李威被曝可能面臨死刑後首發聲，受害人被虐細節曝光，死因太殘忍

文|鹹菜

編輯|江娛遲

前言

李威在被曝出教唆他人施暴被害人緻死後，他的妻子将他保釋了出來，他也在出事之後首次進行發聲，稱自己“一切都好”。

有律師稱如果此案調查屬實，那麼李威就可能面臨無期徒刑或者死刑，最近有台媒将此案件受害人蔡某被虐的細節曝光了出來。

李威

蔡某的死因也被透露出來，她在被虐待之後，肌肉受到嚴重損傷，最終因橫紋肌溶解死亡，這種死法真的太殘忍了。

那麼蔡某在生前究竟遭受到了怎樣的虐待，而李威在此次事件中到底扮演着什麼樣的角色，和他有沒有關系呢？

李威

案件回顧

2024年7月晚些時候，警方接到報告，稱四維路的團體聚會地點有一名女子躺着不動，到達現場後，警方發現蔡姓女子已無生命體征，屍檢确定她死于橫紋肌溶解症。

橫紋肌溶解症是一種肌肉組織快速分解的狀況，釋放肌紅蛋白和其他細胞内容物進入血液，可能導緻腎功能衰竭和其他并發症，這是一種極其殘忍的死法。

通常由實體創傷如壓傷、過度運動、某些藥物或感染引起，在本案中，蔡姓女子的死因表明她可能遭受了極端身體虐待或長時間固定不動，導緻肌肉嚴重損傷。

橫紋肌溶解症

根據監控錄像，2024年7月24日晚，李威、團體的首席執行官吳姓人士、姜姓女子與蔡姓女子一起在餐廳參加宗教學習會。

會後這名蔡姓女子據稱遭受了某種身體懲罰，導緻她死亡，錄像顯示，李威等人将她的屍體裝入手推車，從餐廳運回團體中心，未呼叫緊急醫療服務。

李威

此外，調查發現蔡姓女子的銀行賬戶在死後被清空，金額超過200萬新台币（約6.3萬美元），這可能涉及财務犯罪。

調查始于2024年7月警方發現蔡姓女子的屍體，李威最開始時被三次作為證人傳喚，角色為目擊者。

但2025年2月，調查取得突破，警方獲得一段秘密錄音，顯示李威指導其他成員如何應對調查，試圖掩蓋犯罪，這使他從證人變為嫌疑人。

李威

2025年2月24日，李威和他的妻子被傳喚為嫌疑人，他們的住所被搜查，随後兩人獲保釋，李威繳納30萬新台币保釋金，他的妻子繳納15萬新台币。

檢察機關已确定13名嫌疑人，包括王某等，目前部分嫌疑人已被拘留。

在李威被保釋出來之後，之前和他合作過的女星藍心妍曝出兩人的聊天記錄，得到了李威事發以來首次發聲。

藍心妍發文

他與藍心妍說他“一切都好，沒事”，但是根據台灣媒體的爆料，李威在這起案件中不僅不無辜還擔任很重要的角色。

那麼台媒究竟透露了什麼細節，李威在這起案件中是怎麼樣的一個人物呢？

李威

台媒爆料

根據台媒報道，該名蔡姓女子于去年4月在李威的引薦下進入精舍，開始跟随所謂“佛學老師”王某修行，還擔任了會計一職。

後來卻因為王某對蔡某處理賬目不滿意，于是就教唆教徒們對她進行體罰，但在他們口中就變成了“跪拜忏悔”。

真相就是蔡某這一跪就是好幾個小時，期間還一直遭受虐待，根據法醫檢驗結果，蔡某的身體上不僅有多處淤傷，肌肉也有嚴重損傷、壞死。

圖檔來自網絡

關于此案的起點，有媒體報道，疑似是因為王某雖然因為離婚獲得上億财産，但是不滿蔡某讓他少拿了幾百萬，是以就教唆其他信徒霸淩緻死。

而李威在這其中扮演的更多是“軍師”的角色，蔡某不僅是李威引導學習佛法的，就連蔡某賬上的200萬也被提取一空。

李威

