人類的幸福和我們自己的完美并不互相沖突，人們隻能為了他們同時代人的完美，為了他們的幸福而達到完美。（馬克思） - 銘文
一條不為人知的小河，翻閱了國家地圖集，很少發現它的一些迹象。歲月的沖擊，兩岸的起伏，山谷的延伸和曲折，水清澈清澈，如此默默地流淌啊，歲月無影無蹤，山河有形，不去繁華，不是因為腐朽......
盡管時代變遷，山谷依然靜止，隻有這種無聲的寂靜被一次又一次地打破，包括它的沉澱、源流軌迹、漫長的興衰......沿海幾代孩子還是離開家鄉去上班，或者走出山谷，走在通往外面世界的路上，尋找自己的人生方向，尋找啊，破啊啊，包袱裡包裹着對生活的追求和當地的信任......
過去和未來之間沒有終極點
顧名思義，同一河谷與同一條河有關。河人，水路的俗稱。河流和河流的原始含義是相連的，是以它也被稱為同一條河流。從航空攝影地形圖上看，中國著名佛教山的五台山沿西南延伸，穿過縣、傣縣、五台縣，向原平市東側，一座叫石門溝山麓的山，清澈的泉水流出，反而向東南流去。沿路大大小小的山泉水流淌，流經原平市、定義縣兩個行政區。《原平城市日報》上寫着："内部過程25公裡（km），河内平均寬度30米。溝渠頭有一個下門溝緩沖水庫。"鼎義縣志"包含：從原平城入場，"國内9公裡的程序,......曆史上最大的流量是每秒1，144立方米（1883年），幹燥期約為三個月。"上下盆地加起來長達34公裡，蜿蜒入渭河，再流入海河，前往渤海灣和太平洋。
它從何而來？它是如何變化的？叫什麼名字？何時命名？華夏這麼大，小域真的很難找到确切的資料和來源。但有時它就像一條草灰色的蛇線，你總能找到一些線索。然後俯視航拍圖形，沿途向北、東、西，三面一起形成一個門形的架構，架構的頂部有一個小點，其實是一座山，名扶首山。往下看，畫面中星光熠熠的村莊被一個字包圍着，這個字被組合成一個字形，或者以地形的名義，并非不可能。
還有傳說，遠古時有許多檸檬桉樹（俗稱桉樹），金元曾問詩《玉川和仁慶飲》詩："青灣周圍有玉毛小屋，四雲開玉環。"玉川"的稱号指的是同一個山谷中的縣城，這裡的"玉環"應該是沿海檸檬花，綠葉如"藍"，白如"玉"，回流到曲折到"清灣"叫得特别合适，然後就有了"玉川"說。
繼續追溯，随着山谷和五台山的根，地下礦産資源豐富，《蜀地緣》："始皇帝的新興縣，銅河縣。"（今天，五縣、定義縣、原平市三縣城部分交界地區，曆經幾代人劃分），當地有開采金、銅等記載，四川銅名也應有充分依據。
對同一發音的各種解釋反映了一個地區的悠久曆史和人民生存的漫長軌迹。然而，隻有這條河的方向和溝渠和山谷被沖刷的情況确實沒有改變，曆經歲月，風水侵蝕，人與環境的交彙，如長壽臍帶，喂養着沿海的瓜子，無窮無盡......
