深度長文字，用最簡單的方法幫你提高分析能力，建議收集後再仔細看。
為了便于您閱讀，我将為您梳理結構
01 什麼是深度分析？
02 是什麼阻礙了我們的分析能力？
03 帶你深入分析的兩種方法
建議全文可以讀懂，時間緊迫也可以直接看一下最終的方法論。
我們每天都在不斷分析。例如，當我們聽到遠處的巨響時，我們會想，"發生了事故嗎？"當我們在上班的路上發現導航顯示一段路非常擁堵時，我們會想，'我可能遲到了。"這些分析的本質是将我們面前的東西與我們心中已經存在的概念相比對，"将是"莫名其妙的巨響，事故"和"道路擁堵，上班遲到"。
通常，這種分析習慣使我們很難提出新的想法。将新情況與已知的答案和過去的經驗相比對并不是真正的深入分析。
深入的分析使我們能夠在遇到未知時反複分析我們腦海中的"它是什麼？"。"為什麼？""是嗎？""有沒有更好的方法來處理它" ...通過從各個角度觀察和分析它，尋找它與已知事物的聯系，并嘗試看看是否有任何新的發現。這個過程可能很耗時，但結果很可能是你發現了一些全新的和未知的東西。
我把這種将已知與未知聯系起來的過程解釋為"分析"，并将發現未知的過程解釋為"深度分析"。也就是說，"深度分析"是一種在不遺漏思維過程的情況下進行充分探索的行為，進而衍生出自己新發現的行為。
例如，當人工智能（AI）出現時，許多人将其定義為計算機添加資料，即AI是計算機根據大資料做出決策。因為計算機和大資料已經衆所周知。但是，能夠進行深入分析的人除了發現人工智能與他們頭腦中所知道的東西之間的共性之外，還會嘗試尋找新的發現。他們将分析"為什麼計算機和大資料會産生人類将被機器取代的恐懼？"人工智能是其他吓唬人類的能力嗎？"為了找到問題的答案，他們會向專業人士尋求建議，閱讀專業雜志，甚至購買人工智能産品以獲得真實的體驗......經過這樣的分析和研究過程，這些人很可能發現，隻有當人腦晶片和深度學習算法的催化劑到位，他們對人工智能的了解遠遠超過大多數人時，人工智能才會對人類構成威脅。
潛入心靈最深處，深入分析再分析，才是最應該鍛煉的事情。但在現實生活中，我們往往會受到兩種錯誤思維習慣的限制，進而錯過了深入分析的訓練。
思維習慣一：滿足于過去的思維方式
毫無疑問，深入分析既費時又費力。通常，我們的大腦無意識地滿足于過去的心态，以減少他們的工作量。
滿足于過去的思維方式，有兩層意義。
第一層是普通解決方案的内容。我們最典型的表現往往是這樣的：當我們遇到新知識、新任務、新問題時，大腦總是習慣性地懶惰，這樣了解和應對這個問題的方式總是停留在過去的認知和解決中。"這個問題以前是怎麼來的？"，"其他人是怎麼做的？""，習慣于向别人學習，用過去的經驗不容易犯錯誤，但實質上也是固化的思維，讓我們遵循老式的、難以創造性地解決問題，其效果肯定不理想。
第二層意味着習慣性防禦。作為一種非常常見的心理現象，習慣性辯護是指當一個人覺得自己的觀點或認知受到挑戰時，第一反應不是分析"真相是什麼"和"挑戰是否合理"，而是立即習慣性地認為"不敢像我的觀點，去做吧！"，進而立即開始反駁。
思維習慣二：情緒分析
情緒分析，即遇到事情先動情緒，不動腦子，不動邏輯。習慣于情緒分析的人很容易被煽動得出膚淺的結論，或者得出别人希望他們得出的結論。
每天，我們都會在網際網路上看到情緒化的文章，将社會問題歸咎于成年人的性陰險，貧富差距，道德淪喪......這些觀點往往是煽動性的，很容易構成精神不成熟的人的世界觀，導緻他們選擇最情緒化的方式去猜測和了解社會。
有一段時間，廈門和鄭州的房價漲幅特别快，媒體大力散布一些煽動性的觀點，"越多人投機越富"、"隻需要人們越來越買不起房"、"房價是有錢人炒起來的"......很多人的情緒立刻被這些觀點激怒了，他們讨厭那些投機取巧的人。
但真的有那麼簡單嗎？房價上漲的原因還有很多，除了個人因素，比如地方政府的高負債不允許他們減少土地出讓，金融集團為了防止不良貸款而不希望房價下跌......任何社會問題都是一個涉及整個身體的系統性問題，不像媒體煽動的那樣簡單。
是以，如果我們對憤怒、興奮、焦慮、興奮等情緒的感覺比資料分析和客觀梳理更多，我們需要注意分析：作者的觀點是否合理？作者是故意煽動讀者的情緒嗎？同時，提醒自己，一旦沉浸在某種情緒中，我們的分析和判斷能力必然會大大削弱。
