這給縣裡帶了名冊的孩子會吃味道，原來考試總是你考你的，我試我的，誰有能力，是井水不承諾的河。如何嫉妒是人性，所謂"人不憤世嫉俗就是庸俗的天賦"。屈原老人也自傷的眉毛憤世嫉俗，在他的"離開悲傷"中唱着"内來衡量人，每一個快樂又嫉妒"吧！一直以來都是吳大朗開店——客人不能比我高，于是幾個孩子開始玩這個把戲，來考驗厚厚的老實人。
當時，人們迷信，流行着一種神問自己未來和命運的活動，稱為支援。其方法是用一塊大木闆，闆子裡滿是沙子，用薄薄的木片刮平，另外兩端用人拿着一根木棍，棍子中間有一根小棍子拉沙子，叫一支筆。在沙盤前要香桌的男子跪下來祈求，請求訓示，兩個A和B兩個人拿着筆在沙盤上寫下神的回話。
周石在縣裡住的自然也有這種活動，關于能否在省内獲得人才，周石肯定不确定，他被幾個同一名單提示，然後去祭壇問問題。這次到祭壇上支撐的棍子筆，是他兩個一樣的清單。這周，周老實，跪着的第一個問題是："大仙你總是說我進首都測試秀不能？"他不像别人那樣無言以對，心沉默，心叫神。他的哥哥努力如神對話，聲音應該問，兩個支撐心笑，但手繪了一支筆，寫了兩個大字，"可以！"
周世趕緊跪下一個頭，輕輕地告訴"可以"不，他也問道："大仙，你總是說我能，當然好，但是我肚子裡有幾滴墨水，大仙你永遠都知道，我是怎麼在縣裡試弟，不需要我告訴大仙明，你不知道。深鑼是看真有能力做文章，既然你說我能做到，那請大仙來今年的資本考題告訴我，我準備好了！"
他差點把上面兩支筆支的家夥要求大聲笑出來，但就是逗他，兩個人一推着木棍寫字，一接着是沙盤，在四本書上寫了一句話："紳士坦誠，小人長聲援。"這是對一句話的故意諷刺，他完全不明白，但他記得這本書，并把頭鋤回家。
當時，有很多印刷和抄襲的以前的應試文本，也像今天的書商一樣賺錢，生産了一大批中國小生的"優秀作文選型"，很容易買到。既然仙女指出今年的考試秀才題目就是這本書，他發現一個不知道哪一代八位名人用這句話做文章的标題抄本，早背、晚歸、睡在枕背上，日夜苦讀，寒風驟雨， 是石心也要刻在上面。沒想到天道付，給政府考，文章上關于現場的考題确實是"紳士坦誠，小人物長期團結"。他的哥哥這叫春風傲，熟悉手，背熟悉大文章抄襲，當時世界八股文字簡直就是一座堆積如山的手稿，而且沒有像現在這樣知名的作家和權威雜志，再博學的考官也沒有能力把世界上的同名文章都讀過， 并指出周石的文章是抄襲的。也像現在的文學作家一樣，沒有比現在更聰明的編輯更難把國家的文學出版物翻過來。這樣，考官卻非常欣賞這部應試的傑作，然後高高在上就給了他第一個表演的天賦。
當表演才藝時，人的身份不同，根據當時國家法律制度，表演隻看到省縣官員在公館不能跪下，讓頭戴特定的方形圍巾帽子，穿絲綢襯衫直點綴，在大堂犯了小闆子打屁股的罪行， 也不能像平頭人一樣，讓教堂裡的侍從在扒手褲子下打，隻能送到老師的專經理（又名教官）的門口，在"明倫堂"為孔福子之神打了手掌。周世他竟然有這樣的巧合，縣那幫人對他耍花樣簡直是糊塗了，這是玩花樣在他信手上一個假問題讓他難看，沒想到會偏袒和假的對他打，太生氣了。但是知道他不能做文章，他怎麼能做出這篇好文章呢？這令人困惑。至于周世再是老實實，不會讓自己把文章給一個"班超天（餘）文公"活出來。而那些人看不到這個原作，隻能盯着他幹澀的眼睛，戴着一頂秀人的方形圍巾帽。