現在，回過頭來看，共和國媒體上的這些數字總有一些令人驚訝的東西。倒計時，差不多一代精英，全部走進報社，創造了時代的奇迹。有張太炎、蔡元培、右派等幾乎可以掌控國家命運的柱石;有張繼軒、王玉生、陳焙等上司為國軍提供建議;還有易飛平、林白水、曆史天才等勇士，不興旺也很難。
這些人物，每一人馬上拔出刀子，鐵肩膀燙手，熱議目前政局;現在回想起來，我感覺很多。
黃色節日
廣東省佛山市順德市的黃色節是中華民國報業的先驅。
廣西順德從古代文生武昌，北宋到清末年出文元3個，婺源1個，文武晉762人，文武人2397人。著名國術家李小龍是順德，是以相應的幾個識字強者，也應該算是正常的。今天的順德是著名的家具之鄉，中國家具看廣東，廣東家具看順德。
黃節出生于1873年，當時全家都在富商身邊。不幸的是，他隻有幾個月大，父親去世了，家庭道路很快就失敗了。好在之前是富商戶，畢竟家裡有一些貴重的東西，母子靠賣家，難以生活。
黃節之母很擅長教育孩子，從小就教黃節學"四書"，啟蒙性很好。黃節天生聰明，十幾年的學習生涯，很有才華。22歲時，他進入簡氏草屋學習，一代洪舉梁成為他的老師。簡超良和康炳一起要當老師哥哥，簡超良的學習要做得更好，康有玮在談到簡超良時說："今天嶺南達魯，隻是一個人。"
1900年，27歲的黃說再見簡的岸草堂，讀了幾萬冊書，開始走了一百萬英裡。
用腳步聲來衡量神舟的黃色節，海浪在地平線上，非常松散。在雲遊的過程中，與來自世界各地的名人進行了廣泛的接觸，其中包括清末的許多進步人士。也正是因為這段旅行，黃節反清思想逐漸浮現。次年，黃節回到廣州，與謝英波等人成立了"群讀書俱樂部"，後來更名為"武南公會"，将在中外報紙上刊登，供人們閱讀，這應該是黃花節與報社合作的開始。
1902年，黃節到村裡試。朋友知道他要參加分行，感覺很陌生，黃節留下了這樣一首詩，"當困難敢于叫分店名時，學會沒有母親的生活。"這意味着我去檢查，為母親的死亡在信任之際。
此時，就在八國聯軍攻占北京的時候，審視問題恰恰是關于國策的。黃色祭典的心是熱點試題，原本不是如何為黃祭的好試做準備，一個時刻用不吐痰的不開心，接下來是千言萬語，文章非常豐富多彩。"選擇會練兵，下一顆心，與敵人一起，反抗外來的侮辱......"海洋灑滿了，大氣層洶湧澎湃。
黃節的考文，考官袁玉玺讀懂了，頗為驚豔。氣氛洶湧澎湃，平淡而奇怪，聲音聲稱很奇怪。立即拿文章聯系了18個房間的考官，為人們推了黃祭。
在考官陸潤娟看了文章之後，當然也很清楚，文章寫得非常好，但他對目前情況的分析比考官要透徹得多。他更清楚球場現在想要選擇什麼樣的人才。清政府現在不敢用和外國人民做，隻需要聽民話。他一看黃祭的文字，就知道自己是不可取的，以人民犯了詐騙罪為由，對黃祭不屑一顧。
這似乎是一件壞事，但對黃色音樂節來說，這是一個巨大的祝福。他沒有在官場上陷入困境，但也讓自己的反清心更加堅定。
真的走進了報紙
分行結束後，黃節來到上海，與創辦《政治世界通告》的朋友鄧施一起，鄧詩是他最好的朋友，當時他正在簡草堂讀書。本報的主要内容是介紹西方世界，"讀<普法戰争史>"、"民族保護主義"等文章，是黃節時帶有反清意志的文章。
由于我國最早讨論時事、研究社會弊病、探索救國計劃的全面出版，在當時的知識分子中赢得了很高的聲望，黃節也赢得了人們極大的口碑。
1905年，黃節回到家鄉，賣掉了祖屋。回到上海，與張麒麟、鄧石、馬樹倫、劉石培等人成立了全國科學保護協會。他們收集了大量書籍購買清廷禁令，收集并出版了《風雨屋叢書》和《古社會雜志》，散開。在此基礎上，它創辦了《國家民粹主義雜志》，闡述學術傳統，倡導民權，維護民權，倡導反帝愛國主義。
國家民粹主義雜志
同年，黃嘉年還創立了"拒絕合同"。
