王伯當是唐朝第一位神射手。它叫王勇（？-619.1.20），字菩當。一個是山西河子峨唐人。一個是濟陽高城（開封蘭草）人。也有人說，安陽人内黃人。他将在威崗寨人群中與王俊克、秦叔寶、山雄鑫1、程咬金四人一起被稱為瓦崗五虎會，是賈柳樓傑義46個朋友的八兄弟。
山西省長知事志成，西郊的詹鎮、霸王龍、江村三村之間有一座高位，叫鳳凰山，山上有一座莊園叫"二聖莊"，據說是唐末時期的陸軍将軍單雄信和王伯當的故居。或者秦瓊賣馬，李米避難，還有魏征的時候路的地方。王伯當是來追随大廷七省綠林的好人，是他的得力助手。是以，有人說王伯當來自山西。據說，王伯當墓位于屯流縣長治市，王陵嶺村，東西向對稱的兩片封土表面，南側原明清建築菩當寺，已被毀。
說王伯當是開封人的基礎是，《民權文學史資料》包含："博黨收藏：末代博當王曾在這裡，留下一子一子，就在這個源源不斷的根源。是以，原名《菩當集》，明朝改名為博黨。這應該是王伯當第一次在這裡起義并舉起反元旗幟的地方。據說王伯當的祖先原本是北魏會元營，北魏家族出走時，王伯當的祖父在濟陽縣考城縣（今山東曹縣，南50裡，管轄相當于今天的民權縣、燕縣、甯陵三縣博黨集）附近隐姓王耀祖， 他非常看重自己的孫子，四人拜訪老師時的心思。王伯當三歲時識字，五歲開始學習法律。七歲學習弓箭騎馬射擊，十年下王波練百步時穿過楊氏神箭。隋朝末期，世界陷入混亂，集團又開始割土，王伯當和外黃旺丹仁、魏成周文璋、公秋李鞏儀等人當大山為王時土匪，屯兵在今民權黨、泸縣岡山地區， 後來王波率領群衆加入了瓦江軍。
所謂王伯當在安陽的死因據說是安陽市黃縣西北部的王伯當墓地，西南半裡七裡屯村，大躍進時期的墓葬被毀。在内黃還有一幅工藝品是菩當的舊燈籠畫，該工藝品創作于1869年，由内黃縣村緊鄰潭頭村民間木闆藝術家王志江（生于1846年）結合開發開燈籠的基礎上發展而成。
1869年，王志江以開封為銷售年度木制雕像，王志江崇拜當地一位名聲名鼎鼎的燈籠藝人為老師，學習制作燈籠的藝術。藝術之後，他和擅長雕刻木鑲闆的大師和印刷年度繪畫技巧相結合，制作出造型細膩、價格低廉、工藝精湛、色彩鮮豔，并銷往金宇陸宇京津等地，成為知名木鑲闆燈籠畫、燈籠品牌。因為潭頭村是唐代英雄王伯當的故鄉，再加上兩面建的村書有"唐王王印"、"波當"大品牌建設，是以人們稱之為"菩當燈籠"，它被貼在燈籠畫上叫"菩當老燈籠畫"。
