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衆所周知，"成王"李子成率軍進京，崇裕皇帝自稱吊煤山，大明朝就此。山海關看守吳三桂得知，鐘玉笛自作自受，曆經反複猶豫，終于決定開門，清關軍隊進入海關，裝備精良的滿洲八旗迅速擊敗了大順軍下的李子成。多爾切在攝政王的自慫恿下移居北京，同時讓裕鬥親王率領八面精英旗沿運河南下，殲滅剩餘的漢軍，以統一世界。
于明思宗舉被自己殉難
在這個過程中，南明發誓要抵抗清軍戰士的臣忠下出現了，其中最著名的就是曆史法則。在石克發死後的百年裡，乾隆皇帝對其進行了反駁，親稱"慰安忠魂"的四個字來贊美其對愛國的忠誠，除了寫詩、大臣和爵位跋涉，還做了一個手卷，呈現在揚州梅花嶺的曆史中，作為欽佩的标志。
明人畫的《科學畫像》
石可發、開封省香府縣（今開封市香府區）人，老師從明朝和末期的左光之戰中，繼承了後者的忠誠。在得知李子成突破北京城後，當時的南京軍部的史克法立即集結了軍隊北上王，誰知道軍隊剛剛開到普口，傳來了崇裕皇帝自殉難的消息，面朝北方的法則在哭泣， 搶奪土地。崇裕皇帝死後，石克法随後在南京将李府王祝玉宣為皇帝，以延續瑤銘王朝的法律。接替袁宏光繼任的朱镕為感謝石可發，取得了巨大成就，并封印成為禮儀部尚書、東歌大學軍事部成員。
這時，鬥瑜軍已經南下，山東叛軍沒有絕望和淪陷，南明處于危險之中，在馬世英的迷惑下，石可法在被排除在北京之後不久，出門督促師抗衡清軍。抵達江都後，斯科法立即重新部署揚州四鎮的部隊，并指令各部委加強戰備，以抵抗清軍南下。多斯長久以來一邊沉思着法律的名字，曾專門派人來誘導堕落，誰知道法則的充厘清楚誘發的堕落冷漠，堅決拒絕了。
俞親王鬥瑜的肖像
洪廣元（公元1645年）4月，道場率軍圍攻江都，斯科法率領4000名親兵堅守孤城，此前他曾告訴朱一璇焦急，但南明王朝沒有派出增援，也沒有部署軍事支援，其餘鎮軍兵和馬匹都沒有回應他們的困境。然而，正是如此艱難的局面，石可發還是不願意跟着洪成章的腳步，投降成為民族罪人。面對裡面沒有糧草、外無救贖的絕境，石克法終于明白了大明死的原因，但他決心堅持自己的死，與揚州軍民一起生活。确實看見了它的崇高意味，五次給他，徐某向高官侯祿求投降，石可發拿到的信沒有解封，而是直接進火鍋燒了，并留下了一封死亡信給家屬，以示他們殉道的态度。
Scully.co.uk 王冠墓
當清軍攻占揚州城時，石克發決定殉道，以忠心之名立即拔刀，但為将領們封堵。自殺未遂後，将軍們支援斯庫利向城東突圍，但突然遇到大批士兵，雙方展開了激烈的戰鬥，斯庫利羅一方的士兵被殺，斯科法本人也是清軍。杜看到石可法再次勸他投降，石可法還是不為所動，一對義人，給我誰的姿态，還大聲責罵清軍。嘟嘟喲這是拔出白彩虹刀，揮舞着刀殺。
白鴻刀
事發後，白鴻的一刀刻在刀柄上，刻有"這把刀殺了第一位保皇者"八字，作為紀念。說到這裡，這八個字可以說是血腥的，體面的，這把刀後來被列入紫禁城，清朝曆代皇帝都把它當成鎮神。鹹豐皇帝上台後，将刀子交給太子，死後又傳給了他的孫子豫維王。"七七事"前，餘維去世，民生困難，拎着一把白洪刀到東北賣。解放後，白鴻刀意外為政府獲得，卻被放回了王宮的寶庫。今天，人們可以在北京太子宮觀看這把傳說中的刀，體驗它背後的滄桑。
資源：
《明史》第274卷 第162卷《斯庫利法則的章法》
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