梨花骨頭和強人悲傷之歌
近代以來，同一河谷水源及其流速或增減，再加上沿海建設的電灌站、緩沖水庫等，雖然近年來似乎有所反彈，整體間歇性下降，截止時間相對較長，但留給同一山谷的記憶猶新。每年早春，都是梨花盛開，雖然一開始又暖又冷，卻一直有香氣襲來人們。登上懸崖兩側的懸崖壁，天空蔚藍，野白浩瀚，千百上萬的樹木猶如華蓋，背靠舒适的樹枝，與古往的古本相映成趣，一幅自然的畫面。
據有關資料和年輪流估計，随着谷地現存最早的樹種有唐代植物，樹齡超過一千年，每年的旅遊節采摘活動，南寨、康村等村落，"唐樹"吸引了遠近八位遊客到樹下購買，互相傳播可有益于生活多年。此外，宋明時期有樹木，清朝較多。人們過去稱它為"當樹"、"宋樹"、"明樹"、"清樹"，結果其實叫"當梨"、"宋梨"、"明梨"、"清梨"等等。多年來，當地政府每年都有最好的梨子來到北京作為貢品，"金瓜"的名字越響亮。
據《原平市志》報道，1985年山西省赴北京參加全國農産品博覽會暨優質水果鑒定會，與谷産梨"位居梨桂冠，榮獲農畜水産省獎杯"。成分鑒定：糖、蛋白、鈣、磷、鐵、胡蘿蔔素、硫胺素、乳酸、抗壞血酸、果形，單果平均重量250克，可貯存至次年4-5月。評價：果實近圓柱形，色澤金黃絢麗，肉質細膩酥脆，汁液細膩，甜甜可口，具有酥脆、酥脆、香、甜四大特點。次年，"原平縣被農業部評為優質梨生産基地"，基地建設固定點從同谷三鄉延伸到全市十幾個鄉鎮。
或者問：自古以來黃土高原幹旱，可謂十九年幹旱，加上生活高聳的懸崖和風霜曆寒夏，為什麼滋潤新老樹樹木相當的枝葉和吐痰又結果呢？
土壤科學家和園藝家為高山屏障以北區域提供了基礎，無霜期延長，形成了獨特的小盆地小氣候，梨樹根系深，活力強，可延伸到數十米至100米以下的沿海河床暗流中。一年三百六十五，盡管寒冷和夏日襲來，依然迎寒而驕傲的雪，是真正喝酒的苦寒，甜，歲月洗，自封骨。突然想起了魯迅"吃草，擠掉就是牛奶"那句名言。
沿着奎光嶺和河南一側向下，有著名的山巒護山，俯仰間彌漫着彌漫的過去。早在春秋戰國時期，通江谷是金國的故鄉，三子金屬于趙國，據說這座山是為紀念司馬搬家而設計，在隋義石的孫子中寫下了趙氏孤兒的故事。關于曆史事實中是否有拯救，一直存在分歧，但民間傳說有一塊闆和一隻眼睛。那放棄拯救了寂寞無名的埋葬了程醫生的寶貝，那不怕奸淫的死在屠夫身邊的賈的爺爺，鐵臉無私、正義而執事的韓宇......沿着同一條河東北部的另一條小溪，有綠色的山脈，當地人稱為露頭，山腳下有一個村叫東山底村。傳說這座山是藏在趙氏孤兒故事中的寶貝所在，因為孤兒趙武終于長大了，重新出現，獲得了他的名字。為了救孤兒，程先是把孩子藏在泸縣藏山藏山，然後沿着山路直奔通江谷東北長潛山（後來藏身處改名為路頭山）。順流而下，有三懷山村東邊，傳說趙武長大後要奪回官職，程寶貝以為救了孤獨的人，愛撫了孤獨的人，獨自一人完成了任務，為了跟着孫悟空和韓宇走了。趙武悲痛欲絕，帶着義子西奧黛孝順三年，當地村民将原名山改名為三懷山，并種下了三棵桉樹并建立廟宇祭祀義人，故又稱三玉山。繼續向西，河西岸有山叫将軍山，清代的"玉縣"包含："有漢朝的名廟，廟石上的馬蹄痕迹仍然存在。"山西省有個叫"三公村"的村子，傳說是三位志願者讨論過保護趙氏孤兒的事情。北行泸州市、盧福區有成嬰死、漢墓等，繼續北行鼎義縣有藏族孤寰的台灣村落，明萬曆版的《鼎義縣志》說："程侯走出了趙氏的寂寞，遠藏在武餘，後來被稱為藏族孤寰台灣。 通過陽泉市、泸州市、陸富區、定義縣，到同一山谷，南北一線，為一段曆史關系提供了最後的注腳。
沿山谷繼續向南，到定義縣邊有山名玉玉郎山，山邊有彩繪郎廟。于宇，因為自畫身亡後給人的感覺和名氣。畫郎是春秋戰國時期的金國人，三個子金人，趙玉子毀了志博，他的頭被畫成小便池。這一事件激怒了朝臣智波的門衛俞讓。餘讓從此改名，打扮成奴隸，冒充農民工到晉陽宮修廁所，直到趙子子進廁所，還沒開始，就被趙薇子發現。在了解原因後，趙玉子因為忠心耿耿，當場釋放。為了保證下一次暗殺的成功，俞讓殘忍地選擇毀容，全身塗漆，讓皮膚潰爛，害怕被聽到聲音的出口，所謂吞食木炭，喉嚨突然變得嘶啞。俞簡的改造，故意和他的妻子經過，其實并沒有找到。這時手持鋒利的刀刃藏在趙子子的通道上穿過橋上，趙子子走到橋上，騎着尖叫，發現有人被刺傷。于讓自知之物已經走到了生命的盡頭，要求趙子子脫下外套，拔出劍三剪掉他的衣服，還彙報了相遇的恩典，然後舉起劍走向自己死亡，留下了"對不起知己死了"的悲傷之歌。
咀嚼着久遠的過去，注視着野梨花，微風中的一陣搖晃，無聲的贻貝，無聲的平靜綻放，不知不覺的熱血沖......難不瞑潔的冰清玉潔淨，寶明之，不正是一些昔日聖人的生命符号寫成的嗎？古話雲三金道依斯，祖祖的遺産，為同一山谷鋪設了一層忠誠，不改變原心的背景色。它的信任，它的正直，為人們提供了一條活潑的曆史隧道，隻要看看那張簡單而堅韌的面孔，再加上真誠誠實的眼神，忠誠勇敢埋藏在善良中，大膽而溫柔，直覺告訴你，它是曆史的延伸不變的遺産，面朝彼此，有古樸的騎士風， 有山谷清新的空氣，突然回到曆史的旋風中去，感受和品嘗什麼是水土的一面，養一個派對，什麼是誠信的去，什麼是肝髒和勇氣......
