作者：張青（中國美術館副館長）
"文化是一個民族、一個民族的靈魂，"習近平總書記說。文化在發展，國家在蓬勃發展，文化在強大。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮，就沒有中華民族的偉大複興。"作為中國優秀傳統文化的重要組成部分，色彩缤紛的山水畫将中國人的審美追求和道德修養融為一體，永久散發出人民的魅力。在新的曆史起點上，深入挖掘和傳承優秀山水畫中蘊含的思想、人文精神和倫理，進一步學習貫徹習近平總書記關于弘揚優秀中國傳統文化的重要論述，進一步增強文化自信，是有意義的。
載入中國國情
習近平總書記指出，新農村建設必須走符合農村實際情況的道路，遵循農村發展本身的規律，充分展現農村特色，注重鄉村的品味，保留鄉村風情，留在綠色的山水裡， 記得活出懷舊的生活。懷舊，這種文化心理展現了中國精神對老園林的深愛，是難以放棄的。有山有水會有所顧慮，透過這扇窗的山水畫，中國孩子可以回望對祖國深邃風景的記憶，尋求一種人情味，進而激發出更深層次的國情感。
元代畫家趙孟軒的代表作《雨花秋色圖》，被朋友的親密而強烈的思鄉所感動。全圖默默地寫着濟南附近的黃河兩岸的廬山和華諾山，在畫面的左側是畫出一幅深邃甯靜、融為一體的廬山，右側繪有荷葉的主脈清晰，高聳的華不注山，兩座山之間郁郁蔥蔥的草叢， 樹、水村草屋、漁民和家禽散落在衢州淺灘周圍，樹上有幾片紅葉，巧妙的定位走出了"秋色"的景象。在實地考察"雨花秋色圖"遺址時，人們驚訝地發現，700多年來，廬山和山腳下的村莊、樹木和淺灘的整體景觀基本保持不變。可以說，這是中國藝術史上從"生活場景"到"靜書寫風景"的經典作品。
"烏雲緊緊地凝固着，注視着思鄉之情。連接配接山水畫中國人共同的懷舊情懷，涉及民族情感和文化記憶這一重要命題，這不僅是山水畫的精神延伸，也是山水畫的文化使命，深刻表達了"一個民族，一個國家，必須知道自己是誰，他們從哪裡來，去哪裡"的靈魂問題。山水畫連接配接着對家鄉、祖國的記憶和贊美，遊客在離開和回國的過程中，建構了中華民族獨特的文化景觀，從古賢的思想和親人回國，到今天的中國尋根之旅，文化遺産和家庭繁衍的追求，與山水有關， 家的情懷，對祖國的熱愛，深深地沉浸在中華民族的血液中，滋養着城市的大街小巷，進入了一個新的時代，中國兒童對海内外高度的自我文化認同和執着的追求。
習近平總書記指出，愛國主義始終是中華民族千年不斷發展的主題，始終是激勵各族人民堅強起來的強大力量。幾千年來，大量優秀的山水畫與同質的民族愛情聯系在一起，成為中國文化的獨特象征。這些作品，猶如《雨花秋色圖》，不斷将愛國主義的種子播撒到中國文化和曆史中，注入中國人的精神血脈，山水，時間的流逝，代代相傳，成為推動中華民族繁榮昌盛的持久而深刻的精神力量。
表達人與自然的和諧境界
習近平總書記指出，綠色發展，其本質是解決人與自然和諧共生的問題，人與自然是一個生命共同體，人類必須尊重自然，順應自然，保護自然。這些重要的論斷提出了人與自然關系的重要命題。能否建構人與自然環境的和諧關系，實作"詩意的栖息地"，是衡量人類文明程度的重要标準。
