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你如何成為一名畫家<h1級"pgc-h-arrow-right">明朝旅行？
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溫/趙靜
《畫家通往學院之路》
一是法院通過人才推薦儲備機制，主動擴大招聘範圍。洪武26（1393）下令："凡是天文學、地理學、醫學、蜻蜓、巫師、音樂等藝術，禮儀部準備使用。藝術家也包括在藝術家名單中。
第二種是通過官員，國王或官員的推薦進入學院。如永樂王朝郭淳、範暹羅由黃淮、姚光孝推薦給成祖。玄德王朝的戴晉，由壽府鎮"玄武殿推薦先生"。姜瑜被"遊曆福都皇帝朱偉"介紹到北京。林亮得到了陳晉的賞識，然後"大刃，得到直擊仁治的殿堂"，官蕭靜向郭威"向金衣官"，希望推薦他成為授予金奕官位的宮廷畫家來造他。吳斌《萬年曆能畫推薦給中國書屋人》，孟四賢萬曆法由官方張宏進介紹，鄧相風"知道武岡宇，推薦進畫園"等等。
台北故宮博物院藏文大金在"春遊晚會地圖"中
三是通過北京畫家考試選拔宮廷畫家。光緒的《積水縣志》記載畫家李子昌進入畫院的經曆：
李子龍，字墨，中縣鄉東花園人，畫東西獨特，無能。品味薄品之旅下，将彩繪園林選人，嘗試為世界第二，名利古林，一時的競賽，寶貴如拱門。兒子長做，精神遠射，淩丹破墨，自如生，雖然家人極為模仿，但典當和蛞蝓也一樣。
乾隆的《廣州福志》還記錄了宮廷畫家林亮的兒子林郊區通過考試進入畫院：
林郊區字遠，好兒子也好，墨發好。弘基七年選用世界畫家，率先在郊區，直接授予武營寺金一衛鎮呵護。
這種通過考試選拔畫家的方式有時也與前兩種方式挂鈎，主動參觀或推薦招聘畫家有時仍需參加京城考試，謝環雖然部門推薦被招收到北京老師，但仍需通過考試， 因為它"學校藝術在更高，然後被寵壞了。
明林亮《秋水圖軸》
第四，通過工匠服務制度被選入繪畫學院。明朝的工匠每過幾年就被配置設定到首都服務幾個月，其中一些可能被配置設定到皇家作品或内部機構，首都的當地工匠通常由内屋管理，更好的畫家有機會留在宮殿裡，成為宮廷畫家。
五是父子攻打還是師生進入畫院。明代宮廷畫家給予的金意侍衛位更多，而金俟守官位可以受到父子的攻擊，這為兒子繼承父親的事業進入畫院提供了條件。雖然明代沒有像宋代畫院馬淵家族那樣，連續五代都為畫院服務，但也有不少畫院幾代人在畫院服務。父子倆在畫院裡都有永樂、玄德時期的戴景祥、戴晉父子、邊文進和兒子邊楚芳、邊楚山;而三代以上家族都在畫院工作，永樂到正德之間有銀山家族，包括他的兒子尹順、孫斯托克洪等。
除了父子，師生也是明代宮廷畫家的源泉。對于比較有影響力的畫家，有很多人，他們中的許多人也和老師一起被錄取到繪畫學院。如戴進弟子夏葵、陸濟的弟子蕭曾、胡震等都進入了畫院。
《畫家的日常工作》
畫家的日常工作根據每個人的官方職位，身份和繪畫技巧的具體情況而有所不同，但總的來說，宮廷畫家的日常工作主要包括以下内容。
一、開展工作繪畫活動
從今天保留下來的明代宮廷畫來看，題材多樣，包括風景、人物、花鳥等，都涉及到樓街畫。但是，顯然很難嚴格區分哪些是宮廷畫家在日常工作中的作品，哪些是他們在業餘時間創作的作品。
（1）對工作繪畫工作的初步判斷
許多明代宮廷畫沒有倒下，但顯然應該下令做當時的工作作品，上溪"明玄宗線音樂圖"，著名宮廷畫家的"明軒（憲政）宮廷音樂圖"，明縣宗燈籠音樂圖，皇家花園劇照圖，警察圖，"入圖"和大量現存的明朝肖像， 等。
台北故宮博物院藏文名"警用地圖"本地
