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（漢靈帝 劉宏 形象）
東漢末年有個皇帝，名字叫做漢靈帝劉宏。
靈帝下邊是少帝，少帝下邊是獻帝，獻帝之後就沒有了，東漢就滅亡了。
這東漢的皇帝啊，除了開國皇帝光武帝劉秀之外，似乎都沒什麼存在感，靈帝雖然已經是末代皇帝，但是論知名度，那還是有的，他頻繁的出現于諸葛亮同志的《出師表》中，也就是那段著名的“親賢臣，遠小人，此先漢是以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢是以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨于桓、靈也。”
這段話的語境是，諸葛亮要領兵北伐了，要離開蜀地了，劉禅太年輕，經驗不足，冒冒失失，諸葛亮不放心呐，于是就對劉禅說，說劉啊，我平時不在家，你要親近賢臣，遠離小人，這是東漢最開始興盛的原因，而不能親近小人，遠離賢臣，這也是東漢後來衰敗的原因。
這當年呐，你爸爸經常和我聊起這件事兒，我們都十分痛恨漢桓帝和漢靈帝這種親佞而避賢的行為。
可見，三國時人對于漢靈帝的評價，可以說是十分糟糕，而對他最大的批評，主要就集中在這個皇帝吧，重用佞臣亂臣，疏遠賢臣良臣。
那麼這個時候漢靈帝主要重用誰呢？他主要重用的是宦官集團。
那個時候東漢的宦官可以說是要風得風，要雨得雨，相當的有勢力。
宦官一掌權，最受傷的有兩個群體，一是文官士大夫群體，二是武将群體。
這武将群體呢，畢竟大部分還都在地方上駐軍，要麼就是在守邊，他們遠離朝堂，宦官掌權對他們的影響還稍微小一點，但是文官則不同，都是在一個辦公室裡上班，這宦官掌權之後，對他們是各種頤指氣使，恣意使令，根本不把文官放在眼裡，這還不算，宦官們傲睨得志之後，他們還幹預政治，當皇帝的家，做朝廷的主，你這樣誰能受得了？反正士大夫們肯定是受不了，因為宦官當權幹政這事兒，很多士大夫們還曾經公開跟宦官叫闆，不止一次，而是兩次，但是因為這些宦官的勢力真是蓋帽了，太大了，是以兩次反抗都以失敗告終。
（宦官）
宦官，這是封建帝制時代誕生的特殊産物，特殊群體，而擅權的宦官，則更加特殊。
在一個古代王朝中，這個王朝中的任何角色都會害怕這個王朝會面臨滅亡，興來百姓苦，亡來百姓苦，則王朝一要滅亡，社會秩序一混亂，兵荒馬亂，海水群飛，平民百姓那肯定老遭罪了。
武将呢，會面臨戰争，文官呢，要下崗失業，皇親貴族沒了特權，皇帝本人也難免身死國滅。
反正總而言之，東漢如果滅亡了，對誰的影響都很大，但唯獨對宦官影響不大。
因為，他們可以自适應王朝的治亂興衰，東漢滅亡了，還有曹魏，還有東吳，還有蜀漢，改朝換代對他們來說就像是換了一份工作而已。
西漢時期有個叫做賈誼的名士，針砭時弊，政論天下，還提出了著名的《過秦論》，在文學和政治方面都有很高的成就，西漢文帝有個兒子叫做劉揖，位封梁王，賈誼後來就給這個梁王做老師，不料梁王後來出門騎馬，從馬上摔下來，竟然就這麼死了。
梁王死了之後，賈誼非常的傷心和難過，他認為是自己沒有照顧好劉揖，他抑郁憂思成疾，不久後也病逝了。
西漢還有位名士叫做晁錯，他是漢文帝之後的皇帝漢景帝時代的大臣，晁錯呢，很有遠見，早早的預見到西漢的這些諸侯封國早晚動亂，是不安定因素，于是在他的建議下，漢景帝開始逐漸削藩。
