王文軒
繞過紫府寺，可以看到迎面而來的飲水亭，"馮周飲飲"雕刻的巨石幾乎占據了整個亭子。據說石頭不在這裡，而是在亭子和紫府之間，右邊的開溝，那裡曾經有一條小溪，現在有一座龍王廟，一口井，一個小水池。井裡有水，遊泳池是幹的。這個位置應該是桃園筆下的山谷，側流不行，西山北兩石房也不見了，這個隐蔽的旅遊學者故居早已不複存在。"微石滑倒"不知道結局，隻留下"富周喝"的雕石，也搬離了原來的位置。用藍磚和藍石鋪成地面，幹淨整潔，西、北山也建起了石牆，但那座小龍王廟顯然被一塊平坦的沙子覆寫着，感覺很奇怪，也許這是在說明這裡的石室和小廟有着千絲萬縷的聯系。
站在山谷建立的石橋上，測量西二石房和北二石室的位置，應該綽綽有餘。如果龍王廟作為原來一面的石房，左右兩邊的石雕，和山體可以完全融為一體，可以無縫銜接，我轉身擡頭看了看亭子裡的"富周喝"雕刻石碑，然後回頭看看龍王廟兩邊的空地， 依然仿佛能看到涓涓流淌，仿佛能聽到石室裡傳來的讀書聲，仿佛觀山和鐘靈秀的天雲都能凝聚成智慧、魔力，這絕對是人們倒頂、變形的好去處，我盯着這裡很久了， 乆。
從飲水亭走下台階，往前走，擡頭望着"文獻名國"的大牌廣場，身穿茂密的松林，鑽着一棵死不朽的千年古松，穿過羊腸，蜻蜓不遜色。宋濤在耳邊翻滾，像是成千上萬的軍隊在山上排成一排，來到大海。鳥兒很溫柔，陰涼很厚。
明朝缪羽來到這裡時，忍不住倒出《關山古松》，寫下了這句詩：
皇冠山頂成雲和煙，五百松莫年。
風像一個咆哮的瀑布，雨在拇指。
醫生樹可以給它冠以稱号，羽流是很好的伴侶睡眠。
男人說要來新福生，遊得天花亂墜。
每走進這片松樹林，都能感覺到海浪的聲音靜止不動，事情是人沒有的故事。擡起頭來看，崇谷關山書院就在我們面前，這是關山的第二個平台。
崇谷關山書院，創造了一個未知的時代。宋宣和已經建成多年，冠山精品屋的名字。後來因為元代，中國書留下了魯思誠父在這次學習，在關山精品院的基礎上，擴建為泸公書院，又稱關山書院，是當時山西著名的最大學院。
有一座清代嘉慶21世紀石碑，現存于關山書院崇谷洞内，由縣裡75歲的王世珍老人寫的《曆代觀山書院紀念碑修複》中寫到：
"原漢文對成都的教學，和學校明星布在世，但仍然沒有學府的名字。
南唐以來，白鹭洞擴建博物館，宋太宗贈送了九個。唐元和，橫州闵李光建石鼓學院，宋早送。當真的時候，如果天府人曹成建了一百多座，那數額應該是天宇書院，還要到嶽麓書院，這首歌早年四院。所載《文獻總考》中，李宗建了特别的夥伴，其名稱在山水兩岸，蘇州鶴山書院、紹興廬山書院、漳州柯山書院、達州泸溪書院，是無敵的。
玉園靜物架起了一座長長的山，還架起了一條筆直的，以棕榈錢谷為主。凡是學生的修行者，都要留有推薦、台灣的憲法考核、人才的産生。事件增加後，如果常州的龜山學院、池州的岐山書院、曲阜的尼山書院，還有更多的作者。而太原，但關山書院當時出現了。
棣：左羅功請給金額，并給書1萬卷，它的名字盛也是固定的。明家景廳，全世界的大學都被廢棄了，皇冠山一個人還沒有被移走。然而，自王宮藻國改建以來，至今已有200多年的風雨，老址不見了，國家人民反複思考振興，沒有野心也趕了。賈慶關（1806年）、直醫孫公宇和新，丁婷（1807年）在秋建成。我們國家赢得十五人的适當價值，意味着這座山的精神必須啟迪？
簡的老頭子！不要和同志們一起唱歌。但偷竊對于未來的賢者和深邃的人，鄧來學習，鼓勵實施，不要做純粹的虛張聲勢。稍稍考察一下院校的末期，畢澄學者們就知道，我國的文化教學、講課地點，取決于上一代人都有加号，而關山書院在我們州是最古老的。
孫功的複興可與前輩相媲美，聖賢的名字拔地而起，也像鹿洞、鶴山、龜山一樣。就是要靠副聖子的優雅，其他規矩的堅定，勤奮的管理，有梅雲白君文，不去記錄雲彩。
大慶嘉慶二十一歲（1816年）二次C次月谷丹"
王世珍的題詞非常獨特。幾乎談不上關山沖古書院的改建過程，而是簡明扼要地梳理了中國古代學院的發展，非常珍貴。漢代沒有學院，文農成都任教，石房辦學，一直被看作中國第一所民辦學校，兩千年來，成都石房中學依然存在，人才一代，如星。