我們可以達到的學習水準與我們付出的努力呈正相關。換句話說，花費多少腦力将産生多大的效果。很多時候，沉溺于更舒适的分析狀态，始終遵循這個習慣，我們大腦的分析能力會像一個難以鍛煉的肌肉一樣松弛。為了使這塊肌肉強壯，我們必須始終進行綠燈思維和逆向思維訓練。
1.綠燈思維：區分"我"和"我的觀點，我的行為"
綠光思維是相對于紅光思維，有紅光思維的人，當遇到不同觀點的第一反應是習慣性防禦，他們不願意接受新事物，很容易出現負面阻力，成長速度通常很慢。有綠燈思維的人，當對不同觀點的第一反應是認為新想法一定是有用的，他們對新想法、新事物持開放态度，作為自己的成長和晉升機會，是以進步非常快。
如何培養綠燈思維？就我個人而言，我喜歡程佳在《好研究》一書中提出的一種方法：區分"我"和"我的觀點，我的行為"。換句話說，當我們遇到不同觀點時，不要將它們解釋為對我們的挑戰和否認。
例如，如果有人對我說："你的項目做得太糟糕了！"假設我的第一反應是，他針對我，責怪我，然後立即失控并大喊大叫，'你的項目做得不好！"這是典型的别人對'我的觀點，我的行為'的提問，進入我本人的質疑，此時我用紅燈思維。
但是，如果我能說出"我被指控是這個項目，而不是我"，我的第一反應将是分析"這個項目做得好嗎？有什麼不順利的？我該如何改進它？"那時我給自己的思想開了綠燈，我能夠積極地接受不同的觀點，不同的意見，并利用别人的意見作為我受到啟發和成長的機會，進而促進自我完善。
喬布斯曾經說過："我特别喜歡和聰明人一起工作，因為和他們一起工作最好的事情就是他們不必考慮自己的尊嚴。"聰明人并非沒有尊嚴，但在工作中可以分辨出'我'和'我的觀點'，在遇到不同意見時，可以客觀地看待别人的意見。
2. 逆向思維：展望這個前提是正确的
綠燈思維，剛邁出第一步就消除了思維定勢，克服了情緒反應，提高了自己的分析深度，也具有逆向思維。簡單地說，逆向思維不僅僅是跟随别人的觀點，試圖在同意之前分析産生觀點和行為的前提？
例如，在過去，人類認為上帝是占主導地位的存在，是以在發生自然災害時，他們認為上帝是在懲罰自己。是以，為了擺脫自然災害，我們必須向上帝獻祭。"人們相信上帝是主宰者"是"我們必須犧牲"的前提，但如果我們向前走，重新分析這個所謂的前提，甚至質疑和糾正它，就像現代人不再相信上帝的存在一樣，那麼當自然災害再次出現時，我們自然不會認為上帝在懲罰人類，自然也不會用犧牲來解決這個問題。
例如，北京大學經濟學家王定定教授在一篇部落格文章中讨論了"為什麼不能利用高鐵來推動新城市的發展"。當時，規劃高鐵的專家認為，在郊區修建高鐵可以提振經濟。但媒體調查的結果是，"絕大多數建在高鐵上的新區域都蕭條了"。怎麼了？讓我們先來看看為什麼專家們建議在郊區修建高鐵。
首先，專家們假設了一個大前提：在郊區修建高鐵可以帶動新城市的發展。
然後，根據這些假設，專家們建議在郊區進行大量投資，建設高鐵。
但最終，此舉的結果是，許多想要依賴高鐵的新區都蕭條了。
為什麼假設與結果如此不同？如果按照通常的順序分析，很多人可能會從行動中尋找原因，比如建設高鐵沒有開發周圍的土地？但是，如果我們用逆向思維來分析——專家假設的前提是"在郊區修建高鐵可以帶動新城市的發展"是對還是錯？事實上，中國絕大多數城市都是前哨站，這意味着高鐵的開通隻會讓這些城市更容易遷出城市，而不是形成新的城區。現在我們找到了一個原因：真正的問題根本不是行動，而是專家們假設的假設本身是錯誤的。
這就是逆向思維的意義所在：要真正找到事情的根源并找到根本問題，我們不能像錄音機一樣，通過按下按鈕來機械地播放，我們不能不根據我們所看到的東西來分析它。相反，我們應該反過來思考：這個大前提是對的嗎？另一方的論點是正确的嗎？有了這種逆向思維的感覺，我們更有可能在普通人的觀點之外做出新的發現。
面對這個日新月異的混亂世界，大腦對快速分析的偏愛，往往讓我們沉浸在"沒有腦子"的習慣中，我們習慣于僥幸逃脫，付出微薄代價的習慣可以收獲各種即時回報，習慣于在學習過程中吞下外界灌輸的資訊， 我們變得越來越沉悶、懶惰，不愛分析，日複一日地到位。
然而，面對這個現實世界，我真誠地希望每個人都能從更高的視角、更深的次元來看待自己和周圍的一切，試圖違背自己的"人性"，擁抱對立的觀點，試圖懷疑外部資訊，試圖做出自己的判斷，試圖擺脫大腦不動的習慣。
因為在很大程度上，一個人在現實世界中能走多遠，取決于他在分析思維上能走多遠。
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