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箫桐:解讀甘肅曆史文化名人之“公劉”

作者:蕭桐蘭州

解讀甘肅曆史文化名人的"公流"

|蕭偉圖|網絡

箫桐:解讀甘肅曆史文化名人之“公劉”

龔晖,北嶼人(今甘肅省青城縣),古周部落首領,是周賢祖的孫子(爺爺說了那件事,現在孫子開口了)。周國的第一位"公"首領,周文旺的祖先朱桃子(龔劉的父親,又稱朱,不是蜻蜓之子,德川一詞)攻擊了王者。因為手上的掌印很像古詞"ju",是以叫朱濤。他是繼周顯祖本北之後的第二代首領,也是北投周人真正的開拓者,據史料記載,後來周人都尊他為"周老王",現在青陽城西60有周老王陵,至今一直儲存完好,明清滅後, 龔柳接替并帶領人民開墾荒地、建設水利、制造農具、修繕田地、種五谷、發展畜牧業、傳播農耕文化,為青陽川峪地區農業區的形成和發展作出了巨大貢獻。後來,龔柳将活動擴充到甯縣、合水縣、正甯鎮原有地區,并搬到了溫泉附近居住(成功後會享受它,但做不了什麼,先處理在前面,香車、昊塘、高标準的裝修加上沒有文化也要挂幾幅自認的畫)。

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22歲(年輕,89歲.m太陽,比現在的XX更年輕),首都遷至南港(本甯縣西寺口坪),被稱為"C-ng"(煙囪,爐煙道),(這件事在曆史上應該是重要的,但不知何故被稱為煙囪),大大開辟了周氏的基地産業, 其勢力範圍包括青羊市和陝西省、陳峪市、濱縣、長武縣、姚縣、義軍、黃陵市和石川縣、靈台縣等16個縣。(是以,要說這個祖先是甘肅人,陝西人不同意啊,然後像老高麗人一樣,整個文化遺産的競争,多麼尴尬啊)。

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後來,龔曦帶領族人沿彩繪水(《山海之書》:山、彩水出山,北溪注入水)、水(《水書》将水從北直道縣流出,東經鳳羽、瑜嶼縣進入羅)向南, 渡水,獲得石頭和金屬(這就像現代人學會了電腦,考試資質是如此重要)。月曆确立了,軍隊建立了,農業有了很大的進步,人口大大增加了,周圍的人都來附着它。

孟子稱他為"好貨",肯定了他通過辛勤勞動帶領周人緻富的成就。詩集稱他為"儒艮劉",稱贊他的辛勤工作和忠誠。《劉大雅的詩》是一首歌頌他在犧牲繼任者方面取得的成就的詩。(詩歌很長,也很難了解,粗暴地吹噓自己對部落非常忠誠,吃苦耐勞,不怕辛苦,親身做事,與人民和諧相處,受到人民的支援,是氏族社會的傑出領袖。人們誇耀一朵花,就像現在每個單元的年終總結一樣,有興趣的可以自己一點百度)。

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公劉造福子孫後代,造福子孫後代,後世修建廟宇,被尊為神聖。目前,公劉寺已成為一棵松柏樹,周圍環繞着古木參的貢劉寺景區。有一座公公的劉大寺,塑功劉父朱濤,爺爺不來,龔朔的妻子,姊妹雕像,在這廟宇下的雕像下,送兒媳和生母的雕像(又迷信),在西堂塑膠龔劉揮手淚割白龍馬(我不知道為什麼好馬要殺了它?是不是像一匹馬一樣無能,讓領袖再次生氣?是不是像黃可公一樣,為犯下殺戮之環而驕傲?畫面中,每年3月18日,青羊人與長武、賓縣四方人一起前往恭劉寺向中國農耕文化的創始者緻敬。

龔曦死後,他被埋葬在賓縣龍高村江客棧北岸的山谷裡。現稱劉墳墓(注:是陝西省重點文物保護機關),墓地位于鹹陽市,北濱縣以東40公裡處,占地面積2.25平方公裡,墓室長1500米,高500米,南有水鄉,山谷倒影, 草色漂浮;北面為不斷起伏的隐約山丘和村莊,猶如一條線穿過珍珠般的動,東西兩側都是高山,山峰與山脈疊疊,因龍等情況,因"周坡墳龍"而得名。(羨慕吧,是以,努力,多做點好事,大事,有意義的事情,等等老死後,保山就會有個好地方。

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後話說:劉汕墓在河崖下有渡口,著名的石橋頭。山體的另一邊也是石牆,但山腰平坦,有兩個山脊,形狀奇特,如人造樁(解釋不是人造的),旁邊是一個清澈的泉水,深寬(寬)各3英寸(1厘米等于1厘米等于10厘米)徐。傳說劉死後,他的兩個女兒,每人裹着衣服,拿着一個酒壺,想過河封住大地緻敬,就在河水漲大,不能渡河的時候,不得不把土倒在地上,酒灑在地上;

是解決方案。

肖偉 2010.04.24 蘭州

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