這景帝一削藩，底下這些封國當然是很不樂意，于是起兵叛亂，景帝一看大事不妙，再加上有奸臣誤導，皇帝竟然認為封國反抗的原因在于削藩的計劃是晁錯提出來的，是以隻要消滅晁錯，就能平息亂局，是以晁錯就被皇帝處死了。
從賈誼和晁錯的故事中，我們可以得出一個顯淺的結論，那就是，士大夫們，文官們，他們的個人榮辱和生死，是緊緊的和王朝的命運捆綁在一起的，後世如北宋王安石，明朝張居正也是如此。
很多文官掌權之後，他不僅僅是為了要實作自己仕途上的更新，而同時是用自己所掌握的權力來回饋于自己的國家，為此，他們願意付出，乃至于承受我們常人難以想象的代價。
别的都不說了，就說自戰國以來的法家名士，吳起，商鞅，韓非，李斯，晁錯...他們很少有善終的。
因為，這就是某一類大臣的命運，他們被君王挖掘，被君王賞識，被君王重用，那就注定了他們畢生都要肝腦塗地的為君王所效力，哪怕身死族滅，碎首糜軀也在所不惜。
（文官）
但是宦官就不一樣了，雖然這宦官後邊也有個官，可朝廷有禮制，有體統，說來說去他們就是小黃門，是内官，他們能封侯，但是不能拜相，而且宦官的受教育程度普遍較低，很多宦官就連自己的名字都不會寫，他們往上爬的動力隻有一個，那就是個人物質生活的建設，說白了就是要讓自己過上滿意的日子。
您想想，桓靈二帝任用宦官，那還能有好麼？
那麼，既然提到了東漢晚期的宦官，就不得不提到宦官群體中的代表人物。
此人姓張，生年不詳，字不詳，單名一個讓字。
張讓啊，年輕的時候就在東漢朝廷裡做宦官，桓帝在位的時候他就是小黃門，靈帝在位的時候突飛猛進，一躍成為了皇帝的近臣。
張讓有權勢到了什麼程度？到了漢靈帝本人都經常感歎“張常侍是我父”。
父，不一定父親的意思，不一定是皇帝說宦官張讓是我爸，那樣太不像話了，這裡的父，大概是有值得信賴，值得尊重的一種表述。
不過即便如此，你也可以看到皇帝對這個張讓的寵信，那是随時都挂在嘴邊的。
張讓有個下屬，叫什麼不清楚，隻知道職務是監奴，專門負責替張讓收受賄賂。
這張讓有權啊，得皇帝的寵信啊，你要升官發财，你要謀求功名，那時候沒有科舉，你全得指着張讓提拔你。
當時東漢扶風平陵縣，也就是今天的陝西鹹陽，有個叫做孟佗的人。
孟佗老兄，朱輪華毂，陶猗之富，那是家資頗豐，唯一美中不足的一點就是，孟佗一直想要入仕為官，可惜仕途不順，沒人舉薦他，他也沒有什麼門路。
但是他畢竟有錢嘛，是以他也試圖去張讓的府上去拜見張讓，但是問題是，張讓的家門口啊，真是比肩疊迹，戶限為穿，那人海了去了，那時候想做官的人不少，大家都争先恐後的去拜訪張讓，孟佗根本就排不上号，他也擠不進去。
（孟佗 形象）
接觸不到張讓，孟佗很着急，于是他退而求其次，和張讓下邊的這個監奴攀上了關系，孟佗結交了還不止一個監奴，反正就是大宦官張讓手底下的這幫小宦官們，孟佗全都接觸了，挨個接觸，挨個送禮，挨個給錢，三天一小請吃飯，五天一大下館子，那簡直是花錢如流水，把這幫小宦官們伺候的舒舒服服的。
這幫小宦官，長期得到孟佗的好處到了什麼程度？到了他們都有點過意不去，心說這孟佗對咱們太好了，他必然是有所求啊，于是小宦官們就問孟佗，說老孟啊，你對俺們太到位了，太夠意思了，俺們也不能白吃白拿你的，你說吧，你想要讓我們幫你辦什麼事兒，我們指定給你辦成。
孟佗說既然你們願意幫忙，那我也不藏着掖着了，過兩天我要去拜訪張讓，你們平時不都在張讓的府邸裡上班麼，我隻拜托你們一件事兒，那就是到時候我到張讓府上的時候，你們可以給我拱手作揖，做出十分尊敬的樣子，如果你們不介意，能跪在地上給我磕兩個頭，那就更好了。