李威逐漸消失在人們視野後，他就對宗教非常感興趣，可以說本來這件事和他沒什麼關系，但是警察發現了他狡猾的一面。

他事先教唆教衆一套說辭，敏感問題就說忘記了、不記得了，還有不準說出體罰被害人的時候有誰在場。

但他卻沒想到，一位擔心會出事的信徒偷偷錄下了李威的這段談話，而這也成為了李威涉案的鐵證。

李威

李威不僅充當“軍師”，告訴施暴的同夥如何應對警方的詢問調查，而且在施暴的過程中，他也涉嫌傷害對方，是以警方正式将李威改列為被告。

雖然李威目前被保釋出來，但是根據一名律師分析，如果此案的調查屬實的話，李威将面臨無期徒刑或者死刑。

看着台媒的報道，讓人不禁想起了去年爆火的電影《周處除三害》，原來藝術真的源自生活，有網友好奇台灣為什麼和南韓一樣，這種邪惡的教會如此盛行呢？

周處除三害

盛行的原因

這兩者的社會背景的确是有一定的相似性，這也為魔幻現實播下種子，從近代史上看，南韓與台灣均經曆了快速工業化與城市化。

傳統家庭結構瓦解、競争壓力激增，導緻社會普遍存在焦慮感和疏離感，在自由市場條件下，階級快速分化。

邪惡教會

南韓财閥經濟體制下，青年失業率長期高于10%，台灣在産業轉型中同樣面臨階層固化，在南韓，工業化帶來的不确定性使53.1%的群眾轉向宗教尋求慰藉。

而台灣地區的研究顯示，台灣民間宗教人口占比65%，社會疏離感呈現U型變化，心理需求降低與身心困擾加劇形成惡性循環。

就是在這種社會背景下，一些邪惡的教會組織通過提供“簡單解決方案”（如永生承諾、集體歸屬感）填補了這種精神真空。

台灣邪惡教會

例如新天地教會以“肉體永生”神話吸引高學曆年輕人，而台灣“幸福慈光動力會”則通過靈性課程緩解信徒的自我認同危機。

其次，所謂的“民主自由”讓宗教政策與治理機制存在缺陷，在南韓憲法雖保障宗教自由，但具體政策存在結構性漏洞。

宗教團體免稅特權完全被濫用，例如統一教年盈利達7億美元卻無需納稅，可以想見有多少貪财之徒會逐利而入。

邪惡教會

台灣地區也不遑多讓，在解嚴後《人民團體法》（1989年）放開宗教登記，後續同樣監管乏力。

更慘的是，由于近代殖民曆史遺留問題，本土信仰體系孱弱至極，可以随意被人篡改。

台灣日據時期（1895-1945）佛教遭系統性改造，這種信仰斷層為戰後新興宗教的野蠻生長創造了條件。

日據初期日本在台灣的宗教調查及其宗教政策

随着全球化浪潮，各種文化交流頻繁，宗教元素的“混搭式創新”不可避免地發生，比如南韓邪教普遍采用“基督教+薩滿教+民族主義”的複合模式。

而台灣邪惡教會則擅長“佛教+氣功+商業成功學”包裝，如妙禅的紫衣神教融合《金剛經》與企業管理教育訓練。

研究顯示，台灣新興宗教團體90%産生于1987年解嚴後，這樣的情況，南韓也幾乎一模一樣，是以南韓與台灣的确的邪惡教會泛濫本質上是現代化程序中多重沖突的集中爆發。

邪惡教會

結語

這起案件揭示了宗教團體可能存在的虐待和掩蓋行為，涉及名人李威使其備受關注。

案件的進展将測試台灣司法系統處理高調案件的能力，可能影響死刑辯論和公衆對宗教團體的看法。

每座精舍的功德簿後，都藏着一本不敢見光的賬本。

資訊來源：澎湃新聞 2025-02-25 知名男演員，或面臨無期徒刑或死刑！

光明網2025-02-26 李威保釋後首發聲稱沒事，“一切都好”

中國知網 日據初期日本在台灣的宗教調查及其宗教政策——以佛教調查為中心的考察