作者：梁福英（原延川縣智志辦公室主任）
顔川張梅是超百歲老人老紅軍，反大學花，林宇的第二任妻子。近年來，米肥縣掃盲張觀立代說，張梅是大米胖子，大開鼓進了大米胖阿姨的名人榜，到處都是，這件事我都知道，冷笑，不理會。但近兩年來，網絡上一直有人炒作，為了傳播這個詞，就連搜狐百科人物都引用了這個錯誤的說法，不能不引起一位曆史工作者的注意。
張梅
關于張梅的聯系問題，我的發言是：
首先，我承擔起文史工作者的職責和義務，堅定地肯定張梅是燕川人，不是大米胖子。
積極原因：
1.《延川縣志》陝西人民出版社1999年10月出版第一版，馮瑞榮主編見p763頁。
2、兖川縣政協總編輯劉偉華，1997年4月第一版第120-121頁出版。
3、《延川縣軍事史》梁甫誓言主編，陝西三秦出版社2009年4月出版，第237頁。
這三本書都收錄在：張梅（1920-），延川縣燕水關鎮的桑瓦人，生于1920年5月。1935年8月參加革命，在燕水縣區政府國民經濟廳、縣政府工作，1936年在陝西省人民經濟部、中央國民經濟貿易合作指導委員會工作，1936年6月加入中國共産黨。12月，他進入定邊中央黨校學習。他于 1937 年 7 月加入抵抗大學，1938 年 11 月前往蘇聯學習。......"
陝西地理愛心網雁川上傳了張梅的簡介。
張梅和女兒林曉軒
延川縣主編敢于記下張梅早期的革命活動，因為是組織通信，張梅自己提供了資料。而大米胖作家不敢這樣寫。
否定理由：
1."密立縣智"不載張梅。
2.《米胖軍報》不載張梅。
3. 陝西愛心網米莉沒有上傳張梅的個人資料。
4.榆林的一位學者說：這種說法是别人在網際網路上抄襲的米肥，官方曆史沒有記載。
5.從介紹内容上看，延川史詳細記錄了張梅早期的活動，大米脂肪沒有預先記錄。
"延川州智智人志"
米麗個人網傳記：張梅是米漕縣橋河叉的人，但不久前一位賴斯麗文化人士寫了一篇文章，說橋河叉沒人認識張梅這個人，也沒有找到她的親戚。另外，網中說張梅出生于1919年，1935年參加革命，沒有看到早期活動的恢複，可以看出資訊不是張梅提供的，或者故意删除，不符合原文。它的權威性、資訊性、真實性大折扣口，它不像文化縣米胖刀筆的寫準則。誰是對的，誰是錯的，這是清楚的。密黎人說張美1919年出生錯了。
二、張梅通過釋出确認标準有三點：
1、它的祖先是住在延川縣嗎？還是住在密黎縣？
《延川縣尚三家譜》記載，張梅的父親劉晟的祖先世世代代住在上三花村，親生女兒劉希敏，參加革命後改名為劉新民，因為早年就把牛奶租到千昆灣鎮城家源村，張琳的妻子王的母乳喂養，又名張梅。這是張梅的名字，劉新民，劉希民，來自父系一代居住地否認張美美的石器主張。
2、張梅的母親是延川縣燕水關鎮北村人，是延川縣老幹排局長劉玉英，縣文化協會會長劉洪祥的姑姑，生張梅三歲，沒有嫁往過水稻縣橋叉河鄉劉姓或張姓男子。衆所周知，劉氏在北村的姨媽嫁給了他的叔叔侄子劉薇。由此可見，劉某的婚姻來源否定了張梅自稱是密裡縣橋叉河村民的說法。
3、是張梅書和燕水關鎮村頭通過張氏的男人們結婚，逃婚參加革命。第二對婚姻是林宇，湖北省黃岡縣人。三位婚姻是來自安徽省古鎮縣的徐繼璇（又名徐琦剛）。他也沒有與橋河岔路口的男人有婚姻關系。比如從丈夫結婚的案例，要說湖北省皇崗縣、林章、安徽縣古鎮縣徐章也可以勉強說。
以上三，延川縣、尚三淮村人、城家源村人，通過村民的頭，特别是張梅家以後可以得到證明。曆史資訊也可以得到證明。沒有人能證明，米力橋叉，不得不張觀利代，混淆視聽，導緻這個詞的傳播。
以上三條說明，延川有證明，米脂無證。
三、張梅說："我是延川人，不是米胖人"
一個人的做事方式是自我肯定，而不是被别人編造。
1.張梅向延川縣文化曆史工作者提供了個人簡介，張梅在20世紀60年代初也回國探望父親劉晟，當時臨川縣委書記惠世昌接待。
2.張梅在延川有很多家人，而在米麗沒有家人和她有家人。張梅的侄子、75歲的劉賢，已經完全否認張梅與米胖子有任何關系。她的孫女劉彩霞現在是北關國小的一名教師，在張梅家當保姆，并照顧她的姨媽徐介璇去世。
張梅、徐繼璇
四、環境資訊
1.梁甫誓言：張梅的奶父叫張琳，是雁川成佳原籍的老紅軍。張梅的奶夫人王氏，與楊家泰鎮杜家河村舅姓王的，這是梁剛在石達木村的女兒，也就是筆者的姑姑奶奶，每當回家時經常講張梅的生平和青春的故事，我從小就知道張梅的一生。
2、已故作家楊坡也寫了張梅的紀錄片作品，從未提及張梅與米麗人的關系。張梅的父親名叫劉勝，張梅的母親也姓劉，來自北村。
3.張梅的表兄弟劉玉英和劉洪祥現在在延川縣工作，他們也否認張梅與米麗人有任何關系。
由此可見，大量事實證明，張梅是延川縣人，不是大米胖子。
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