血迹斑斑的風格
梨樹管理，從春天開始就會付出巨大的投資。芽苗、整枝、環切、縮回、長放、短切、扭曲、疏松、施肥等一系列過程相繼開始。北魏時期，農曆2月10日舉行的廟會被稱為"迎花晚會"，第一個祝福是多發芽，随後是3月15日的"凍花會"和4月6日的"強花市"。改革開放以來，官方統一确定公曆4月23日為"梨花節"，當時市内舉行了各種慶祝活動。如今，同和梨已暢銷内地及非洲、歐洲、南北美洲、東南亞、澳洲等世界各地和地區。
祖先在經營農業事務的同時，也經營着子孫後代的人生軌迹。"先知莊稼的困難"是生者和百姓的愛。從童年開始，或耕種土地，沉重的蛞蝓，或桑椹江豚，書籍和蔬菜，或愛梨園，果園，果園，日出，日落和休息，直到老人到達。其中之一就是很多人走出山谷，尋找啊，尋找啊，通往外面的路闖入世界，久久的洞察，期待走出自己的路，活出另一種人形——認知，可以直回，"我推薦玄軒用我的血"， 在現代中國傑出的子孫輩的相冊中，他們的英文名字...
據《原平縣志》、《鼎義縣志》所包含的：從革命到建國中華人民共和國，河谷有84個村莊，不到4萬人，近千名優秀兒童獻出了寶貴的生命，還有600多個名字要試，包括原來的上莊鄉、東石鄉， 南柏鎮近500人，紅島鎮120餘人，國家機構不到100人。在帶着95名将軍和兩黨将軍離開國後，血火的洗禮永遠将古老的山谷染成了紅色。
繼續布魯克（1879-1926），現代民主革命的前身，與河邊西石村（現歸定為定義縣）人。1905年加入同盟，随孫中山一生參加辛亥革命，任燕大甯（今甯武縣三角區傣縣）公軍團長。1913年，他回到家鄉，通過廣濟運河開采煤鐵，織造廠。1914年，他參與了反元騷亂的策劃，然後跑遍了華北地區，參加了馮玉祥等部委反對曹瑜、吳培福的戰争，1926年在天津去世。- "原平縣智"、"定義縣智"。
郭樹軒，俞縣上莊村人，1921年任俞縣民防總隊總教練，1924年考入黃埔汽車學校，畢業後任國民革命軍司令員、營長、團長，在1927年北伐戰争中陣亡，被授予陸軍少将軍銜， 他的名字被刻在黃埔軍紀念館上。- "原平縣智"
獨莊村，時間：1937年11月5日，大風的夜晚，随着河北江，一隊人在月光下走出村子，共有72名年輕人集體告别父母小，沖向共産黨上司的抗日前線，從此再也沒有聲音了。新中國成立後，世界上隻有兩個人居住。- "原平縣智"
1937年10月，六支日本僞軍闖入同河東岸的北莊頭村，向村民索要1000個洋，村民拿不到錢，最後，以奪取海洋為由，他們把六個土匪帶到不同的小巷，當他們不準備把他們扔下去時， 伏擊巷道裡的村民，用鐵鍬、鐮刀等農具打死土匪，将槍交給民主縣政府。- "火與河"
1940年12月，日軍強迫西岸下西崗村在三天内運送7000磅糧食，下西幫村民拒絕送餐。三天後，日軍突然包圍了村子，挨家挨戶搜尋，來不及轉移的27名村民被打死。下西港村長、共産黨員王秀章被捕後什麼也沒說，日軍砍斷了手指，割斷了舌頭，王甯不屈不撓地死去，英勇犧牲，下西郵案的曆史——《原平縣志》
1943年7月7日，日軍沖進通河岸邊的六合地村，一名中隊長跳進村民的山藥窯，投擲手榴彈打死他。其餘的人逃進了一個山洞，鄰近的村民從窯頂來到現場，15名日軍被活埋。- "原平縣智"
繼續範廷，西石（今鼎益縣）人。為了抗議南京政府的不抵抗政策，他在中山陵宮剖腹産去世。獲救後，他堅決維護抗日民族統一戰線的團結，與共産黨合作，成立了山西新軍，并擔任晉西北行政辦公室主任。他于1941年前往延安，1947年去世，中共中央根據他的死亡申請承認他為中國共産黨正式黨員。毛澤東向工會緻敬："為了民族解放，為了階級翻台，為了事業的成功，公胡死了？有雲有水，有松柏氣節，典型的損失，讓人心疼！"--原平縣智、定義縣智"
