洪深與青島

20世紀上半葉，青島被德國和日本占領，由北方軍閥和南京國民政府統治。在這短短而不同尋常的50年裡，青島社會經曆了起起落落、動蕩和變遷。這一時期有反封建主義、反殖民主義的鬥争和鬥争，有現代經濟的興起，有權力的更疊，有中西文化的影響和融合，有教育的興起和發展，也有新文化的繁榮和輝煌。在當時的政治、經濟和社會環境中，青島湧現出許多知名學者，他們居住在青島或短期或長期居住，對青島文化的發展産生了積極的影響。

1915年，一位名叫"樂水"的文學青年在《小說月刊》上發表了一篇《青島經曆》的文章。在這篇灑滿近萬字的文章中，他講述了故事，大緻記錄了自己在青島的經曆和個人經曆。而"樂水"是——洪深。這位"中國戲劇電影的先驅"，住在廬山南部的秋水觀山别墅，後來在山東大學（現為中國海洋大學）擔任外語系主任，生活坎坷不平。而且他在青島待的時間并不長，留下了很多這座城市的曆史記憶。

1913年，洪沈的父親洪淑祖避開了青島，因為他參與了宋的暗殺。宋某被殺時，輿論以為是袁世凱的訓示，洪淑祖策劃。洪淑祖在廬山南九水建造了一座名為"國傳台"的别墅。洪某住在青島期間，洪娛申在清華學校學習，寒暑假回到青島的家中。

1914年日本占領青島後，洪家的關川台被日軍占領，改建為餐廳。之後，當洪深回到青島時，總是要嘗試去廬山南邊的九水一次。而且，總是獨自一人去更多...洪申說："我很容易不敢對别人說，我是這所房子的真正主人。"雖然以後的日本料理經營不善，但我父親被允許支付6000元來兌換。但他不願意花錢買回他本來的樣子。不久之後，洪某完全離開了青島，并于1916年踏上了赴美留學的道路。

1922年，回國的洪申在上海暨南大學、複旦大學任教，創作了趙偉旺、武奎橋、湘稻、青龍潭等著名戲劇，成為上海市左翼戲劇協會的主要上司人之一。作為中國電影的先驅和中國話劇的創始者，他後來創作了中國第一部有聲電影《宋女紅牡丹》，并為當時處于起步階段的戲劇發展了一個名字和基本章程。

洪申在青島的時候，還加入了一個"和諧社團"，也就是平劇俱樂部，都是票友。後來，他還介紹老舍也加入了。雖然洪申是劇作家和電影制作人，但他個人也喜歡平劇。

1934年，洪申在青島的《搶劫後的桃花》更能說明問題。談起前清朝老朱有一座不錯的園林别墅，建在青島海岸。它後來被日本人接管，這個家庭受到迫害。這顯然是基于他自己的經驗。劇本發表後，引起了廣泛關注。1935年，上海星光影公司導演張世川率領《桃花後搶劫案》攝制組前往青島拍攝現場，在洪申的幫助下，先後在青島海邊、沙嘴、黎村、總督府、瑪麗·達尼列夫斯基夫人的别墅（胡蝴蝶屋）等地。

除了創作《搶劫後的桃花》，洪申還寫了很多散文、散文。如發表在《太白》半月刊、《我的失地》、《留在青山裡》等。1935年夏天，他和老舍、王宇昭同意出版一本文藝刊物，洪申建議稱"夏日記錄"，"夏日"是雙關語，不僅是天氣的炎熱，也是避免了反動的頹廢統治的炎熱。"他們來到青島，要麼是為了長期的職業，要麼是為了短期的任務，"他在就職演說中寫道。沒有人是真正的閑人。

1935年，北平學生爆發"129運動"，掀起了大規模的抗日愛國鬥争，并迅速蔓延到山東青島大學，學生成立了"拯救全國議會"進行罷工、遊行。當局的軍隊和警察逮捕了十幾名救國代表大會的上司成員，洪申去探望他們，學生們說："你們經常教我們做愛國學生，我們是在一場愛國鬥争中被捕的，你們不在乎。雖然洪對當局的行為感到憤怒，但他也無能為力。1936年，洪義憤鼓舞地離開了山東大學，同學們的期末試卷被送到上海，由洪申在上海複審後寄回青島，不久他就正式從大學辭職，到中山大學擔任英語教授。洪水深後，再也沒有回到青島。

對于現代的大多數人來說，洪申還是一個比較陌生的名字。他也是一位劇作家，他的作品不如老舍的茶館那麼出名。是的，曆史的先驅總是很容易被遺忘，但他們的探索精神激勵着他們直到今天。