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蕃薯人的家——敬賀全國台灣同胞聯誼會成立四十周年慶

作者:閱讀藍博洲

蘭博

牛,帶去北京,還是牛!

時至今日,這是台灣人經常在談話中脫口而出的俚語。雖然沒有人能清楚地解釋這個俚語形成的年齡和環境。但它清楚地表明,大洋彼岸的北京與台灣人民的生活有着特殊的聯系,而不僅僅是抽象的存在。

明朝末期以來,台灣的祖先從福建、廣東兩地出發,為了生存,一個接一個地漂洋過海,創作了一首充滿苦澀的渡邊悲傷歌曲。從唐山經過台灣的祖先,後來成為當地人眼中的"台灣同胞"。然後,為了做科學、做生意,或者因為大時代的政治變遷,這些從唐山經過台灣的台灣同胞,就像從大西洋遊到父母不詳的家鄉數千海裡的海鳗,在不同的時間,出于不同的原因,從台灣回到唐山,來到北京。

台灣館在荒野中的重新擴建,說明了自清代以來台灣與北京的密切關系。在這裡,可以想象,清朝的失敗,在北京參加審判的台灣人民如何切斷台灣的協定時,一怒之下,立即與台灣在朝觐上聯名上書雲:"千百萬衆生都在向北哭泣,巷子裡的婦子都不想吃人肉, 每個敵人都沒有共同的敵人,誰願意放棄敵人!即使淺灘威脅到他們的勢力,而整個台灣紅子卻沒有與人民同在,勢必會勉強支援,以死之斃,數百萬人的生命被毀滅。"然而,腐敗無能的清朝已經割讓了台灣。

在日本殖民統治下,台灣人紛紛來到北京。

1913年,林來到北京探望梁啟超,并就抗日路線征詢意見。梁小軍:30年内,中國不可能拯救台灣人民,台灣人民對抗日本效率低下的敵人,隻能遵循愛爾蘭的反英法律,首先尋求放松壓力,然後參與權力。梁啟超的這番話,開創了文化反日主義的思想和實踐,後來被譽為"祖國反日主義的領袖"。

1920年1月,受北京五四新文化運動的直接影響,留在日本的台灣青年學生首先在東京成立了新人民協會,并以新青年為榜樣,出版了《台灣青年》雜志,宣傳民族主義思想的啟迪。殖民地台灣的新文化運動蓬勃發展。後來,在北京留學的張通過《台灣人民日報》對舊文學進行批判,随後發表了一系列關于中國新文學理論的文章,同時出版了魯迅等著名新文學作家的作品,作為他創作的典範,進而在台灣掀起了一場新的文學運動。

1925年,北平台灣學生主張把台灣的命運與祖國的命運聯系起來,依靠祖國收複台灣,認為參與祖國的民族建設工作是拯救台灣的途徑。是以,除了學習課文外,還有從北京大學學習國術,以及在祖國反日軍中做出的一定貢獻。

1937年7月7日,日本帝國主義發動盧溝橋事件,全面入侵中國。中華民族已經到了最危險的時刻,中華民族就進入了一場全面的抗戰。随着中華民族發動全面抗戰,台灣人民也看到了台灣複興的希望。作為台灣新文學運動的大師之一張迪,無數"呼喚祖國漂洋過海"的台灣青年深刻認識到:"如果我們不能拯救祖國,台灣将真正滅亡,我們的希望隻會與祖國的複興聯系在一起,祖國,我們不僅會阻止殖民化,甚至我們自己的人也會被新的帝國主義人民消滅!""于是日本殖民當局在發動帝國文明運動的同時,紛紛冒着生命危險,在千裡之間,偷偷溜回大陸,積極參與抗日戰争的行列。

1945年8月15日,日本接受了《波茨坦公告》的條款,并宣布無條件投降。然而,正如作家鐘立和所說,《勝利》在北京,似乎沒有什麼改變社會的現實——紫禁城依然屹立不倒;卑微的乞丐仍然在街上乞讨;舞池仍然那麼熱鬧;麻将的聲音不會停止;富人 在泡泡裡,他們啜飲香槟,哼着流行歌曲《姐姐我愛你》;戈德萬仍然在廣播中交叉交談;普通的家庭主婦皺着眉頭看着大院的髒水和污垢......這些和普通生活中的那些根本不一樣。生活秩序的改變,隻是7月7日事件後從"北京"到原來的北平的改變,是日本人設定的一小時鐘;

盡管如此,北京的台灣人仍然沉浸在随着戰争的勝利而傳回祖國的狂喜之中。8月15日晚,幾位台灣強國發起"台灣省旅行萍鄉協會籌備會議"。9月9日2點.m,台灣省旅遊憑祥協會在西丹大光明劇場召開成立大會,京台同胞500餘人出席,選舉出梁永祿、張軍、張鑫等7名常務委員會成員,蘇子恒等兩名監事。此後,戰背景灣同胞的複員開始了。

1946年1月14日,國民政府執行委員會頒布了《關于中央管理台灣的指令》。同日,該報刊登中央通訊社電信文章《行政理事會準許出版《朝台人工業待遇辦法》。這兩個指令相繼披露後,原來因為回歸祖國的懷抱和歡欣鼓舞的旅行平地台灣同胞,立刻陷入了"人人危"、"家不安"的緊張狀态。有的人是以關閉了原來的生意,有人廉價出售房産,有的人甚至被當地歹徒搶劫。畢竟,曆史的錯誤造成了當地人民普遍因為不了解台灣,進而認為"台灣人也是日本人"的誤區,使台灣人産生了輕蔑的心理......因為這次邂逅,當時也在北京中坜憂心忡忡地寫下了蕃薯的悲傷心情:

"北平很大。憑借其謙卑和偉大,可以擁抱一切。但如果你是台灣人,那就不好了。不幸的是,這相當于死刑判決。那時候,你要真心實在覺得北平是那麼的狹窄,窄到不藏你......是以,平津的台灣人藏起了台灣!蕃薯,台灣和台灣人的代名詞,是以成為台灣人在平津和台灣使用的黑暗迹象!北平沒有台灣人,但有蕃薯!......蕃薯不會說話,但它們很苦!秋天是風雨交加的季節,而蕃薯,正是在這個時候成熟起來的。小心不要讓雨水浸濕蕃薯的根部。這樣,蕃薯就會從心裡腐爛!壞心 - 那就是蕃薯很痛苦的時候!"

1949年,曆史翻開了讓蕃薯腐爛的一頁。在被海峽兩岸隔開的新中國,台灣人繼續在大陸譜寫曆史的新篇章,既光榮又受屈。但曆史的大輪子終将繼續前進,沉溺于個人恩怨也是無法企及的。1979年,全國人民代表大會常務委員會出版了一本關于台灣同胞的書。書寫更新曆史篇章的重任落在了新一代台灣人的肩上。

四十年來,長期被兩岸引誘的台灣人,通過台灣同胞協會同仁的辛勤勞動,共同譜寫了一首重建兩岸共同家園的新曆史歌曲。我要祝賀全國台灣同胞協會成立四十周年。

蕃薯人的家——敬賀全國台灣同胞聯誼會成立四十周年慶

台灣同胞第一次全體會議