劉忠華，燕縣古北北村人，1923年被李大昭、李偉介紹加入中國共産黨，成為閻賢的第一位共産黨員，先後在上海大學從事學術體育，參加五一運動的組織，然後在周恩來、于榮榮的上司下工作。抗日戰争期間，他擔任李宗仁的進階翻譯，為和平解放北京做了大量工作。據《人民日報》1970年5月26日報道，文化大革命遭到迫害，1970年他去世，中央向葉建英、陳雲、餘榮融等送花圈。- "原平縣智"
王金才，男，王東勢村，1937年加入中國共産黨抗日烈火，曆任定義縣河東區委組織部長、縣（東）縣委書記、晉潮邊區第二區委執行委員會、河北省委組委會部長、中央縣黨委書記（山陰， 安第縣戴縣）。1942年11月22日，他和幾名同志考察了工作，前往天池溝（當時的傣縣，後歸五台縣）與敵方相遇，以保衛戰友轉移傷亡。- 《原平城日記》
張懷賢，男，何村人，曾任東縣三區、兩區書記，1940年9月，當該辦公室被日本誣捕，敵人施以酷刑，張咬村自衛隊隊員，然後嫌疑人強迫他帶進村搶劫，走到村口， 提醒村民們，張大喊"打倒日本帝國主義！"，"發誓要死國奴！"頭部撞上了學校門口的巨石，直到他25歲時被殺。- 《原平城日記》
李連奎，男，易賢東士，小時候随母親搬到五台縣，十幾歲時加入中國共産黨，擔任五台縣二區武裝隊長。1941年在紅石村開會時，由于中國強奸告密，突圍被日軍逮捕，敵人用盡了酷刑，李連奎不屈不撓，然後在高虹口放下鐮刀，用刺刀逼迫百姓圍觀，李連奎大喊"鄉親不悲，敵人殺不了我們！"打倒日本帝國主義！""中國共産黨萬歲！"......勇敢的他，在他犧牲的時候隻有19歲。- 《台灣縣五刊》
方偉，女，安徽省武都村。1938年，他進入延安，進入抗日大學，加入中國共産黨，擔任抗敵劇社的編劇和演員。1942年4月，在泸縣神岡頭村進行抗日宣傳，黎明時分被日軍包圍，為了不落入敵人手中，跳下40米深的溝渠，日軍追到溝底繼續殘缺不殺，時年27歲。115師政委餘榮融特别發來慰問信。- "原始平面故事"
劉子幹，男，鹽縣子幹（原名達摩）村民，1937年參加革命，次年加入中國共産黨，擔任縣警察局指導。1942年11月30日淩晨，北莊頭村被日本僞軍包圍，劉掩護逃生時人身受重傷，當敵人逼近時，劉某掏出一枚手榴彈，他将其歸咎于同齡，時年22歲。劉曉波去世後，區委決定将他出生的達摩村改為子幹村。- 《原平城日記》
王同春，男，王東史村人，1937年參加革命并加入中國共産黨，次年擔任王東史村黨支部書記，1942年，日軍在上莊據點包圍王東史村，王同春在組織轉移時被捕。日本翻譯當場拿起一把外刀砍斷了他的右手指，帶回了據點，日本隊長訓示狼狗咬王同春，命運的咬牙切齒，王罵了日本人，然後割掉了他的舌頭，切掉了眼球，砍掉了他的腳， 血流如河，王某依然不屈不撓，英勇犧牲，年僅23歲。- 《原平城日記》
李如光，獨莊村黨員，中國共産黨黨員。1937年任中共東北特别委員會、八路軍司令部地下交通官員、獨莊村黨支部副書記。被日軍俘虜，裝滿辣椒水，壓門闆，折磨到七招流血，李咬丁剛當木匠回家，釋放後卻被禁用。1947年，他在土地改革期間在極左路線上被殺，後來被原箄縣委認定為烈士。- 台風雲，漳州日報
1949年1月28日農曆新年夜，由于叛徒的背叛，一小群太原延軍部隊潛入同一山谷南部鼎義縣紅島鄉六區，被圍困的縣幹部正在開會，敵人首先舉起刀子趙文生（五台縣人）， 區委書記陳世和（中和村人），全縣幹部和酒店業主甯願死也不願屈服，7人死亡，9人重傷，紅島說慘案。- 定義縣智、遠平縣智
在抗日戰争最殘酷的階段，撫壽山據點的日軍多次沖進山腳下的文東社村，迫使村民們向八路軍提供線索。全村都知道，八路軍遊擊隊司令員曾梅（新中國成立後被授予少将軍銜，曾任北京市渭圍區區長）住在村民文萬中大院，但無人透露消息。在日軍的強行驅趕下，村民們将敵人帶到村東三花裡外的石甲懸崖頂，面對野山，敵人覺得合适，四名領頭的村民綁在懸崖頭上，舉起槍射擊。槍聲響起，其中一人趁機把一條深溝關在地底，另外三人當場被殺——隻要我心底下定決心，人們甯願在自己的血肉體上寫上什麼是生死和共同的......
