吳敬梓在贛榆的那段時光之一初到贛榆

吳景軒在《龍》中的一次 時光 第一次在《龍》

周明軍

中秋兩人重聚，明軍教育一路攜手，探索吳景軒和姚的故事，走向詩意與遠方。

吳景軒（1701-1754），字閩玄，一字木頭，數粒人，清代最偉大的小說家之一。安徽省泉郊縣，因為家裡有"文木山家"，是以晚年自稱"文木老人"，也因為從家鄉安徽省泉郊搬到了江蘇省南京的秦淮河，是以又稱"秦淮府特"。

《儒家史與舊遺迹遊記》、《官院現象》和《見證20年的奇異狀态》是中國古代的四部諷刺小說。

《儒家史》是吳景軒所著的一部小說。全書五十六次，用現實主義描繪了各種人為"富者工作"的不同表現形式，一方面真實地揭示了人性腐蝕的過程和原因，進而對當時治理的腐敗、僞善的濫用科學禮儀， 等等都曾受到深深的批判和嘲笑，儒家史代表了中國古代諷刺小說的巅峰，它創造了一部小說直接評價現實生活中的例子。

特别是近年來，《儒家史》被列為國中教學必修課外書籍之一。

大家都知道吳景軒和《儒史》，但很少有人知道吳景軒和虞的起源。

吳景軒在青年時代生活了近十四年，是語言最具可塑性的時期之一。

在《儒史》中，吳景軒使用的語言大多是自己熟悉的家鄉的方言，但很多根本不是全椒方言，也不是淮揚語，淮揚語是彜族人熟悉的方言。

一、吳景軒的家人

吳景軒是書香石家族，"從明朝開始，倒退的柯家;

據史料記載，吳景軒出生于安徽地方官僚，早年門廷顯赫，家族才俊世代，吳景軒的曾祖父，五人中有四位中士，曾祖武國是順基多年的花卉探索者。吳景軒本人在《搬家》中寫道："五十年，家庭正處于鼎盛時期。

"全椒縣智"清康西版選舉，說吳國軒字玉林，對峙數讀，内漢林，國家給兄弟，崇裕宜人，順吉他醜陋的入民，廟宇廟試圖授予文臨朗，換江甯府教授;校尉李偉寫《清理科到吳園桌上手》說，哥哥五人到四人，郭定、鑼（指吳國龍）帶着士兵名單，國家太子，國家給士兵。

吳景軒曾祖武國也是一位探花者，曾嘗試過福建、鐵托順天學派政治，再加上他擅長書法，名氣大，門下有很多顯赫的人，比如和長期犀牛同枝的李光帝等等。

對吳景軒的祖先來說，吳國龍的兒子吳偉是軍人，吳玮是名單眼;

吳敬璋的爺爺是吳丹，吳丹的兒子吳偉琪是抽獎恭，吳炜的兒子吳彥是天才，最小的名字。

吳京生是吳偉言，吳景軒繼任吳偉琦。

二、吳景軒在一年中的時間

康熙52歲的母親，13歲的吳景軒去世了。次年，吳景軒的繼承人父親吳景軒從西奧到泸縣任教。

十四歲的吳景軒随父親吳琦上到沿海縣城泸縣馬居住。

1714年，14歲的吳景軒随父親吳琦一起前往江蘇省，直到新年（1723年）二十三歲，當時他還是個年輕人。這十四年中有九年是在這座城市度過的。

在《朱林的外國史》中，所使用的語言基本上熟悉家鄉的方言。但仔細閱讀後發現，有很多方言根本不是安徽全胡椒方言，也不是淮揚語。吳景軒生活在他的青年時代，是語言最具可塑性的時期之一。

