解讀甘肅曆史文化名人的"公流"
|蕭偉圖|網絡
龔晖，北嶼人（今甘肅省青城縣），古周部落首領，是周賢祖的孫子（爺爺說了那件事，現在孫子開口了）。周國的第一位"公"首領，周文旺的祖先朱桃子（龔劉的父親，又稱朱，不是蜻蜓之子，德川一詞）攻擊了王者。因為手上的掌印很像古詞"ju"，是以叫朱濤。他是繼周顯祖本北之後的第二代首領，也是北投周人真正的開拓者，據史料記載，後來周人都尊他為"周老王"，現在青陽城西60有周老王陵，至今一直儲存完好，明清滅後， 龔柳接替并帶領人民開墾荒地、建設水利、制造農具、修繕田地、種五谷、發展畜牧業、傳播農耕文化，為青陽川峪地區農業區的形成和發展作出了巨大貢獻。後來，龔柳将活動擴充到甯縣、合水縣、正甯鎮原有地區，并搬到了溫泉附近居住（成功後會享受它，但做不了什麼，先處理在前面，香車、昊塘、高标準的裝修加上沒有文化也要挂幾幅自認的畫）。
22歲（年輕，89歲.m太陽，比現在的XX更年輕），首都遷至南港（本甯縣西寺口坪），被稱為"C-ng"（煙囪，爐煙道），（這件事在曆史上應該是重要的，但不知何故被稱為煙囪），大大開辟了周氏的基地産業， 其勢力範圍包括青羊市和陝西省、陳峪市、濱縣、長武縣、姚縣、義軍、黃陵市和石川縣、靈台縣等16個縣。（是以，要說這個祖先是甘肅人，陝西人不同意啊，然後像老高麗人一樣，整個文化遺産的競争，多麼尴尬啊）。
後來，龔曦帶領族人沿彩繪水（《山海之書》：山、彩水出山，北溪注入水）、水（《水書》将水從北直道縣流出，東經鳳羽、瑜嶼縣進入羅）向南， 渡水，獲得石頭和金屬（這就像現代人學會了電腦，考試資質是如此重要）。月曆确立了，軍隊建立了，農業有了很大的進步，人口大大增加了，周圍的人都來附着它。
孟子稱他為"好貨"，肯定了他通過辛勤勞動帶領周人緻富的成就。詩集稱他為"儒艮劉"，稱贊他的辛勤工作和忠誠。《劉大雅的詩》是一首歌頌他在犧牲繼任者方面取得的成就的詩。（詩歌很長，也很難了解，粗暴地吹噓自己對部落非常忠誠，吃苦耐勞，不怕辛苦，親身做事，與人民和諧相處，受到人民的支援，是氏族社會的傑出領袖。人們誇耀一朵花，就像現在每個單元的年終總結一樣，有興趣的可以自己一點百度）。
公劉造福子孫後代，造福子孫後代，後世修建廟宇，被尊為神聖。目前，公劉寺已成為一棵松柏樹，周圍環繞着古木參的貢劉寺景區。有一座公公的劉大寺，塑功劉父朱濤，爺爺不來，龔朔的妻子，姊妹雕像，在這廟宇下的雕像下，送兒媳和生母的雕像（又迷信），在西堂塑膠龔劉揮手淚割白龍馬（我不知道為什麼好馬要殺了它？是不是像一匹馬一樣無能，讓領袖再次生氣？是不是像黃可公一樣，為犯下殺戮之環而驕傲？畫面中，每年3月18日，青羊人與長武、賓縣四方人一起前往恭劉寺向中國農耕文化的創始者緻敬。
龔曦死後，他被埋葬在賓縣龍高村江客棧北岸的山谷裡。現稱劉墳墓（注：是陝西省重點文物保護機關），墓地位于鹹陽市，北濱縣以東40公裡處，占地面積2.25平方公裡，墓室長1500米，高500米，南有水鄉，山谷倒影， 草色漂浮;北面為不斷起伏的隐約山丘和村莊，猶如一條線穿過珍珠般的動，東西兩側都是高山，山峰與山脈疊疊，因龍等情況，因"周坡墳龍"而得名。（羨慕吧，是以，努力，多做點好事，大事，有意義的事情，等等老死後，保山就會有個好地方。
後話說：劉汕墓在河崖下有渡口，著名的石橋頭。山體的另一邊也是石牆，但山腰平坦，有兩個山脊，形狀奇特，如人造樁（解釋不是人造的），旁邊是一個清澈的泉水，深寬（寬）各3英寸（1厘米等于1厘米等于10厘米）徐。傳說劉死後，他的兩個女兒，每人裹着衣服，拿着一個酒壺，想過河封住大地緻敬，就在河水漲大，不能渡河的時候，不得不把土倒在地上，酒灑在地上;
是解決方案。
肖偉 2010.04.24 蘭州