......
随着河流，一次又一次地被染成紅色，一次又一次地清澈，一次又一次地被染成紅色，一次又一次地被清除......山谷裡流淌着血淚和仇恨，梳理着各種傷疤和時期......人們在變化中一成不變地交替而持續，癡迷地尋找，那段時期，毫不猶豫地處于危險之中，不惜一切代價流血，他們認為前方的道路就像這條彎曲的渾濁和清澈的同一條河流，雖然蜿蜒曲折，颠簸，但畢竟"百河回海"， 結束就是事情的結束...
探索同一條河人的文化密碼
位于原平市樊亭中學的省立，學校的名字因為著名的愛國将軍而延續了範亭。自創辦三津乃至全國知名的學校以來，一直引領着全市最高水準的中學教育，家長們能為孩子進入範亭中學而自豪，成為範津中學的學生而快樂。學校自成立以來，全國各地的優秀學生，一生都以母校為學科。
出于這種關注，原平市和定義縣沿河兩岸的父親和同村同胞——凡亭西社村的發源地原本是縣，20世紀50年代初劃歸定義縣——改變隻是轉移，不變的是他依然屬于同一河子， 他是同一條河的血。
尋找"雲水"和"歌柏節"的精神脈絡，總能找到來自同一流域數千年文化基因的各種痕迹和規律。行政區劃在曆史上發生了多次變化，而奇明這三個縣的所有權，不斷調整五台縣、沂縣、定義縣等縣之間的配置設定，進而為同一山谷注入了極其豐富的文化元素。幾代人同河人被稱為原平地人的耿直，也樹立了人們的豁達心，還有五人的堅實。是以在過去，遙遠的生命密碼，不朽的基因，祖先的世代甚至不問什麼是所謂的文化遺産，什麼叫生活模式，什麼叫國情，而是懂得忠誠和夢想，懂得如何遵循祖傳的訓練，懂得多麼辛苦不知疲倦......
據民間不斷發現及相關部門介紹，從新舊石器時代的石碑、陶碑，到夏、商、周春秋戰國時期的青銅器皿、武器、刀具和硬币等文化标志，帶着沿河文明和中華文明的所有腳步聲，每個村莊都清涼如一段厚厚的人類行走曆史：
早在新石器時代，這裡就已經有了人類的衍生物，發掘了古代石器時代石制品的東北遺址六合地村的紋理泥陶片等文物的文東會胡家崖遺址;天地兩潭，冬夏不竭。"傳說，古同一河谷是一片浩瀚的海洋，人民帶領軍隊和人民管理洪水，當年調查現場命名為餘元山），發現了商代三明治沙陶片的腦山文化遺址玉裡村，出土了大量的商舟青銅器具， 位于王北軒村的中東周銅屋頂，在國家層面保護文物;西投村，被稱為上上文化村，被稱為東晉，著名的士兵趙盾和唐代的宰相都的後裔是後裔，以及抗日戰争期間的舊革命區西投村;和尚尚文化村，被稱為東晉北魏時期的永安鎮古城，山西省（荔城、貴竹西、社會北部和東部）的重要文物保護機關;魏代玉川縣古城堡仍然存在的城市為首的村莊;趙村，擁有唐朝長壽兩年（公元692年）的古碑;和趙村，現儲存在元代秦朝南軍馬首，懸挂金質勳章武德将軍張古景銘文同一樂寨灣（今中山村）;到目前為止，在武藏府排名第一的東莊村和原東嶼縣委、縣辦事處居民朱東石村......