在畫家的作品中，除了名字，畫家還經常寫下我的價值所在地、官方位置、産地等情況，如故宮博物院藏族木夫《魚藻圖》和望辰《雙鈎竹圖》，落的錢是《武營寺直金一鎮撫蘇縣苗族輔助》《直仁治文理寺副使武雲望辰作标題》。
故宮博物院藏文目《魚藻圖》
但更多的案例隻是書的上述四個内容中的三兩個，如日本黑川古文化研究所、《春園遊樂犬圖》的《直經文華寺金祁千祇》的《臨梁故宮博物院藏鳥圖》《東廣林梁》，以及《金一館長劉軍》中的《雪夜遊澄》等。
故宮博物院藏文林亮《灌木收藏鳥圖》本地
就報酬的差異而言，我們也許能夠大緻區分哪些是他們的工作，哪些是非工作工作。在内部，入境地點、官方位置顯然是區分宮廷畫家的重要依據，那些明确說明畫家入境地點并同時表明繪畫作品的官方位置的人，其簽名更加嚴肅和正式，其中大部分應被視為畫家為宮廷創作的工作作品。除了名稱之外，隻有官方職位或作品的起源大多是畫家的非官方作品。
宮廷畫家在"朝臣"一詞下簽署的作品都是責任作品，表明他們被指令這樣做與國王的地位有關。如王偉的《獵雪美圖》部《宮廷書畫》和《皇宮素描》等，上面的地圖又一幅《弘記》圓形印刷和《廣韻寶》方版印刷，無疑是為宮廷工作創作的作品。
故宮博物院藏人王明的《尋雪美圖》
（2）工作繪畫的内容
一般來說，明代宮廷畫家的工作繪畫主要包括以下幾個方面：
1.反映皇室日常生活的繪畫
這方面的作品包括《明玄宗線音樂地圖》、《明玄（西安）宗宮内線音樂地圖》、《明玄宗拍攝地圖》、《明賢宗元宵節音樂地圖》、《明賢宗皇家花園欣賞圖》等，雖然沒有藝術家的簽名，但顯然這些作品是宮廷畫家的工作。
故宮博物院藏文廟上西《玄宗線音樂地圖》
2.反映當時主要儀式和重要事件的繪畫
這些畫作具有記錄曆史的意義，如"警圖"和"來襲圖"，反映了主要的儀式活動，并且可以繪制皇帝陵墓的盛大場合，将整個儀仗隊的許多人物繪制到畫面中。
正統四年（1439年）六月三日，西區薩馬罕為馬，以英宗為馬命名"瑞"，并按"畫曆史"的順序。此外，反映向瑞事件的瑞英地圖也是這類，如現存的《瑞英麒麟地圖》描繪了永宣時期鄭和在西洋下跟随鄭和的艦隊向明朝進貢的全刺加拿大，列舉了該國向瑞士野獸"麒麟"（即長頸鹿）進貢的境地。
故宮博物院以其名字"麒麟宋瑞英"而聞名
3. 女王和大臣的肖像
明朝後有大量的明朝肖像畫，也是明朝宮廷畫家的工作繪畫作品，現存作品有北京、台北、故宮博物院的清朝南寺、舊藏帝像和明朝皇帝後來的半身像。除了皇帝和其他皇室成員外，宮廷畫家還将被任命為宮廷大臣畫肖像，這也是君主籠子裡的朝臣作為宮廷的手段。
台北故宮博物院藏文明玉宗坐像
4. 曆史人物的故事和具有傳教意義的功勳人物的畫作
這些曆史主題畫描繪了著名的古代曆史故事或明俊賢辰，以達到使命的目的，除了描繪古代曆史事件和人物外，還描繪了王朝建國史的故事。明朝初期，他"号召世人畫到北京，圖朝功勳"。朱元軒《生活畫》以古代孝道與身體經曆艱難初創戰的畫面一樣，展現了兒孫，以及朝臣的寓意："富而傲，艱難易忽，漫長而健忘。子孫後代，宮廷越來越深，但看到富貴，習慣了奢侈，不知道祖先積累的難度，是以展現出來，讓夜景，也有一些警示。"
現存故宮博物院的上溪《關玉會圖》、劉駿的《雪夜造福圖》和北京故宮博物院和台北故宮博物院兩處藏明時期的宮廷畫家，由過去的皇帝繪制，聖賢的肖像都是這樣的作品。
故宮博物院藏文學院《關羽玉會地圖》
5.宮殿和皇家修道院的裝飾畫和壁畫
為宮殿和皇家宮道觀創作壁畫也是明代宮廷畫家的常見作品。明太祖朱元璇曾奉命"在廟牆上畫'世界河山圖'"，宮廷畫家盛則奉命"畫天界的廟牆"時洪武。明城祖竹軒派宮廷畫家為重要的皇廟、廟宇創作壁畫，宮廷畫家上博達參與了廟宇壁畫的創作。他還指令畫家在天壇的兩面牆上畫一尊真正的國術雕像。
