石山龍
石善昌：玩忽職守，派遣新疆
杜雪軒
介紹
一部《清史》其實是一部文本監獄，一部文化人，一部知識分子流亡史。事實上，清朝定稿後，"由祭司和首位"的流亡案件，不限于官員，被各種朝代的"清史"所覆寫。即使在曆史上，所謂的"乾隆鼎盛時期"，也無非如此。
當王朝蓬勃發展時，流行的"流亡"王權強調其治理權和"公衆輿論是一樣的"。而在它的衰落中，質疑和譴責它所謂的"政治正确性"也越來越難以忍受，更不用說類似有各種錯誤的人的後勤了。史是衆多流亡人物之一。
一。史氏一生，旅行多年
"清代石山巡遊桌"介紹石山昌說，其"字玉芬，沒有。赤霞，江蘇吳江。另一方面，《新疆曆史詞典》記述石山長，說石山龍是"椿晖，浙江山陰人"。而《西方詩抄本》在評論下，延續了"椿霖話，浙江山音人"的長篇大論。但在《亭州流放者》中，筆者說，石善昌"字椿霖，浙江紹興人，廣東番禺祖籍。
那麼，為什麼同一個人的性格、數量和原籍地有這麼大的偏差呢？筆者自然傾向于"石山長字長字椿林，浙江山陰縣人"這一說法。
《西方詩抄本》為我們大緻勾勒出一條漫長的人生軌迹。正是"全生"的出生，"俞俞有不同的天賦，清道光歲月裡應該孩子盡量不賣，把援案捐給縣裡。選擇江西餘幹縣，老百姓愛，縣裡到大直。"
用通俗的話來說，石善昌也沒有跟随時代青年走上科學檢驗之路的第一次，而是父親為他捐獻了一種知識地位。因為石山長久以來都有"人才"，是以其江西多年，卻赢得了老百姓的喜愛，其縣城也一直是大規矩。
《清代人遊表》包含：石善昌（1750-1804）在這方面，《廷州流亡》其實有不同的記錄，"善昌（1768-1830）"兩個記錄有這麼大的偏差，不知道哪個更準确？"清代史瑟旅行桌"已經扛着，石山龍"爸爸品味客人"，也就是石山龍的父親在陝西經營多年，是以自然有一些多餘的錢給兒子捐獻知識地位！
但根據石山長巡幕的時間記錄，石山長生死歲月也有偏差。據清代人民旅行表記載：（善昌）"1783年春末，應煙台馮光的邀請，來到蘭州。同年秋天，道教荊瑞白延伸到西甯。1785年春，他進入陝西省，制作了王偉的帷幕，曆時約一年。1789年，春福和吳兆克王在江西省執行政治任務。1792年春夏，浙江省制下了顧長軒的帷幕。同年秋天，總督畢偉帷幕入湖，生活了大約六年。"如果是這樣的話，那麼生卒年五十四歲的石山昌（1750-1804）顯然與石山昌63歲時的生卒不符。但如果我們相信石山的漫長生死（1768-1830），顯然符合"1783年春末應馮光邀請到蘭州"的記錄。因為如果遵循這一點，那麼石山昌出生于1768年，1783年帷幕馮光莊隻有11歲，顯然不可能！如果采用前者，石善昌（1750-1804）入幕後時隻有23歲，雖然資曆還淺，也沒有給人披上帷幕的資曆。是以，施的生卒年仍然是一個有争議的問題。
石山龍送通新疆時，回憶起自己悲慘的一生："失去小孩的痛苦，母親的養育成功;這首詩說，施太年輕的時候，他的父親去世了，他由母親撫養長大。一個姐姐很早就結婚了，他沒有兄弟，家裡隻有他是個男人。
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二。十餘年旅行，服務于幹縣
從石山昌長途旅行的地理角度看，石山昌從家鄉西行到蘭州、陝西、江西、湖北，活動半徑達到一兩千裡之外。那麼從其幾位拉幕後者的身份來看，這些拉幕者對曆史的長久之後，官方、人類、等待人們的接待等都會産生一些大或小的影響。
根據石山的經驗，"1783年春天，他進入了甘肅省煙台市的鳳廣深府。同年秋天進入西甯路，如公園幕府的景象。1785年春，他進入陝西省，制作了王偉的帷幕，曆時約一年。1789年，春福和吳兆克王在江西省執行政治任務。1792年春夏，浙江省制下了顧長軒的帷幕。同年秋天，進入廣湖總督畢薇帷幕，住了六年左右。據此，石山前後很久就出現了十多年的場景。他按照陝西的指令使王琦，浙江的巡視使顧長軒、胡光總督畢瑜的時間稍長一些，特别是與胡光總督畢淵的時間相比，也長達六年。