《儒家史》中的許多詞句都來自龍林的方言，漢語的方言得到了充分的發揮，讀過《儒林外史》的老人們有一種精辟的感覺。

1、先到先

1701年，大慶康熙出生于安徽省泉教縣西北部。吳氏家族是一個書香家族，吳景軒的爺爺和曾祖父兩代在48年一共六個家族。

在《儒林洋史》三十次中，郭鐵鵬對杜勝清說："尊甫是三鼎家，四代六書，世界是慢的。"這一切都是有訓示性的，是對吳家的影射。

在《儒林洋史》第三十一次，寫杜少清做了《江西贛州志府》，包括現在有資料說徐定軒是江西省贛州人。《儒史》中的"江西贛州"是什麼？是江蘇。

根據光緒的《禹縣志》，康熙53歲（1714年）14歲的吳景軒與父親吳偉一起前往江蘇省最北端的沿海城市陸仙縣。

他年輕時二十八歲，直到六歲（1729年）。在這十四年中，整整九年在福建度過，其餘年份都在魯，安徽，南京之間。

他後來寫了一首詩回憶："最後十三歲，失去了母親。十四從父親那裡，離海一千裡。虛弱的王冠父親整天，從一開始就受苦。"

《儒史》的創作早在作者于俞的人生經曆就開始了，吳景軒對俞有一生情結。吳景軒的父親（繼任者）吳琦是1686年獲得的名稱，1714年任陸仙縣教師，即負責教育的學術官員。

吳琦的教職與今天的教育副校長大緻相同，原校府，許多建築都是崇園15年（1642年）被戰争燒毀的。順濟八年（1651年）由縣籌款在舊址重建，有丹頓堂、魏門、興興門、七三、明倫堂、文昌閣、曲星樓等，度過了愉快的時光。康熙七年（1668年）在地震中嚴重受損。經過多次維修，它們都沒有恢複到原來的樣子。縣經海嘯、蟲害、洪水等災害後，官員沒有錢修繕，學校工作已經停業多年，縣内十多年來一直無人參加科考。

吳啟起雖然是緻敬，但為了正直的人，不要佩服榮利。教學是教育的重中之重，眼前的情況是，校宮的倒塌，校舍的破壞，教師、紳士等從教學到現場，即使孔子的再生成為教學的魯縣也是白話。是以，吳偉的自我規劃隻能是申請資金，修繕校舍、校舍，然後逐漸聚集老師來教書。

面對破舊的校宮，教吳啟琪，面對不遠處的大海，心潮澎湃。破碎的牆磚在遠風中海嘯嘯的憂慮，被門窗包圍，再也無法躲避風雨。因為宮廷不能使用多年，當地名教先生大多到田間謀生，隻有老人、弱者和殘障人士還在苦苦維持，也很難正常上課。縣裡是這樣，鄉下更是難以形容。負責一個縣的教學聽不到閱讀的聲音，那是什麼教學呢？但他真的很擔心，幾個縣長不能，一個替代多年的新老師應該怎麼辦？

從小就不恰當地拿錢的吳景軒看着憂心忡忡的父親說："我爺爺不能再掌管了，吳家印的錢不亞于一個小窮縣。不如讓你爸爸多拿一點錢，讓他的家鄉送一些銀二。

于是吳琦捐出他一年四十二的工資，再賣祖傳化肥田等，籌集了近千二，1668年大地震的建設摧毀了儀文廟、儀廟。一個新的"到一個亭子"已經建成。吳景軒為見證父親的貢獻而感到自豪。

1715年（康熙54年），吳景軒十五歲，吳景軒遊曆了山水。

位于山東海濱，山淳北，山清水秀，曆史悠久，縣西四十有谷山，山上有廟、聖亭、阙舍洞、三明治谷學院、孔子香麓會啟侯等名勝古迹，還有自貢山端木書桌。縣城以東十裡是無盡的黃海，離海神山不遠的秦山島，海中也經常出現海市海市蜃樓。

康熙九年進入長銳的《天歌詩》，每天枕在枕頭下，閑着無所事事，要麼登上城門樓在縣城看日出，看海，要麼來後來審視老人們周維倫家談的當下。

周維倫一家住在東溝，祖籍山東，近五十歲，在考核上，村裡人都叫"周偉人"，吳景軒在這裡聽過很多關于山東的奇特故事。

今年秋天，吳景軒登上了陸仙城的城牆，出席了縣城名鼎鼎的宴會，随便一個五法讓滿屋子。

這首詩是這樣寫的：

"天空無盡，潮水在動，

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齊魯金泥沒有，錢坤玉玉開。

青少年喜怒無常，高等法院坐着杯子。"

這首詩雖然平凡，但看到年輕的吳景軒的心開了。