《酌處權》還記載，"禦監吳英寺畫家畫了一堆花盆，然後把花和水果的名字寫出來;或者會把《三月之光》、《富春山子陵》等字樣選成整套書名，畫成一幅屏風，按順序定做。"現存的《貨物郎圖》和畫家陸文英的春、夏、秋、冬四景《貨物朗圖》是描繪畢辰的貨物郎包袱的百物，即明朝宮廷中裝飾性的主題畫，尤其是陸文英四景《貨物圖》， 它的作用與"畫成屏，按節日順序設定"的記錄是一樣的。
故宮博物院收藏盛明吉《貨物地圖》
6、随團負責繪制場外風力物體、山地地形，或特制地圖供皇室參考等
外交使團往往随畫家而來，負責繪制當地風俗、地理條件，具有一定的檢測功能，這一功能在遠古時期就已經确立，明代也不例外。西鄭和七号艦隊也随畫家出行，"把天畫成真國"帶回北京。明代現存的一些大型地圖，如大明混合地圖和蒙古風景地圖，也被宮廷畫家下令繪制供皇帝參考。
7.法院要求的相關法令和其他畫作的獎勵
在節日期間獎勵給朝臣的一些物品也經常由宮廷畫家繪制。明朝朝廷有在端午節獎勵朝廷一組的折疊扇的習俗，這主要是由文廟的好書寫字或者由宮廷畫家畫畫，天順端午節給朝臣們疊扇的畫像往往是林亮畫的。明代報紙國廟各種"天堂地獄僞裝"的畫作120把斧頭，還畫了宮廷畫家，由宮廷獎賞。現存的《碧楚女王冠》、《中本聰的平地十大地》、《天龍八岔女人畫》和首都博物館收藏的許多皇太後功德的水地畫，也是按照皇室的要求繪制的，用于捐贈寺廟和供禮拜使用。
美國克利夫蘭藝術博物館收藏了明朝的名字，"平等意識的十個地方"
二、政府内部收藏的繪畫進行修複和鑒定
宮廷繪畫和繪畫收藏的鑒定、整理、修複和裝飾需要專門的人員，除了專業的裝飾人員外，宮廷畫家往往也是該領域工作的主導力量，也是宮廷畫家日常工作的一部分重要組成部分。
除了修複，宮廷畫家還會要求對宮廷收藏的古畫做進一步的裝飾處理。詹敬豐提到，萬裡皇帝曾指令宮廷畫家為宮廷收藏的李恭麟等人的白色畫作上色。宋元人制作的《九歌圖》基本上是白色素描作品，蓋浤炜麟原作白色素描，每一本書都出自今生，但現在波士頓美術館宋人收藏的《九歌圖》是定色的，不像他原作，這幅圖是李恭麟作品的舊傳記， 其中有一百萬個月曆房子藏文印刷，這張地圖是為暫時的宮廷畫家而設的。
一些宮廷畫家擅長繪畫，但也擅長對繪畫和繪畫的識别，是以内部收藏的繪畫和繪畫往往由他們識别。畫家趙在永樂初被征召入宮，明成祖将其置于"密室，讓名畫與衆不同"。除了繪畫，趙滇炳日常工作的重要内容是鑒定皇家收藏的大量畫作。
波士頓美術館收藏 北宋張敦禮
三、參加宮廷書畫活動
明朝皇帝在官方閑暇時，經常和繪畫等人們一起回顧作品，談論繪畫和繪畫創作。《明太祖記載》記載了洪武淵（1368年）踱七月朱元璇和朝臣們在肖像中觀賞古帝宮，并讨論其聖賢得失的故事。此外，宮廷畫家謝霖對玄宗深有鑒賞，"數萬次不斷服務，中間的顧問"明朝的多本書都記載了謝雍在仁治寺陪伴玄宗欣賞的故事，這其中戴晉的繪畫雖然不充滿信仰，但也表明宮廷畫家陪伴皇帝欣賞繪畫也是其重要功能。
四、畫為皇帝修改或筆
宋慧宗擅長畫東西，畫有時隻畫素描線，讓當時的宮廷畫家色彩整理，所謂"代染"，這類似于唐代吳道子畫多于親自送色弟子來完成的局面。明代宮廷畫家也有為皇帝的作品打磨的記錄，據記載，玄宗每幅畫，"必須把畫史傳到一邊，略遜一籌，即做裝飾。清初的宋瑜也指出，商曦經常為明玄宗畫。
摘自趙靜《明代繪畫學院研究》，浙江大學出版社2020年
來源：中國珍寶館
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