明末抗清名将史可法：永定河走出的英雄

帶南京到揚州人生長征第一次面試

斯科法（1602-1645），是大興縣的一個順天府人，原籍石家莊，後在永定河堤壩被吞沒;

那一年，在20世紀70年代末，改革的春風席卷了祖國，剛走出大學一号，在北京郊區大興縣三英尺的講台上教學，兩年後在1981年從事文學創作。這部作品，使我有接觸文學史作品的優勢，參加縣曆史小冊子《山達基法》，查閱大量史記載的文學史和曆史資料，如果我得到珍寶，經過仔細閱讀，為曆史法的愛國情懷， 知道無所作為的精神随着創造的沖動而移動。那一年，我剛出版了劇本《盧溝小月》和長篇曆史小說《血迹斑斑的盧溝千年遠月》，新生的小牛不怕老虎，也辛苦苦苦，開始創作一部反映曆史的抗老大清長篇小說。經過多年的努力，楊洋灑下了40多萬字的《殘陽如血》創作完成，剛回到北京的著名作家、老主編的戲劇出版社吳月指導。他看了大贊賞，并提出了詳細的修改意見，并建議我去南京、揚州等地實地考察，修改後送劇社。

為了實作學習計劃，我削減了食物，多節儉，自籌資金3000元，開始了人生的第一次遠端訪談，先坐火車硬座到南京，在南京檔案館查了幾天的曆史資料，然後坐公共汽車到揚州。當時，風的心情，有一種"腰包10萬，騎鶴下揚州"的精神。當時，揚州似乎也是一個不向外人揭開面紗的女孩，在亭子深處，既不在機場，也不在火車站。清晨，我乘坐一輛老舊公共汽車，在狹窄而彎曲的道路上，長江北岸的水鄉，亂炖了幾個小時，先是在集鎮匆匆忙忙地吃午飯，直到太陽向西傾斜，才從南京到夢鄉揚州從小。下車後，眼神一片空白，正在建設中的揚州汽車站一片混亂，小販用小木闆打冰櫃，招攬顧客噪音，制造噪音。當我問如何去市政府時，一個騎着機車的男人告訴我要走很遠，二三十英裡遠，并向我收取50元。這是我一生中第一次乘坐計程車，價格高達一個月的工資。第一次來揚州，生活并不熟悉，隻能靠他。得知汽車站通過一條街道到揚州市政府，隻需5元即可，步行隻需10分鐘。我第一次被勒索時，很長一段時間都感覺不舒服。

入住酒店後，我無法洗漱，沒有休息，匆匆忙忙地到薄薄的西湖，爬上梅花山脊，走進美麗的天堂懷抱......

《斯庫利-法國鐵血的傳說》劉俊傑，文石出版社

在梅花嶺，尋找一條犧牲英雄的小徑

當我在薄薄的西湖中徘徊，陶醉在早春的花朵中時，我的心，也狂野起來，在揚州出現之前出現了八個奇特的身影，以及他們美麗的作品揚州市紅衣大炮的巨響，腦海裡萦繞着民族英雄石克發的聲音，他譴責清軍總司令壯麗的山川， 當我忘了回到志科發紀念館的時候，我迫不及待地等待着回頭的時間，我也是中外震驚的揚州防務戰中的一顆棋子......

風雨交織，四百年來，曆史終于翻開了那沉重的一頁，但曆史卻沒有忘記，30萬反清軍民鮮血，潤濕了薄薄的西湖花花;在中華民族繁衍發展的五千年隧道的畫廊裡，人物一個接一個地寫在可慶、曲元、蘇武、嶽飛、文天祥、石可發......

"幾顆李子在眼淚中死去，兩點月亮的老朝臣的心"清代詩人張二玉寫道。用簡單的筆墨，讓海内外佳斌體會到斯科法爾"我的誓言和城市為殉道"的精神，斯克裡法明知不能為之而去，折射出今天一些人的道德标準不足，他面對着強大的敵人，無所畏懼的生死， 拒絕誘導節日的民族精神，突出秋天。

石可發精神是民族的驕傲，是中國正面文章中光輝的一頁。他在擔任官員期間為老百姓做了很多好事，現在大廳兩邊的聯合寫着：上張玉陽為朋友，左忠義為老師，奇邱大節，腳下燦爛曆史的傳奇;被譽為"誠信愛民"為對立面的贊美。

石可發為官要清掃，不僅反清堅決、勇敢，不惜一切代價，以往的方式，更以江山社會為重中之重。歲月沒有忘記：當明末六安成年久失修、傾盆大财時，就是在這個駐軍的曆史法學，自捐工資修繕，"用積蓄不下兩千金，不花錢用金，不花人的财富，雖然一磚一瓦，更是用心。"而他自己就是"老布、菜菜、菜、菜，關于自己的玉民"，他關心教育，當他看到因為宮廷腐敗、戰争、六所保安學校時，就開了"李仙堂，廣商議，拉人才";作為朝臣，他"沒什麼大又細，鹹是親判斷，視覺，耳對耳，嘴回答，手批，不支援，總是孜孜不倦，浪費一切";"這些民間的吟唱，表達了曆史法則的憤世嫉俗如仇恨，整個治理的勇氣。

