司波人原本是中國東北呼倫貝爾地區的一個狩獵民族，以狩獵和捕魚為生。後來，司波人按照八旗制被滿族人并入國旗，成為滿洲八旗的一部分。
18世紀中葉，清政府平息了杜松叛亂後，于1762年成立了伊利總統等将領，治治天山南北。當時新疆人口稀少，伊利地區土地貧瘠，邊界空無一人。第一伊犁将軍明睿為了查明情況，到塔巴泰等地對土恩田、築地、設倫、駐軍等問題進行了現場勘察，并打起了法庭，建議在塔巴泰市設定牌，駐軍駐守。據軍用飛機上滿載的伴奏記錄，在談到駐軍來源時，丁明銳認為，士兵不僅有更好的射擊、槍法，掌握馬背技能也很重要。"聞盛京駐軍共16.7萬人，其中西博兵4.5萬人，伊拉克等沒有放棄舊習慣，以狩獵為生，技能都還行"，要求"在這思博兵中，挑選他們優秀的人一起送去"來豐富邊境。
清政府針對明睿飾演的伊利的具體情況，決定"派兵駐守，即随家屬遷往滿洲裡、索倫、察哈爾士兵，挑選駐紮在防衛中的精英"，并"由盛京西伯士兵，挑選一千名有能力的牧羊人，随家屬一起派去"。盛京将軍舍圖肯接到指令，"選家粗心大意，強壯，馬背功夫，擅長獵人千人，官員挑選防衛十人，騎術學校十人"，連同4000多名家屬到伊利。1764年4月29日乾隆離境時，人們宰殺動物，燒香，為在沈陽四波族廟向西遷徙的親人祈禱。
國土上流淌着淚水，告别鄉親們，司博官兵和他們的家人騎馬，開着牛車，駱駝，帶着衣服，踏上了向西的漫漫長路。一路上，他們冒着酷暑，頂着寒冷，千山千裡，涉水千裡，風飯睡着了，累了。這期間多次切斷食物，依靠野菜果實肚皮。今天，西波同胞每年春天都會采摘一種名為"Uzhumur"的野菜，以紀念在向西的路上使用野菜覓食的經曆。在所有困難之後，向西的移民隊在30年（1765年）的7月抵達伊利霍地區。這麼遠的距離，乾隆皇帝原本給了三年的行軍期，而司波軍民隻花了一年零三個月的時間。
伊利安定下來後，西邊遷至西博文職和軍事編隊西博營，這是軍事、行政、生産職能中的一個組織。在伊犁江南岸定居後，思博同胞們用自己的雙手開墾荒地，在荒廢地上建起了自己的第二個家。嘉慶七年（1802年）在總經理圖伯特的帶領下，經過六年的辛勤勞動，挖出了一條200米長的察查布運河。在19世紀70年代，錫博同胞在博爾塔拉挖掘了哈爾博多運河，在塔爾巴哈泰挖掘了阿布德拉運河，進而使該地區以前貧瘠的土地得到良好的澆水和大量開墾。當地的哈薩克族和蒙古族同胞也學到了很多農業生産技術。
在修繕運河的同時，錫博同胞和蒙古同胞駐紮在該地區，達斡爾族同胞一起守衛西北邊境。19 世紀 20 年代，英國殖民主義者指控他的狗張格爾在新疆南部煽動叛亂。由總經理Ergullen率領的Sibo營的800名運動員進入張格。1828年冬，思博同胞在卡爾特蓋山上生下了張格兒。19世紀60年代，四博同胞與左宗軒等人一起，英勇抗擊入侵中國新疆的阿古伯，為祖國統一作出了貢獻，為穩定邊疆發揮了重要作用。
在中華民族的大家庭中，不僅有千裡之外的斯波人。在帕米爾高原，塔吉克同胞巡邏祖國的邊界，是為帕米爾鷹的邊界，在雪地邊界，以卓嘎、中央宗姐妹為代表的各族同胞，像格桑花一樣紮根，作為聖地的守護者，是幸福家園的建設者......各族同胞，手足充沛，荊棘叢生，共同開發保護祖國美麗的江山。習近平總書記在2019年9月全國團結進步大會上說："我們廣闊的國土被各民族開闊，我們的悠久曆史由各民族書寫，我們的燦爛文化由各民族創造，我們的偉大精神由各民族培育。中華民族的多元化融合，是先祖留給我們的豐厚遺産，也是中國發展的一大優勢。"
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