據不完全統計，長官文化走廊，用河谷培養了130多人，如士兵、人民、推薦聖賢，有中國書團（載鄉）、尚書、漢林朝廷檢閱，全上元帥、将軍兵、科史、巡撫、一千人、太守、知洲、知賢、指揮部等，自近代以來随江民散布在全國各地， 包括進階幹部，将軍，科學家，人文學者，着名教授，藝術家，歌手，金融家，企業家，着名商人Jujia...
上石村族員于龍，從小就讀了幾萬冊，是東晉的名人。青千龍版的《禹縣志》包含："金世龍墓縣，村東百裡。"說新語言"寫道："朱倫7月7日，日出擡頭。人們問為什麼，答案是："我正在烘幹書。"這本《譚天孫書》的典故，為同一谷赢得一個"金仙"的桂冠。- "禹縣智"
翟傑、子軍，與河濱尚淞村人、玉龍後裔、鄭冠金。餘宗的時代是東台服務員，來自中國書單（載香）。——山西同治 第127卷《禹縣志》
張巨靜，與樂寨（北岸中山村）人一起，元朝宣授予懸挂帶金質武德将軍、秦南軍馬将，全部征召出軍事崗位，習近平知軍，死後要下葬。- 青光緒《更新縣報》
李菊菊居，與河北河同河同樂獨莊村民，元朝授予曆史節慶評委、都铎副将、懸挂金質廉政将軍光威、清千龍版《玉娧縣志》中包含："李元帥古娟墓，在縣以東70英裡處的銅河村土莊"——清光緒的《縣報》《 更新縣刊》
李楠，《北岸村》（現劃定縣），《山西同治》第128卷：明萬曆五年丁醜（1571年）入軍，曾任陝西巡警、土刹朝右副司令員、部委得力助手等。陝西同治雲："在社群工作，澤潤盛人。" - "原平市志"，"定義縣志"
李輝，北石村（現劃縣）人。康熙52年山西鄉審判釋放元（第一人），士兵于正元，被授予漢林書院，主要事項為刑事庭。他曾擔任過浙江陶的帝史，并曾擔任過帝使。查安民，都稱其美德，享受這三款産品。- "原平市智"和"定義縣志"
俞培玉，東莊村人，冼賢鳳伊克（1855年），授予皇室成員總數。一生正義，依靠義人轉移财富，緊急搶救農村，扶植橋梁和道路，修繕廟，傣州志州和瞷賢智賢用數量贈送的禮品和牌匾來展示獎項。—— 《禹縣志》和《原平文史》
朱北雲，字馬午，閻縣弘道人，祖傳記憶村。清同濟十三年（1873年）武進，當營看守，辭職後，在紅島鎮開辦工業，惠鄉。- 定義縣學報
梁善濟、北石村（現劃縣劃定縣）、青光緒魚宮朝高二等、仁城志縣。在日本留學後，回國擔任教育第二部長，并有梁啟超等組織救災聯合會、新社、免費講座等，終身緻力于民主共和國。- "原平市智"和"定義縣志"
李偉珍，男，燕縣王東石村。1926年，在阌縣中學讀書時，秘密加入中國共産黨，1930年考入北平大學，先後任中國交通大學、清華大學、北京大學等高校教授，任《漢語與後》主編，著名翻譯家，享譽國内外。人生的最後一公裡，親自書寫家鄉發展史，草不上，不幸去世。- 《原平城日記》
李同生，男，北石（現劃縣）村民，畢業于山西政法大學，加入新聞出版業，任賀州日報總經理。新中國成立後，《賀州日報》的幾處房産和全部資産全部免費捐贈給國家，周恩來總理代表國家頒發了國家勳章。- 《原平城日記》
文宗軒，男，燕縣王東勢村，1937年畢業于國立北平大學，1939年赴延安抗日大學學習，奉命創辦範亭中學，任第一任校長、黨委書記，新中國成立後，南開大學副校長、天津外國語學院院長等。- 《原平城日記》