宋書院崛起，但重心向南移動。到元朝開國皇帝袁世祖庫比利立了一座長山，學院逐漸發展起來，而皇冠山書院則舉世聞名。發人深省的是，關山書院給了元朝皇帝一筆贈款和一百萬冊藏書。用什麼？這是因為這裡是魯城父親的閱讀場所嗎？恐怕沒那麼簡單。世界已經一去不複返了，但由皇帝為其學院命名，黃河以北可能很少見。三津地，皇冠山獨樹一幟。
孫宇上司的翻修，從嘉慶市（1806年）、鼎裕年（1807年）秋完工，工程進展十分順利。然而，為什麼王世貞直到1816年5月21日才豎立紀念碑呢？裝修已經九年了，你不覺得有點晚了嗎？
原為嘉慶十二年（1807年）丁玉科鄉試驗，平定上榜15人，其中李如宗獲得全省第一名，在"解元"，省市著名，三金名。平定志州吳安祖為表彰其成就的輝煌成就，在黑沙嶺常竹埔古道上打造了一座富麗堂皇、富麗堂皇的"鑼名廣場"紅牌樓，被冠以"邑名、冠冕第一國"聯盟，平頂古國家為"文獻名國"。
這是古國的标志性事件，是古國的紀念，也是古國的呐喊。文學名氣大，不是一次考得起，那是過去古國的感覺，也是對古國未來的希望。檔案很有名，多厚啊！這一切都應該是文化寶藏！
這是古國情懷，也是王世珍的感悟。有頭發感，是以有王世珍這遲來的紀念碑。這是王世珍的安慰，應該說是張培芳的滿足。張培芳生來就堅信，他以後有了自己的人，關山書院将煥然一新，煥發活力。今天，孫宇不僅主持了關山沖古院的重建，還帶領古國學生創造了輝煌，這是多麼令人欣慰的事件好啊！主席先生，你可以安息。
看到關山書院，讓我想起了一件有趣的事情。其實，這所皇冠山學院并非獨一無二，不能說皇冠山學院遍布世界各地，但至少可以說北方的天空無處不在。北京延慶有關山書院，建于清朝乾隆時期。廣東汕頭澄海有皇冠山書院，是省級文物保護機關，為明朝而建，其學院那對名副："滁門開皇冠山，也傾向于追鹿洞;這是關于看到一些起源。至少我們看到平定關山學院沒有被抄襲，而且比其他關山學院要早得多。如果抄襲，平定早在晉朝就抄襲關山書院到上城國統治地。
從澄海關山書院"也一步一步也傾向于追鹿洞"看，那應該叫澄海白鹭洞院是對的，但為什麼偏稱關山書院呢？這座"皇冠山"在古人眼中，一直是世界高校的代名詞嗎？關山書院是世界上曆史最悠久、最早的學院嗎？關山能否像杏仁寺那樣互相比較？今天，不僅在中國江西省吉安市積水縣，還有關山中學，在南韓京畿道鞍山市，還有關山中學，問題非常嚴重。
的确，關山遍布世界各地。古代，陝西有，貴州有，四川有，杭州有，珠海也有。今天，中國已經做到了，南韓也是如此。更讓人摸不着頭腦的是，山東臨沂也擁有，而且是一個非常大規模的4A級旅遊景區。孔賢不在山東？曲阜的尼山書院不是嗎？沒有更多的幫助不應該叫關山啊。但是，為什麼在孔聖面前的偏派要叫關山呢？這不就是關容面前的一把大刀嗎？誰是醜陋的，還是自卑的？或者隻要它看起來有點冠冕，它就可以被稱為皇冠山？一點創造力怎麼樣？這不僅是"也是一步一步"，它還是一朵雲，鹦鹉舌頭。有趣的"皇冠山現象"簡直是中國古代的一大文化奇觀，也是一大教育難題，不能不發人深省。
關山古今，"冠山現象"很古老。在前秦彜人寫的《兵子》一書中，有一個有趣的寓言，說："東海有一隻蜻蜓，王冠蓬萊，漂浮在渤海。一躍而上，那麼千雲之峰就像一團，當它下沉時，隐藏的山丘潛入沉重的河流中。有螞蟻聞到歡快，還有螞蟻群關心海邊，想看蜻蜓。一個多月來，呼吸管沒有出來，螞蟻群就會倒過來。面對長風破浪，崇濤萬珠，海沸騰，閃電般湛湳潺。成群的螞蟻："魚竿将由同樣的螞蟻組成。"幾天來，風阻止了雷默，大海和嶽一樣隐蔽。群螞蟻："山頂的頭頂，和我穿的谷物有什麼不同？搖動地面到頂部，伏特孔也。"這就是成語"皇冠山傣谷"的由來，意思是你把山當成帽子，我用頭頂上的米粒。雖然描述的大小不同，但卻是合适的。這似乎很好地解釋了關山現象，也因為關山的成語。
不過，如果你讀過班古的傑作《西都府》，你應該記得"按照昆陵的正确位置，模仿紫色方塊"。樹上的華華，鳳關山的竹塘。"這麼一句名言，可以感覺到關山是中國古代西方首都的必備标準，後來成為過去首都建設的标志性景觀，或許能讓我們對平定關山有更好的了解。
不過，崇谷關山書院的真面目，我們還是看不出來。看，還需要仔細欣賞。