曆史，如一支巨筆，記載了公曆法公抗清率的英勇事迹：洪光元（1645年）揚州被包圍，至少有10萬士兵，揚州守衛老弱傷隻有1萬多人，可謂是我的敵人。清軍司令多爾切，首先使用分離計劃，挑釁斯科爾法與南朝的關系，得到了曆史法的承認。清庭不是死心，更是指先行者戰争會持續一年多，并不斷派明唐、石可發等表兄弟，到揚州勸說垮台的石可法、徐某和高官侯祿，試圖招募他。石公不為所動，大一道："我為第一輔助法庭，你想面對對面的人嗎？"杜沒有死心，親自出馬，連寄了五封信，石可發都沒有解封，都付了一把火炬。

在清軍的艱難時期，石可發清楚地知道，在揚州沒有糧草，沒有救援兵外，非常困難的情況下，要想打赢揚州的防衛，是不可能做到的。他隻能戰鬥到最後，以死亡的方式向國家報告。他先征召将軍們說："我發誓和城裡為殉道，但趕時間，不落入敵人的手中去死，誰為我來這個節日？副局長史蒂夫被留死了。鐘立喜："我還沒兒子，當時同姓我，我書上是太貴妃，是孫子孫女的光譜。然後，他一口氣寫了最後五封信，除了一本書給王鬥清雨，剩下的都是給家裡的母親、妻子、叔叔、哥哥，并在21日給母親和妻子寫了最後一封信：北軍18日包圍了城市，還沒有進攻，但人民的心已經走了， 不能來！法遲早會死，心想會不會和我在一起？這樣的世界，生活是沒有幫助的，最好早點做決定！25日城西北坍塌後，清軍入侵，城内淪陷。斯科法想拿刀自殺，部委強行抓起刀子，把它抱進小東門，清軍士兵面對面走過來，斯科法大喊："我師師老師也！你可以被介紹給士兵之主。"然後他被俘虜了。杜對客人的禮貌、口中先生、面對面的建議，也要給高官侯祿。斯科法爾責罵，嚴格拒絕："我為宮廷大臣，不會為萬物衆的罪人偷走生命！我的頭可以破，身體不能被侮辱，願意快點死，從皇帝的地裡。""城死又死，我本來打算已經決定了，那就是破碎的屍體，像百萬一樣，但陽城千百萬的生命，殺不了！"然後他在南城樓上去世，享年44歲。

施克發殉難後，因為其清軍人屠殺城10天，天氣炎熱，身亡不明，義子史蒂夫城内各地，仍未找到，無奈地通過長袍、帽子、靴子、用過的蟋蟀，葬于梅花嶺，并在施宗章東府樹立了"忠心"。

磨劍四十年迷戀變化

創作是艱難的，出版經曆了一段艱難的旅程。四十年後，《斯庫利鐵血傳奇》終于問世。

說起長篇曆史小說《斯科法鐵血傳說》的創作手法，整本書以一章的形式回歸小說，截獲了明末和清初軍部在生命的最後一年還書的曆史法，回家探望母親，正好趕上清軍進攻中原， 他聯系了綠林，反清保護，但被官員降職，在逆境中承擔了屈辱的重擔，在大局中，在社會動蕩和大變革中，迷戀不改變，如何維護國家情節，不被高官侯祿迷惑，堅持節日，維護國家正義， 上司揚州軍民、反清守衛的故事。

同時，為了滿足讀者快節奏的閱讀習慣，我沒有采取傳統的節奏，而是運用影視文學、視覺效果發展情節的方式，将故事拓展，将曆史故事與傳說巧妙結合，藝術再現了300多年前的明末清初史變遷， 民族英雄的曆史代表了各種人物，在激蕩的社會變革中，在民族沖突的漩渦中，對不同生活的诠釋。

書中有這樣一點：首先，故事起起伏伏，情節緊湊，細節感人，作為家鄉北京的歌手，我滿懷熱情，豐富多彩塑造民族英雄史克發的藝術形象，展現了他的人生觀、價值觀、生死觀， 愛情，以及以他為首的忠誠者，直面各種沖突和誘惑，艱難而艱難的抉擇，真正再現中華民族精神，豐富而無情的傳統文化精神。

其次，這部作品不像寫傳記，平淡無奇，而是巧妙地截獲了人生生命最後一刻的曆史規律，最輝煌的一頁，描繪了他在反清寶民、組織王師、組建南明小廷、監督江北、四鎮以及揚州防戰的艱難經曆， 風雨歲月的風雨全景展示，民族英雄石高的鐵血傳奇，藝術再現了他鐵血的成長。

（原标題：斯庫利：勇定河外的英雄）

來源：北京晚報

作者：劉俊傑

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