兄弟二來自一個家庭，接受過相同的教育，但性格和特點往往不同。這在我們的現實生活中很多，我們并不感到驚訝。
魏晉的玉川鐘石也是一個大家庭，天賦異禀。當時，泰福中軒深受曹維新的影響，擔任重要職務，是著名的書法家和作家。
他有兩個兒子，鐘琦和鐘會，他們也是青少年。相比之下，鐘聲會更有名，這也可能是悲劇結局的根本原因。
《說新語言》中有一個關于鐘家兩兄弟的小故事。
鐘琦、中會兄弟都是神童，魏文帝（曹炜）聽見哥哥的名聲，對着父親鐘琦說："讓你兩個兒子來看我。于是他打了個電話。面對時鐘，臉上滿是汗水，文迪問他："你臉上怎麼出汗的？"鐘琦回答說："戰争恐慌，汗流浃背如紙漿。"鈴铛又問："你為什麼不把汗汗放在臉上？"鈴铛會回答："顫抖，汗水不敢出來。"
兩個答案，反映了兩種性格。鐘琦是那種誠實的人，說話時适度，有一種天生的敬畏。而弟弟鐘會很深的城裡，看到皇帝沒有驚慌失措，回答更有條理。
需要注意的是，鐘琦死的時候，鐘才5歲，仿佛世界的新故事寫在了正确的時間。但是，如果我們不深入探讨，讓我們來看看兩兄弟的生活之間的差異。
鐘琦更像是父親鐘琦，速度快，但堅持朝臣，能做但不超過那一刻，十四歲就做一個松松的騎服務員。曹魏執政期間，他盡了最大的努力，司馬上台後效忠于希馬，是一個标準的職業經理人，經常發表中肯的言論。
而鐘聲會更加活躍，當官員和弟弟的年齡，在各種關鍵事件中，更具政策性，也更注重權力的愛與依賴。
一種善于前瞻性思維，試圖做好說服力，為了政權的穩定，另一種積極思考，以其異想天開著稱，是權力的鋒利優勢，但顯然控制力較小。
司馬志兆兄弟掌權後，利益集團之間仍存在沖突，各地不斷發生叛亂，在平息不少叛亂，如淺灘、朱戈口等，兩兄弟都是重要的參與者。
邱堅、文琴叛亂後，鐘啟到揚州、禹州宣講聖意，告誡人民灌輸。而鐘聲會跟着司馬師傅索取齊丘節儉，是一名關系密切的參謀，知道宮廷秘密報告，向司馬昭提供建議，粉碎曹琦奪取政權的企圖。
鐘琦很了解哥哥鐘的意志，據說他私下裡曾警告過司馬昭，意思是他哥哥很聰明，但玩權，可能野心勃勃，讓司馬昭當心。司馬昭聽了一聲笑後，估計很贊同鐘琦的忠誠，或許也非常贊同鐘琦的判斷，最後做出了讓鐘琦放心的承諾，以後，連自己這一次都不會累。
事故發生前一年，鐘琦病逝世，他被追趕去騎将軍，号惠侯，用現在的話說，是一次安全着陸。
同年，鐘南山加入鄧艾軍隊，發動了滅戰戰役。貝爾社的戰術和野心一起顯露出來，他最終成為神川的國王，公開反抗司馬昭。
可惜，主臀部一直沒有坐得熱，在自己幹弟弟的卻沒有做，那些人不想抛棄自己的妻子和棄兒留在四川。即使時鐘會再次計數，他仍然低估了所有人的團結決心，很快内亂就會重新擡頭，時鐘将悲慘地死去，隻有40歲。
鐘氏家族被清算，以至于在鐘前留下了一條痕迹，他們的子孫都沒有受到影響，而弟弟這一個都被摧毀了。
也許有一個關于兩兄弟命運的小故事。
鐘琦，鐘鐘會在孩子打盹的時候，一起偷藥和酒喝。Chung剛醒來，故意假裝睡覺，看看他的兒子們過得怎麼樣。鈴铛隻會在儀式後喝酒，鈴铛隻會喝不禮貌。然後鐘起問為什麼鐘起敬禮，鐘琦回答說："酒要當禮物，不敢崇拜（酒是用來完成禮儀的，不敢不敬禮）"父親問為什麼鐘不會敬禮，鐘會說："偷這個不禮貌，是以不要崇拜（偷酒，這不是一種儀式行為，是以不需要敬禮）。看小，我不騙啊。