一代“奇官”張作楠

陶光五年，徐州偉民的街頭談話，一個新的話題：我們的新政府張祖南張大人怎麼這麼沒競争力？下班後，既不去參加鄉紳的宴會，也不去清樓聽小音樂，和老爺爺很不一樣啊。

好奇的人随後去政府偷看，回來後說：張先生經營一個"松散的大廳"，在私人先生搶了一份工作。這一幕的曆史記錄，用了"篝火燈課讀"四個字。

清代的"散舍堂"有兩個一般含義，漢林書院、吉師、讀嫦娥堂，學屆滿後稱為散舍堂，另外，私立私立學校又稱散舍堂，以區分公立學校（schools）。張祖南晚上高高挂燈籠，跑開一個松散的大廳，教附近的孩子讀書，可是不是跟私人先生搶工作？不過，孩子們知道，跟張大人一起讀書，不用付花束（學費），晚上又免費吃，小臉開心地拿着鮮花。

那麼問題來了，張祖南的錢從何而來？從道光遠年作為太倉直隸州開始，他一直從事民辦教育，從不擔心收費問題。

用公共資金？沒辦法，他是一個幹淨利落的儒家。也不可能，張祖南的薪水需要養活一個小家庭，妻子和孩子一大群人，他就沒有那麼富有了。本來，資金從家庭的旁觀，他讓"老婆女紡織常到晚上"，也就是要求妻子女兒做紡織賺錢，也經常加班到半夜，如果不補充教育經費，我想不出其他的解釋。

不愛自己的妻子和女兒，而是愛别人的孩子，奇怪嗎？

張祖南的怪癖，遠不止于此。比如，當時的讀書人，沒有做官，不惜花很多銀子，捐一個官做;張祖南作為官員覺得很無聊。陶光七年伊始，朝廷升起他做淮旭海通軍事準備路，是四大産品。不鑽營也可以推廣，睡着也笑醒，真好啊！再過兩三年，寶琦還是一個省的政治使節，或者說，前途并不光明，而此時的他，在他的壯年，還不到50歲。令人驚訝的是，他"乞求回來"并要求提前退休。

現在官員還沒有達到退休年齡而提出退休，除了健康原因外，還有兩個不可控的因素：一是待遇差、收入低、感覺官弱、情緒問題不強，二是情緒問題，如政治生态差、個人價值期望無法實作等。

我個人認為張祖南屬于後者。熟悉曆史的人不會不清楚，雖然陶光是節儉的宰相帝，也是要整治的，但曆史學家蔡東軒先生還是很客氣地給出了可憐的評論："弟子們的末日，沒有自己揣測，為家庭保住衣服和飯，為家庭統治， 缺乏治理。"一個'國規不足'能給我們提供多少資訊啊！

當時的官方生态是怎樣的？活紙條就是一個例子。有一天，"皇帝甚至想到吃粉湯，按照法治狀态生活。内政部表示，"如果遵循該系統，将需要一個單獨的廚房，費用為62，000美元;一碗普通的粉湯，下面執行是這樣的費用，更不用說其他了？偷看豹子，有政策下的反制這句話，确實有一個偉大的曆史淵源。張祖南從嘉慶十三年進入公司，一路走來，清朝的官方生态，他很明确，這種提前退休，更像是"逃避"，沒有來自壓力、低收入、機會少，他的工資足夠花幾個孩子的奶粉和尿布錢，他的晉升也是一帆風順的;

最奇怪的事情發生在他退休後。

他的家鄉浙江省金華市，很多人發現張祖南的三個兒子不識字，但每天"下午，汗水滴落在地上"，做農民的工作，甚至與工匠一起學習手工藝品。有人想不通，你老張家是書香門地，官家，讓兒子"農活"，怎麼回事？張祖南哈一笑，說道："幾千年的男生讀書，不過是為了科技，但是現在不能啊，一旦做官，每個人的技能都會變壞，我不讓我的兒子走這條路，真的不想讓他們摔倒啊。"

張祖南，丹軒一詞，曆史學家稱贊其"精算，穿越西方和中國"，是一位傑出的天文學家，有一部《翠威山莊系列》傳下來，據說當時這一系列的書是"學者如貴"。偷竊思想，有這樣的學術成就，無疑也是他從官廷"逃走"的，"農村二十多年，腳印不進城"，一心一意地從事研究成果;

一代"奇官"張祖南，他的"奇"，不能簡單地用"砰有路，國家有躲"來了解，他也在官院裡打了十幾年，也為這個"國"做了很多事。他的"奇特"，從政治環境中對氣的認知和精準研究，氣在改變傳統風格和價值實作上，足以讓今天的國家候選人學習。當官無非是一種職業或工作選擇，從事某一職業或工作，無非是謀生和實作個人價值的一種手段，兩者都不會拖延，都是為了智慧，如果拖延其中之一，就應該加以衡量。

趙岩

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