《後漢書·卷七十八》：吾望汝曹為我一拜耳。
這幫小宦官們也很講究，全都答應了，反正平時沒事在宮裡也整天跪這個拜那個的，現在人家孟佗給錢讓你跪，你還不跪？
于是，幾天之後孟佗又跑到張讓的府邸去拜見張讓，情況還是一樣，車水馬龍，人擠人差點沒把孟佗給擠死，實在是進不去。
這個時候，張讓府裡的這幫小宦官們看到孟佗來了，一群小宦官齊刷刷的走出府來，對孟佗又作揖又行禮還不算，拜完之後更是齊齊跪倒，那頭磕的山響，那架勢，那簡直是葵藿之心呼之欲出，敬事不暇奉若神明。
當時來拜訪張讓的人，那可不老少，這一幕全被他們看在眼中，他們一看，這可了不得啊，這張讓的府邸老難進了，大家争着搶着都未必能見得上張讓一面，這個孟佗竟然能讓張讓府上的這些小宦官如此恭順，這太厲害了，這簡直too amazing！
（張讓 形象）
其實，這幫小宦官完全是逢場作戲，是提前在孟佗的訓示下這麼做的，但是在特定的時間，特定的場合，這幫宦官這麼做了之後，就會給這些不明是以的圍觀群衆一種錯覺，讓他們以為，這個孟佗一定和張讓是朋友，而且是好朋友，關系很好，不然張讓府上的小宦官們不可能對孟佗這麼好。
他們一旦認定了這個猜測之後，那就會瘋狂腦補，他們就會覺得，既然孟佗和張讓要好，那麼說明孟佗也是有權有勢的人物，也應該巴結賄賂，因為賄賂孟佗就等于是賄賂張讓，搞不好就可以通過賄賂孟佗來接觸到張讓。
于是，大家開始抱着這個心思，轉而蜂擁到了孟佗的家裡，開始對孟佗各種送禮送錢，孟佗那是賺的盆滿缽滿。
《後漢書·卷七十八》：賓客鹹驚，謂佗善于讓，皆争以珍玩賂之。
這些來送禮送錢的，當然也都是有錢人，他們争相賄賂孟佗，就讓孟佗完成了新一輪的積累，因為孟佗雖然有錢，但是再有錢也有花完的一天，而且他自己也明白，自己手裡這點錢在一般人眼裡算是闊綽了，但是根本不夠巴結張讓的，他必須用更多的錢來作為接觸張讓的探路石，何況之前他為了買通這些小宦官就差不多散盡家财了，是以他資金鍊斷了，他必須重新積累原始資金，而這些有錢人賄賂給他的财富，那堪稱巨款，比他之前半輩子攢的錢賺的錢還要多，他得到了這些錢之後，沒有留着，沒有據為己有，而是又通過這些小宦官的關系，全都轉贈給了張讓。
這叫什麼？這叫做花别人的錢，幹自己的事兒。
這邊的張讓呢，一看這個叫做孟佗的人竟然豪擲千金，給了自己這麼多錢，又送禮物，又送古玩，送衣服，送美酒，送美食，張讓非常高興，于是提拔孟佗做了涼州刺史。
孟佗有個兒子，叫做孟達，早年依附劉璋，後歸順劉備，在蜀漢幹了幾年反叛降魏，之後又被諸葛亮招誘，要叛魏歸蜀，事敗，被司馬懿給幹掉了。
可以說，孟達是諸葛亮第一次北伐中一個較為關鍵的人物。
張讓在少帝劉辨時，也就是中平六年就死了，是以他不會知道，自己随意的一次提拔，竟然如此影響深遠。
他也不會知道，東漢宦官的餘波并沒有因為他的投水自盡而消亡，東吳有權宦岑昏，蜀漢有權宦黃皓，他們都成為了東吳和蜀漢滅亡過程中不可或缺的一環。
這群從東漢末年開始就易于被人們所忽略的小黃門，其實從未消亡，反而以另外一種形式，串聯了三國的暗線。
而這，也不過是三國曆史的冰山一角。
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參考資料：
《三國志·卷三》
《後漢書·陳王列傳》
《藝文類聚·卷三五》
《太平禦覽·卷五百》