥站在方向上。鏡子和鏡子搖桿結合在一起，形成一個突出的杏仁狀，其内部呈怪物凝視形，中間弧形内部有同心圓圖案，同心圓并飾有細碎的圓形圖案，下擺上幾組細線。這面鏡子不僅對鏡子的外觀有用，而且還被用作宗教工具和巫術。
有專家得出結論，新疆、内蒙古、甘肅、青海、四川、雲南地區東周與西漢之間的帶柄銅鏡起源于歐亞草原。進入四川跨山地區後，他開始生産自己的風格，并發展出一種獨特的風格，這種風格在戰國中世紀晚期蓬勃發展。
"四川地區早期處理銅鏡的初步研究"，由四川延鼎傘幫出土
在與鄰國的文化交流中，銅鏡也影響着日本和北韓。日本古代腰帶搖桿"和鏡子"飾品中蘊含着豐富，尤其是蓬萊圖案最為鮮豔的圖案，如18世紀後期隐藏在清華大學美術館的鶴徽蓬萊搖桿鏡、19世紀中葉的壽明蓬格萊多搖桿鏡等，"渤海一滴"，反映了中日文化的深厚淵源。
18世紀後期，鶴徽蓬萊糧柄鏡報《新京報》
19世紀中葉，壽明彭格萊多的寶印鏡發表在《新京報》上。
原創内容，請勿随意複制！
過去的亮點：
從原始的人類打結筆記到牆壁的縮小，金錢的錢......看看中國結的演變
粉紅梨園，到底誰是歌劇界的祖主？
為什麼王陽明在"一生都奔向白陽明"的時候，在日本如此受歡迎？
古代飛镖大師專業守則：不洗臉，能做飯，能做草鞋，還能避開女人