李志峰是北河地村人，1926年在山西政法大學學習期間，曾被選入中國共産黨宣傳大隊吳玉章和郭莫羅。918事件後，他擔任軍事總局少将，秘密為共産黨工作。在1936年西安事件中，楊虎城和中國共産黨破譯了南京政府代碼，直到1949年上海的身份被公開，他被稱為紅色特工。- 《原平城日記》
興興三、南河底村人，1921年随着金華紡織廠的建立，成立了太原金豐銀業，擔任董事長兼經理，1927年籌集資金建立太原金恒造紙廠、太原新時代電燈公司。在20世紀60年代和65年代，捐贈了16萬元用于支援家鄉的建設。- 《原平城日記》
張叔庭，古裡鄉村民。1930年生，威斯康星大學博士，哈佛大學進階博士研究員，日本東京大學通路學者，世界生産力科學院院士，申請清華大學等中國大學客座教授，多次指導食用菌生産技術。- 《原平城日記》
1964年，影響了幾代人的大型音樂舞蹈史詩《東方紅》問世，1965年，在江南廣唱的大型聲樂集《長征群歌》受到全國好評。分别擔任執行指揮和第一指揮，是當時的戰友歌舞團團長，唐江指揮，原名于玄黃（玉縣尚石村）。- 《原平城日記》
從20世紀50年代到21世紀，毛主席的《送人》、《這是紅軍走過的地方》、《我家的河流》等近200首名曲的作者，是一位在軍營中終生戰鬥的著名作曲家（俞縣上莊的一名村民），他的兒子郭峰是中國著名音樂家。- 《原平城日記》
什麼是文化？是文本嗎？這是一個習俗嗎？這是一項任務嗎？是顔燕嗎？是廟宇祭祀嗎？它是一座書紀念碑嗎？是富人不能自慰，貧窮和廉價不能動，強者不能彎曲？這是一份失傳已久的禮物嗎？是公平和正義，就像富人和窮人一樣嗎？它是具體的材料，也是抽象的精神;長長的文化河流和一條小河流域，到遊泳的死胡同，到頓悟，去辨識，去敬畏，去修煉，去不知疲倦地工作......
今天問問紅河谷，明天...
當改革開放的步伐日複一日地走在中國大陸上時，古通谷經曆了一場來自四面八方的洗禮，"新的一天，新的一天，新的一天"。"......新時代，首先是新思想的發展，有一種思維方式決定了出路，新的思維視野，決定了新的行為方式，這兩個方面的高度決定了人生的高度和模式，格局越大，人生的張力越大， 越遠越寬...
每年随着梨花節在河的兩岸，在官方盛大慶祝的同時，沿河岸的村民和孩子們生活在外面，從四面八方聚集在家鄉，自發組織慶祝活動，為活動增添鮮豔的色彩。
尹雲軒，同和之女，素有"貝靈鳥之鄉"之鄉，國家級演員、非物質文化遺産項目傳承人，年輕而嶄露頭角，多次亮相央視，多次亮相央視，一年一度的梨花節，辛勤耕耘，與民間慶典隊翻過大大小小的坡梁溝， 走梨園，走進村子，父親和村民以及外國遊客有義務大聲唱歌。
一對金色的嗓音，一排排雲朵似起伏，直指人們感情的交集。俯瞰五顔六色的人流，白皙亮麗的梨花之海，究竟是在畫中還是融入人流？這就像一個天堂和人類的動态畫廊...其中一句歌詞說："人和梨樹世代相傳，歲月的根深深地種下......"
樹上幾千英尺高，根深，無論走到哪裡，多遠多久，媽媽靠在門上，孩子愛家。歌詞和作曲家是張學明（原漳州市文化藝術學院院長）和張全偉（泸州市音樂家協會會長）在同河紅島鄉。
幾代人心中的道路是多麼相似，世代相傳的路标是一樣的，最引人注目的是站在改革浪潮前的年輕人，他們活躍在思想上，接受新事物敏感，從一開始就走上一條不留路的路......