"1785年春，他進入陝西省，做了王偉的窗簾，住了一年左右。王偉是清朝曆史上的著名人物。王偉字德福，沒有。那是乾隆十九年（1754年），在官邸在内閣書上之後，順天府鄉與考官一起試煉，乾隆三十三年（1768年）7月，因洩密調查和調查兩次淮雲造成鹽洩漏，被駁回。從那時起，它一直追随阿吉州長的影響。乾隆四十一年（1776年），王琦再次被再利用，乾隆四十二年任大理寺書記，"乾隆于3月45日按使命授予江西。八月丁媽媽擔心回家。2月48日，服役，補直跟蹤巡檢，3月調陝西巡檢使節。也就是說，在王琦被解雇并重新使用後，進入了王琦幕府。因為王琦也有過外出旅遊的經曆，是以曆史的風度也加了進去。乾隆50年（1785年），王偉調往陝西，擔任江西政使。也正是在這一年，石善昌進入了王琦的宮廷。王琦的聰明才智、智慧氣質、才華橫溢，不能說對曆史産生了一定的好影響。王全璋被調到新職後，石也離開了王的辦公室。
《清代史人遊表》包含：（石山昌）《與王偉、趙薇演唱和校王詩》。與王文志、王偉、方正軒、顔冠、錢伯軒等按時唱歌。也就是說，石在王琦宮生活的一個方面。
1792年春夏，石山昌從王的幕府調到浙江府的幕府。"顧長軒舒普，江西建昌人，陝西鹽路。顯然，石善昌進入顧昌軒的幕府時，已經從陝西鹽法路升格為浙江省政府部長。
同年秋天，石善昌"進入全湖總督畢玉幕，住了六年左右"，之後石山昌進入全湖總督府，在碧光幕府住了六年。
畢薇（1730年9月29日-1797年8月24日），這個詞，因為老師從沈德潛意識裡來到靈岩山，又稱靈岩山人。江蘇振陽（今江蘇太倉）人，乾隆二十五年（1760年）進入計程車，第一次測試，第一次元身，授予翰林學院彙編。乾隆五十年（1785年）疲憊的軍官到河南巡邏。次年，他被任命為湖光總督。嘉慶新年（1796年），畢儀病逝世，清廷賜太子太子太子，送祭安葬。畢薇是清代著名的大學問訊者，名叫甄朝業。
想象一下，石山龍，跟着畢炜身邊六年，耳對耳，畢的受教育程度，性格深刻地影響了石山龍的政治生涯，以及他的詩意天賦。
在碧玉沈政府工作了大約六年後，石先生被調到一個新的職位，而石先生不得不在一個新的職位上工作。
三。江西原因之重
石山龍"有天賦，清道光歲月應盡量不賣，援助案例捐給縣。選擇江西餘幹縣，老百姓愛，縣裡去大直。也就是說，石善昌在餘幹縣的官方話語權和政治上取得的成就還是不錯的。
玉幹縣位于江西省東北部江西省上饒市下轄的一個小縣。其東與萬年縣接壤，西與南昌、金仙縣接壤，南與玉江縣接壤，北與東湘縣相鄰，北鄰濮陽縣、都昌縣。陸地面積2331平方公裡，地貌以低丘陵和湖畔平原為主，高地東南，低西北，由東南丘陵向西北緩傾，過渡到湖畔平原。整個新疆東西向支流通向鄱陽湖，基本組成是"四水三山兩田、一路一莊園"。
但如果按照石善昌在餘幹縣隻任職一年多的情況，從他悲慘的失職角度來看，石善昌在新疆的道路上走了九年（1829年）。然後反轉繼續往前推進，石善昌應該把道光六年（1826年）秋天調到裕幹縣，其在餘幹縣的服務隻有一年，也就是道光七年（1827年），卻被誣陷，說疏忽了又被搶走了縣長官的職務，因而幾個月的糾紛， 次年道光九年（1829年）在路上。
當然，石善昌在嘉慶年初，離開了倭爾幕府，然後到了餘幹縣期間，已經有大約20年的時間屬于空白。
石山昌在餘幹縣任職的記錄非常罕見，雖然他的上任隻有一年多，"人愛其治，縣治"，老百姓評價有什麼用？
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四。踏上旅程，旅程艱難
1829年春夏（陶光九年），石善昌踏上了漫長的征程。
他們跨越長江，越過黃河，跋涉山川，穿越山山，穿越河西走廊，走過戈壁急流，最後到達新疆境内。也許是因為他們踏上了這條路，出發時間大概是春夏兩季，是以一路上沒有遇到太多的沙、雨雪等困難。
盡管如此，與江西、浙江和江蘇相比，新疆仍然是一個高海拔地區。是以，他們乘坐的車廂越多，空氣就越稀薄。
在雄偉的嘉峪關之後，石山昌知道自己即将進入新疆，哪怕是出海關，他在詩《走出嘉峪關》中感歎道：
一旦你走出這扇門，它就與中部地區截然不同。知道有一天要回來，就沒有時間生活了。
更重要的是，我生病了，想着眼淚和眼淚。當這種當機的皮膚時，對Masoe有所幫助。
