日本的現代主義書法大師是整個書法史上的一位光輝人物。然而，據中國稱，他曾是東京郊區的一名國小教師。那麼，一個生活在中國的人的結局和命運會是什麼呢？我們回避時代背景，認為今天，在中國，一個國小老師會成為書法大師，也是現代主義的大師，簡直就是天地。一個國小老師的書法，誰在乎。而成名後，他一直擔任着國小老師的職位，如果你在中國說什麼，也得讓你得到一個書社社長或副會長的職位。然而，這些都沒有在井上實作，但這并不影響他作為大師的地位。
獨一無二，在中國有一片森林散落，被譽為當代草聖，成名前一直是一位不知名的民間藝術家，但在他成名之前，他在中國的優秀草書并沒有受到太多關注，尤其是上層文化名人的關注，是以他一直默默無聞，直到後來偶然因為朋友推薦的書法作品上了雜志， 日本人發現了他，而他的草書深深地折了，外面的花牆裡放着香，這時這樣一個不知名的老人不會知道他已經在日本引起了轟動，但國内還是沒有意識到。直到後來，日本書法代表團才來到中國拜訪林，他的名字傳遍了全國。
林總和井無疑是從布草人登上書法大師寶座上，這在中國曆史上很少見，中國曆史上的繪畫藝術家大多是從貴族出身的官員，到明清時期情況好轉的時候，但随後的畫家也是識字的學士才等。在中國，似乎一直都有一種注重身份認同的傳統，"藝術展示"的人總是看你是什麼"标題"，然後可能看你的"藝術"。比如，林成名後，什麼中國圖書協會名譽理事長、江蘇省圖書協會名譽會長等頭銜，都扣在了他的頭上。
在普通中國人眼中，這種情況比較透徹，他們認為有地位是有層次的，曾經和一個計程車司機聊了聊，他說，今天書法界沒人能寫張海，我說為什麼？他說是因為他是圖書協會的主席。書會主席的書法當然是最好的。對于中國人民來說，這種"官方标準"思想的理念根深蒂固。我們能做些什麼？
居住在日本并被日本人發現的書法大師之一也就不足為奇了。然而，林在中國的生活被日本人發現了，這有點滑稽和悲傷。據說，林老當時在雜志出版前的話讓郭沫若、氣功等先生越位，可是為什麼沒有像日本人那樣有強烈的反響呢？我想可能是在他們的骨子裡，林氏散落了，但一個更好的詞是鄉下老人寫的，既不是地位，也不是名氣，沒什麼大不了的，但後來林老的名字和作品在各種報刊雜志上越來越多，他們開始改變林老的觀點和态度。
當然，我并不是說日本人比我們更有遠見，但更重要的是，他們敢于直接、真誠地處理問題的内在和本質，而不僅僅是看外部世界。如果我們能做到同樣的事情，那麼我們的主人就不會被日本人搶占。