中國古代山水畫理論一直倡導包容萬物的生态關愛，強調人與人、人與自然、人與社會的融合。範光代表北宋畫家作品《溪山遊圖》，以天空全景構圖和厚厚古墨色，描繪了秦山川的雄偉、壯麗、莽撞精神，真實展現了北方大山水雄偉的海岸和磅對磅的氣勢。打開畫面，一排排載貨的商人在山路上跋涉，畫出幽閉恐怖的泉水，讓我們聞到水聲、人聲、馬聲。從圖檔中可以清楚地看出，遠古祖先在青山綠水生産、生活，這就是中國傳統人類多麼美麗的景象！範光的畫作之是以流傳下來，不僅因為藝術技術水準達到了宋代繪畫的巅峰，還因為藝術思想點燃了尊重自然、了解自然、敬畏自然的傳統文化精神。人因自然而生，人與自然是和諧共生的關系，這是《西山旅遊地圖》所傳達的情境，也是人們美好生活和自然環境的生動例證。
景觀是一個詩意的栖息地，滲透着人與自然之間的情感融合。中國傳統文化蘊含着豐富的生态倫理思想，山水畫反映了我們的祖先對自然生态智慧的敬畏，印證了世界創造的雄偉，沉浸在中國人的審美品味中，道德修養，人格追求。在古代山水畫理論中，如"事故的本質，創作的工作"，"山是我的本性，山境是我的感受"等，強調人與自然本質上是聯系在一起的，是以所有人員都應該遵循自然法則，達到自然的和諧。縱觀曆史，中華民族的智慧和追求始終升華在人與自然和諧之美中。人與自然的和諧共處，是中華民族生活的根源，是中華文明發展的源泉。
習近平總書記強調，要追求人與自然的和諧。山層森林染色，純藍綠混紡，城鄉鳥語花香。這樣的自然之美，不僅帶給人們美的享受，更是人類走向未來的基礎。深厚品味中國傳統山水畫，為創造人與自然的和諧關系，創造啟蒙和自信，為弘揚生态道德，更好地推動中國特色社會主義建設，在具有中國特色生态文明的新時代，具有重大價值。如今，通過《西山旅遊地圖》回顧"美麗中國"的實踐之路，綠水綠山是金山銀山的真相早已不言而喻。
歌唱自我完善的民族精神
習近平總書記指出，支撐中華民族生活和收入的自我完善和道德品承載思想，仍然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。中國傳統文化中"天人合一"的思想認識到敬畏自然的重要性，但這并不意味着我們面對自然，隻有随着流動，反向接受。在尊重自然、順應自然、保護自然的前提下，科學利用和改造自然，始終是中國人民不懈的追求。中國傳統山水畫必須展現這種自我完善的偉大民族精神。
以水處理為例，面對自然災害，中國古代祖先從"堵"的斷水峰到"導引"改道，再到李冰父子的"導引"水灌溉，直到現在，"高峽出平湖"建設壯舉，勤勞勇往直，自強不息，具有偉大的民族精神， 代代相傳。餘雪謙的山水畫《灌溉縣都江堰》，與中國小朋友一起發揮智慧和智慧，努力改造自然，最終創作了都江堰這幅以"全城水彩半城山"為主題的人類壯舉，将田野書寫的方法與中國傳統山水畫法相結合，不僅描述了中國古代水科學的傳說， 也用筆墨新山水贊美新中國美麗的江山，成為新中國藝術史上的重要作品。畫面選取了都江堰平凡的場景，筆刷在湍急的河流下掙紮着前進的木筏，生動地诠釋了中華民族"天上健康，紳士自強不息"的偉大岸邊精神，讓人們深刻感覺了時代曆代又一代勞動人民無所畏懼、為美好生活而奮鬥的曆史程序。《都江堰》所展現的審美内涵，不僅是對中國孩子聰明勞動智慧的無可比拟的恭維，也是對民族自我完善精神的高度提升。