這份報紙在北京有一段曆史。1847年前後，美國從中國綁架了數十萬中國勞工，讓他們在美國工作，那裡的環境與奴隸制相當。這些在美國的中國勞工開礦、修鐵路、開荒地、開果園、洗衣服、織布等等。李連傑的西部片，大背景就是這個。可以說，整個美國西部的繁榮是建立在中國勞工的汗水和汗水之上的。
經過幾十年的努力，中國人在美國逐漸獲得了一點機會，但就在他們能夠安定下來的時候，美國正處于經濟危機之中。面對工廠關閉，勞工失去工作，資本家們正在煩惱。為了轉移焦點，他們開始煽動排華，稱美國勞工失業是因為中國勞工搶走了他們的工作。
曆史總是驚人地相似，今天的美國企業在困難面前也以同樣的方式說話，隻不過今天的中國有着不同的過去。
為了限制中國勞工，美國通過了《限制中國勞工法》和《斯科特法》，并于1894年與清政府簽署了一項協定，甚至禁止中國勞工自由移居美國和自由居住10年，1904年十年到期後，國内外都開始抵制美國， 呼籲廢除該條約。要知道，到這個時候，早年來到美國的華人大多已經到了暮年，剛剛能夠應付生計，生活悲慘，如果美國把他們趕走，無異于把他們逼到懸崖邊上。華僑馮霞偉義憤填膺，為抗議美國政府迫害中國勞工，在美國駐上海領事館外自殘，此事引起全國憤慨。
黃節在這種風浪中，建立了"拒絕報"。
民間反對聲音很大，但清政府為了不得罪美國，卻在用各種手段封鎖新聞。黃節利用報紙的優勢，打破清朝和美國領事館的圍攻，密切關注并深入報道反禁令，抵制美國貨物流動，來自各方的資訊都及時報道出來，讓清廷非常困惑，成為最具影響力的先鋒号角。
1907年，黃節贊助創辦了右邊的《神舟日報》，将一把劍扔進了清朝的統治之下。擅長詩歌的黃傑在此期間與其他來訪者組成了南石社團，并寫了許多促進革命的詩歌。1909年，黃傑赴香港參盟，當時他還寫了大量的愛國詩。王經緯後來主動找到他，對他的詩歌、編纂和出版，他拒絕了。
1911年，廣東光複、黃節與外界一起，共同建立了南吳工社、南吳中學堂，并擔任省高等學校督導。在他任職期間，廣東省省長胡漢民起草了《改革袁剪辮子》和《罵師北伐》等強勢文本。
1912年，他與謝英波、熊貓薇等組織"天民會"共同創辦了《天民日報》。該報支援民主、民權和譴責腐敗官員，在革命者中具有很大的影響力。後來，袁世凱策劃君主立憲制時，黃節頻頻撰文攻擊，引起袁世凱的特别關注。是以，黃節一度避免住在天津法租界，繼續用文章反擊。
對于共和國來說，在黃潔的幾十年裡，在中華民國，中國不是走向自由和民主，而是走向軍閥。方言神舟，四分五裂。有些失望，他開始走上講台，做學習。作為一名學者，他的著作《詩學》是中國現代詩學研究的開創性著作。北京大學著名學者吳曉如評價它與林傳佳的《中國文學史》、王偉的《宋園戲劇考核》和魯迅的《中國小說史》具有同等的意義。
這一時期，黃節唯一一次成為政府官員是在1928年，被李紀申的誠意所感動，他回到廣東，成為廣東省教育廳廳長、同治博物館館長。上任後，他立即召開省教育行政會議，提出了"救贖之路"，"一方要重視德育，一方要發展職業教育"，廣東"學習方式變了，從喧嚣到敦晟"。而且他也非常重視婦女研究，在他任職期間，他創辦了廣東第一所女子學校。開設第一所男女同校學校，為廣東教育事業做出了巨大貢獻。
此外，如總理王寶輝邀請他擔任國務院秘書長，他拒絕就職;孫中山任命他為廣州元帥辦公室秘書，他去看了一眼，就去教書。張太炎推薦他到闫錫山擔任教育部長，他拒絕辭職;王景偉邀請他參加"全國災情會議"，他也拒絕參加;
1935年1月24日，黃琦在北平去世。因為不想當官，是以家裡很窮，經常借在身上，很凄涼。他死後，全家沒有舉辦喪葬的錢，束手無策，不得不賣掉自己藏石，最後不得不葬在廣東白雲山皇家書院。在被蔡元培、陳樹仁等人發起後，在南京向"國師"規範人士舉行了哀悼會，王景偉常務主任親自向主要獻祭，張太妍、胡石、李繼申共同撰文，南京國民政府明确表揚，将死者一生的言行，國家曆史博物館， 為了他的一生，在追悼會上度過了一個美好的結局。
胡石做得很厲害："華南大衣徐玉子，愛國詩人呂立上。