有一部老電影，叫《海上鋼琴師》。
主角“1900”，是一個棄嬰，從小被蒸汽船上的鍋爐工收養。
在船上，他憑借驚人的天賦，學會了彈鋼琴，名聲鵲起。
當時很多有名的鋼琴家，聽了他的演奏，贊不絕口，甚至要拜他為師。
他在船上，遇到了初戀，後來初戀去了岸上生活，不再聯系。
朋友馬克斯，積極建議他去城裡發展，并且可以去城裡找回初戀。
船靠岸了，他遠遠地看到了城市的燈火，車水馬龍的街道，卻打消了去城裡的想法。
他說了一段令人深思的話：“在那個無限蔓延的城市裡，什麼東西都有，可唯獨沒有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭，世界的盡頭......拿鋼琴來說，鍵盤有始也有終。有88個鍵，錯不了，并不是無限的。你是無限的，在這些琴鍵上，你能創作的音樂是無限的。”
回到現實生活，你會發現，自己就是那個追求“無限”的 人。
我們以為，有限的生命，可以創造無限的價值。是以總是在焦慮，總是保持奮鬥的姿勢。
為什麼不在有限的生命裡，享受有限的财富，感受有限的風景，愛有限的親人？
不得不說，半生過後，人就開始下坡了，扔掉所有複雜的東西，你越簡單越幸福。
01
大道至簡，繁在人心。
你看到的萬物，感受到東西，本來不複雜，但是經過你的思考，觀察，總結，論述，還與人交流之後，就複雜了。
你需要的東西，本來就那麼幾樣，吃喝拉撒睡，可是你想要更多，那就複雜了。
所有複雜的，都會是你的累贅。
太複雜的感情，本是糾纏不清。
夫妻相伴一輩子，老了有人管，病了有人心态，餓了有人端飯。有空一起看風景，多好。
可是你卻遇到了第三者，或者你懷念初戀。經過折騰，你得罪了枕邊人。
親戚朋友很多，其實有交往的，也就那麼幾個。你非得去所有親戚朋友走一走，就耗費了很多時間，還遭受了很多的白眼。
“150定律”告訴我們，真正熟悉的人，就二十來個。你卻把一批人請到生活裡，困擾了自己。
太深奧的學問，本來對你沒有用。
孔子讀書一輩子，到了晚年才感悟到：“時也，命也 ；慎始，善終 ；盡人事，聽天命。”到底很多東西，學不會，搞不懂。
我們普通人，也可以學富五車，但還是有你無法涉及的領域。
有人說：“一台車，大部分的速度是沒有用的；一部手機，大部分的功能用不上。”
是的，但凡讓你頭暈腦脹的智慧，你都用不上。我們真正需要的，就是衣食住行的智慧。
什麼都要搞懂，會困住你，讓你越發迷糊。
太難賺的錢财，本不屬于你。
後半生，你還需要多少錢？房子大不大？
事實上，很多老人，過世的時候，還留下一大把錢财。辛辛苦苦一輩子，到老都沒有享福，這是自作孽啊。
太誘惑的利潤，本是别人的套路。
總有人，腰包鼓起來了，卻被人鼓吹，還可以賺大錢。結果，貪便宜，虧大學。
所有吸引你的，讓你以為會“更好”的，都會變成你的内耗，會破壞你的心态。你本有的幸福，因為心态不好，慢慢弄丢。
02
邊走邊扔，怡然自得。
很久以前，有一個禅師“一休”。
一休和師兄去化緣，遇到一個美麗的姑娘。姑娘要過河，但是河水上漲，讓她很猶豫。
一休說：“姑娘，來吧，我抱你過河。”
過了三個月，師兄憤憤不平地說：“一休，你犯戒了，色戒。”
一休問：“你說啥？”
師兄說：“那天過河，你抱了姑娘。”
一休笑了：“哦，那個姑娘，我早就放下了，你卻抱了三個月。”
師兄頓時羞愧，面紅耳赤。
好的餘生，應該是豐子恺描述的那樣：“不念過往，不懼将來，不亂于情，不困于心，如此，甚好。”
把複雜的東西放在，你才能輕輕松松地享受當下，才可以釋放自己的天性。
如何才能放下呢？
《說文》裡說：“放，逐也。”
《小爾雅》裡說：“放，棄也。”
可見，邊走邊扔，很簡單，第一，但凡讓你煩惱的，趕走；第二，但凡沒有什麼用的，放棄。
具體來說，放手兒女，讓他們自己去成長，去成功；你和兒女的小家庭，保持距離。
放棄多餘的感情，減小社交圈，退休之後就把利益之交，都不要了。那些愛過的人，就過去好了。
放開得不到的錢财，内心的欲望。你不去貪圖什麼，誰都無法欺騙你，别人的富有，不會讓你嫉妒，也不會讓你自慚形穢。
如果有人非把什麼東西強加給你，你就把對方趕走好了。為難你的，就是破壞你幸福的。
03
《海上鋼琴師》裡有這樣一句台詞：“陸上的人喜歡尋根究底，虛度很多的光陰。冬天憂慮夏天的姗姗來遲，夏天憂慮冬天的将至。是以他們不停四處遊走，追求一個遙不可及、四季如夏的地方——我并不羨慕。”
太複雜的東西，都是虛無缥缈的，也是你用不上的。
因為用不上的東西，把手裡有的都弄丢了，也不願意享受現有的，這真的太愚蠢了。
做人，不要如猴子掰玉米一樣，丢了玉米，抱西瓜，丢了西瓜，追兔子......
扔掉複雜的東西，不是放任了自己，而是從容前行，不浪費當下的分分秒秒。
《沉思錄》裡寫道：“甯靜不過是心靈的井然有序。”
餘生，日升時，沐陽；月升時，賞月。
餘生，春來時，聽風；冬來時，踏雪。
作者：布衣粗食。
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