望着綿延數英裡的雪地。回頭看天山，門是孤獨的。
凄美的沉默，誰知道此時的感受。
走出嘉峪關，很快到達了贛江和新省星谷的邊界。經過幾個月的長途跋涉，當他們到達新疆東部的哈密鎮時，石忍不住想念詩《緻哈密》：
将被包裹在黃沙中，頭暈目眩，口對口;
一縷煙，伊州三天居住行李;
去輪台幾千裡，南北兩條路隻指;
雪山北行一定要經過這個，六月雙晴即可;
三十九片雪花比幾片大，是落冰層的冰層;
南路風卷曲利口袋，當陰少停;
我聽說心髒被紅雨的耳朵吓壞了，走路的難度是原來的樣子;
這個身體可以得到幾次死亡;
并拿南行票一張紙。"
石山很久，他們在哈密待了三天，收拾行李。雖然他的目的地是烏魯木齊，但還有數十萬英裡的路要走。當他到達哈密時，石感到頭暈目眩，呼吸急促，疼痛不堪。
當他到達吐魯番時，他感到瀕臨死亡。因為石山昌畢竟是一個60歲的老人，走出風俗習慣肯定不會像一個年輕強壯的中年男人那麼容易。石山昌似乎在為自己後将軍負責，在《吐魯番病很厲害》的詩中回憶起坎坷的人生。
"生與死是安定的，悲傷的，傷人的。它将消失，靈魂将變得清晰。
失去年幼孩子的痛苦思緒，母親的養育變成了。有姐姐早婚，沒有哥哥是難哥。
女人虛弱地死去，開始學習做湯。雖然太陽沒有什麼不同的孩子，但年輕的東西并不多。
聞到我死在外面，在沉默中哭泣。翟天德沒有舉報，他是作品的名字。
轉過身來，後悔血淚和。但感覺心熱，強壯會是身體的支撐。
環顧四周的床，一片璀璨的光芒。童仆睡着了，夢的語言依然含糊不清。"
想來曆史也是悲傷的，他的童年失去了父親，他和母親一起長大。他由她的母親撫養長大。現在他的妻子死了，他的兒媳婦很虛弱，她的孫子還年輕。可是他們被送去流放，當他們得到我死在門外的消息時，不知道會哭得有多傷心啊！
從石山昌寫的詩篇一路走遍地方來看，他顯然去了哈密、吐魯番、岘港，然後到了烏魯木齊。當他們走到吐魯番，又走了360英裡，将要到達烏魯木齊時，石山昌又寫了一首詩《去烏魯木齊》：
"到家裡，快樂的行李;
先看首爾，一股煙紫色;
老樹但柳樹，環環半英裡;
溪流流過河流，冰牙結冰，展場亭，久久不成廢墟;
酒類店錯茶園，與中國無異;
我身下有兩個仆人，顫抖着動不動;
而到大英俊的房子，乞求虛假的外表條件;
勸說同伴在早上暈倒，節食尋求意願;
已經赢得了吐魯番，黃錢沒有半張紙。"
石山龍派烏魯木齊走這條路就是哈密吐魯番大城，三年後被釋放時，他走過這條路在烏魯木齊-育康-赤台-木基地-巴裡坤。
石山長期到烏魯木齊傳教期間，7月和幾個朋友一起去遊水磨坊溝，留下"帶着彭玉莊出風X漢娜金堂子子遊水磨坊溝"，詩中說："山水少，聽說水字心先開心。"青山出現遠方相遇，從未見過水就被聽到過""誰碰到機器的心髒就會被磨碎，雪花玉屑當騾子。
自九年桃光（1829年）以來，石山昌踏上了這條路，經過大約四個月的艱苦跋涉，終于到達了烏魯木齊。石山長途跋涉，有一個年輕的仆人在照顧他的生活。
石山在烏魯木齊長期，恐怕也得去鐵廠的水磨溝裡搞服務差。對石磊來說，他的流放是嚴厲的懲罰，是以一個六十歲的男人可能沒有必要從事任何非常具體的體力勞動。
在《前世代的西方詩歌》中，有一系列關于曆史的美好和朋友的報酬和回應的詩歌。也就是說，這是他在烏魯木齊生活的重要組成部分。
烏魯木齊紅山口
五。東放，一生的寫作
1832年（陶光十二年），石山昌得到釋放的消息，心情立刻變得安逸起來。石山玄被放回東面的烏魯木齊——古田園---吉穆薩爾---七台——木基----巴裡昆這條線，直接回到大陸。
石善昌在《三四從烏魯木齊向東也住夜古田園》詩中，石山長眼看青山也是多愁善感的。
"恩旭東也要自由，雪泥的巨爪留下來。
請假付春冰溶液，嗚咽的清澈溪流拒絕流動。
青山作為最愛的領主，要保留斜陽派客人。
進耳去教安慰，綠陽陰外面傳來牛的聲音。
紀堯姆詩選集的第一段路，也是人們熱愛馬蹄之光。
今年南方沒有遊牧民族，超過楊的習慣性送人歡迎。
回到大陸後，石善昌因身體原因不得不回家吃蝸牛、休息和寫詩。
石山龍一生著稱：《秋樹讀樓集》15卷，《米根山府詩抄本》幸存了下來。
1830年，石善昌去世，享年63歲。