在山西省贛州市曆屆黨委、政府召開的市縣市乾部會議上，我們經常聽到一個人們感興趣的話題，那就是村民沿同河出遊世界的故事。每年都有新的故事，每年都有故事讓人眼前一亮。村民的視野很早就從母河延伸到全市全省乃至世界水果流通市場。根據2014年版原版《平城志》，1984年東北同河沿岸至少有1000名村民賣水果;"吞吐量"占全國香蕉營銷市場佔有率的80%以上，在部分城市果市擁有絕對控制權，其經營區域涉及國内30多個大中城市，遠銷海外。共同的性格是不怕繞道而行，彎彎再扭，錯過一次複出，挫折是不可避免的，尋求不留守的路，走向越來越勇敢。好在，這種新的文化潮流，與國家改革開放大膽創新的大創意恰到好處，讓它們真正将生活模式帶入了國家乃至世界。
2010年2月16日，國務院前總理溫家寶來到北京新發地農産品批發市場，會見了所有商家，其中包括山西省元平市通河岸西頭村一個名叫趙新文（西頭村）的年輕人。他從小生意從礦區開始，然後走出礦區，走出省外，直到北京市，現在是北京泰和創業國際貿易有限公司的董事長，該公司的水果販運業務連接配接亞洲，非洲和歐洲世界各地，北京市場可以品嘗到最新鮮的紐西蘭猕猴桃， 美國蛇果、泰國山竹、智利藍莓... - 中國政府網站，漳州日報
水果生意從北到東，南華，覆寫海南、兩大廣闊，雲南甚至寮國、菲律賓、厄瓜多等地，在北京、沈陽、重慶等地設立了一個經營點，銷售額5000萬元，每年為聯考生、養老院提供資金、食品、服裝、 等，作為山西雲峰果業有限公司董事長、中國東盟香蕉産業協會副會長，他被稱為闫子雲（東村）。- 百度百科，銅川
從菲律賓、泰國、馬來西亞等地組織采購貨源，在上海、江蘇等地從事香蕉販運批發業務，事業成功後，響應原平市政府建設家鄉的号召，開始投資500萬元，成立山西萬林源生态農業發展有限公司， 有限公司投資多個産業示範基地回饋家庭。之後又計劃投資近億元，在梨鄉建設一條街道。他的名字叫俞紀律（尚石村）。- 經濟日報集團 中國縣經濟報
20世紀20年代中期，京津冀最大的農産品交易中心，河北新發區農副批發市場香蕉交易區，一輛物流車整齊排列，各個攤位都忙着出貨。這裡的主要批發商大多是同一條河出的"水果二代"。其中有末日（和他的寮國哥哥負責種基地）、嚴金鎖、顔建勇、80後倪曉強、任傑明、90後劉寶峰等。"果二代"傳承了老一輩買全球賣天下的傳統，抱着集團的發展，"契約精神"代代相傳，企業越受歡迎。與上一代相比，他們也專注于現代營銷方式，借助"網際網路+"，為終端消費者打造一個電子商務平台。據了解，随着山谷的果商已經惠及4萬多人，帶動整個地區擺脫了貧困和财富。-科學指南，漳州宣傳網
從原平市東行已上閱廣嶺，進入同谷交界處，一座區域标志大廈高聳入雲，投資者均為山西玉園達集團董事長，專業從事各類環保項目，已完成環境管理項目700餘項，産值100億元，多次得到山西省政府和國家的認可。近年來，他斥巨資140多萬元支援家鄉公共設施建設，名叫李偉（米爾灣村）。- 太原理工大學銅川校友會
山西龍木雕模型藝術有限公司的成立，将非動産文物，按比例縮小為複制品，有效促進了中國文化在中外世界的傳播，部分作品在人民大會堂展出，同時帶動了各地相關産業的興起。他是公司董事長，被共青團中央授予"全國農村青年文化名人"，被省政府授予"山西省工藝美術大師"稱号，名劉曉辰（紅島鎮）。- 中共青團網、山西日報
赤手空拳打造了原平市宇豐起重運輸機械有限公司，由煤炭部、機電部列入帶式輸送機、橋式起重機、門吊定點生産企業，他叫文峰（文東市村）公司董事長。事業成功後，率先在村前建起了一座人馬跨河的橋梁和連接配接道路，被人們親切地稱為"高峰橋"。
穩定的社會氛圍不再像死戰士烈士那樣投擲槍匕首炸毀地堡，而是期待引領經濟社會快速發展的潮流，引領經濟社會的潮流，引領引領、引領、開拓者。商場如戰場和真戰場的唯一差別在于，商業戰争不是把對方看成是敵人的打敗和交叉，而是要以友好合作為前提，在利益面前各做出必要的讓步甚至妥協，加強合作，成為你有我， 我曾與你們緊密接觸的有競争力的合作夥伴，因為追求卓越，成為彼此真正強勢的手和赢家。每個人的成功，都是民族精神，對手成功了，就是自己的成功。
小山谷，沒有腐敗，用平凡的不能再平凡的聲音，而行和講述各種傳說，日複一日，年複一年，它平凡，但厚實;看方圓占有不用大，有小谷的虛拟感情也可以包羅萬象;流水不必浩瀚無垠，長期存在可以長期;未來的事業不需要要求領域去問考慮，有廣闊而積極的國家條件，有能力;
本文刊登于《贛州每日文化旅遊周刊》2012.1.17和2012.1.24兩期。
作者介紹
李旭峰，男，資深記者，畢業于閩大學新聞系。山西省經過多年的服務，先後被聘為《廣州地産時報》執行副主編、國家經濟日報集團《名牌時報》總檢查等職務。作品先後在《山西日報》、《中國青年報》、《經濟日報》、《光明日報》、《人民日報》等報刊上發表。部分作品被收錄在新華社系列《漳州的這片土地》和人民日報社的《中國現代新聞社集》中。他的個人專著包括《尹寅》、《新聞傳播與人類精神備忘錄》等。