新中國成立後，中國人民在黨的上司下的生動實踐掀起了社會主義建設熱潮，使畫家們走出了工作室，把工業、農業、水利、交通等戰線的生産建設和風景畫變成了祖國的新風景畫，通過山水畫的熱歌聲，把中國人民建設社會主義現代化國家的辛勤勞動， 強烈展現了人民對美好生活的向往和追求。這些作品至今仍激勵着我們，為社會主義祖國創造更加美好的明天。
習近平總書記指出，實作中華民族的偉大複興，是一項光榮而艱巨的事業，需要幾代中國人的共同努力。這樣的山水畫将山水的宏偉與人民的辛勤耕耘融為一體，真正展現中華民族的艱苦奮鬥、勇氣和智慧的偉大精神品格，賦予中國人強烈的民族自豪感和自信，激勵我們堅定不移地走中國特色社會主義道路的新時代自信， 理論自信、制度自信、文化自信、團結拼搏，不斷努力實作中華民族偉大複興的中國夢，貢獻智慧和力量。
滋養中華民族的精神美德
習近平總書記指出，中華文化曆史悠久，積累了中華民族最深厚的精神追求，代表了中華民族獨特的精神身份，為中華民族的持續成長和發展提供了豐厚的滋養。中華民族是一個與風景、景觀之道和思想精髓相聯系的民族，同一脈絡，滋養着中華文明的偉大創造，造就了高貴而強烈的精神氣質的中華文化。在《詩篇》中，有"委托，如山河"，對山川比美敦力和道德更重要。孔子說過，"知者樂于水，仁慈者是樂山"，将景觀作為道德精神的比較，用美的愉悅來傳達中國傳統美德的靈感。
各代文人所描繪的自然景觀，蘊含着對"平和仁慈、溫柔堅實"等傳統美德的贊美和贊美。這些思想被镌刻在雄偉的山岸上，或者隐藏在大氣圖景中，幾千年來默默耕耘中華民族珍貴的精神品格，培養了對中國人高尚價值觀的追求。位于台官峰山頂的石雕"與國仙甯同在，身體幹潤"，祈求國家的安甯，萬物濕潤。台山新月閣的石雕是道德信仰的指引，是對美麗靈魂的頌揚。《千裡萬裡山》是北宋王希萌在中國美術史上唯一的傑作，是中國十大名次之一。這幅畫以長卷的形式，立足于傳統，畫面細緻入微，煙波如水，連綿起伏的山脈構成了一幅美妙的江南山水圖，漁村、水亭、茅草屋、水磨坊長橋等靜态風光穿插着釣魚、航海、嬉戲、追趕等動感風光，動感組合恰到好處。這幅畫從世界的角度描繪了中國廣袤土地上和平與繁榮的景象，以及中華民族中路對和平的美學追求和世界的共性。同時，文化美學與"江山德基"高度契合，深深蘊含着"清晟合理的崇德"高尚的社會精神風尚。
習近平總書記指出，植根于中華民族血液中的文化基因，支撐着我們古老的民族直到今天，支撐着5000多年的中華文明至今。國家沒有美德，國家沒有美德。中國傳統山水藝術作品展現了"道德"的重要性和運用，感染激發了一代又一代中國兒童發揚和傳承優秀的中國傳統文化，引導人們向往和追求道德，尊重道德，道德生活，形成向上善的力量。隻要中華民族世世代代地追求更好、更高的道德境界，中華民族就永遠充滿希望。
中國的土地，沒有山不美，沒有水不美。"天地美無以言"，當深陷民族審美的骨髓與山水之靈相遇時，青山水演化為中華民族獨特的藝術風格，山水畫随着中國優秀傳統文化的長久演變，長期介入人們的日常生活和精神世界， 超越了藝術層面的審美内涵，反映了一個民族文明的發展曆程和方向，有效地書寫了中華民族的人生理想和精神史詩，在世代相傳的中國人的血液中蘊含着自然的文化力量。樹立新時代中國民族文化自信的堅強精神支撐。
來源：求真