活着的人。
燕青是窮家的孩子。他從小就被陸俊義收養。有人說他是陸俊義的"閉門弟子"，其實不是這樣的事情。陸俊義讓人給他一刀"全身繡花"，教他"吹、打、唱、舞、開白字，頂真繼續麻"，國術射箭，卻是他衆多功德之一。
陸俊義找到他，說："那個人怎麼能不和我一起生活呢？"聽着，'我的男人'，這種語氣，像"我家裡的那個"還是"我家裡的那個"？他居然把嚴青當成猥亵兒童。
雖然有好的國術，但長期富有的孩子，這限制了嚴青謀生的能力。因為陸俊義以他的風格被邀請到"名牌手"，那麼吃衣服小吃，肯定不會吝啬。是以，他習慣于從主那裡得到獎賞，他認為主是應得的。除此之外，沒有其他謀生手段。
吳淞鮮血濺到大樓裡，"餐具扁了，懷裡扛着幾塊"，陸志深陷桃花山，"拿桌上金銀酒，全都踩平了，綁在袋子上。這樣看線針的金融起義，具體而微房搶劫，燕青就不是了。否則，他就不會被李谷和陸俊義"出門"，就"在城裡不能安全，不得不到城外乞讨一天"，摔下"頭巾破了，衣服又衣服"的垮台。
燕青離開松江是在116的時候，當經曆了"征兵必敗"的時候，延慶很清楚，梁山集團沒有好下場;
因為從小就有孩子，由别人撫養長大，延慶隻習慣從主那裡得到錢，也因為有一個"乞讨的日子"的人生垮台，延慶很清楚錢的重要性。要成為"山地閑人"，一定有生活成本，他還能在街上賣藝術品還是"南山下種豆子"去？
考慮到未來的需求，燕青帶走了"黃金首飾的負擔"。根據他小時候的經曆，他并不覺得這是一次"劫持"，而是一種合法的财富擷取方式。顔青是梁山為數不多的頭腦清醒的好人之一，也是民間"總會日複一日地思考，有時不時思考"的智慧。