01
古人有言：湛湛青天不可欺，未曾動念已先知。善惡到頭終有報，隻争來早與來遲。
人再怎麼厲害，也無法欺負老天。隻要起心動念，因果就會循環。善惡到了一定的程度，報應就會出現。這一切，都不過是時間的問題罷了。
每一次談到報應，相信很多人都會捂着嘴巴偷笑，都這個年頭了，哪還有報應呢？
年輕的時候，确實是這樣想的，哪有什麼因果報應呢？随着年歲增長，有所經曆，才發現，因果報應并不是虛假的。
沒經曆過，自然覺得這東西都是假的。所謂“事非經過不知難”就是這個道理。
人，還是懷有一定的敬畏之心比較好。畢竟，人力有限，而無法完全改變現實。
02
在春秋五霸裡邊，當屬齊桓公姜小白的經曆最讓人津津樂道。
年輕的時候，姜小白跟兄弟争奪王位，中途還被管仲射了一箭。幸好他裝死，逃過了一劫，還暗中回到齊國繼承王位。
繼位後，他問計于鮑叔牙，周室衰微，我想匡扶天下，該怎麼辦？鮑叔牙回答，非管仲此人不可。
由于管仲差點射死齊桓公，是以齊桓公不是很樂意。望着齊桓公，鮑叔牙說，要是您隻想偏安一方，那任用誰都行。可要想争霸天下，就隻能任用管仲。
齊桓公還是聽了鮑叔牙的建議，任用管仲為相。在管仲的輔佐下，齊桓公就像開挂一樣，九合諸侯，一匡天下。
可人總有糊塗的時候。
到了晚年，齊桓公有點糊塗了，就寵幸易牙、豎刁、開方等佞臣。管仲勸齊桓公，這都不是好人，你要遠離他們啊。
齊桓公無奈，假裝聽了管仲的話。沒多久，管仲病逝了，齊桓公放飛自我，依舊任用佞臣。結果，被活活餓死，無人收屍，屍蟲爬得滿房間都是，死相慘烈。
03
從齊桓公身上，我們應該就能知道，什麼是因果報應了。
年輕的時候，齊桓公腦子清醒，選賢用能，不計前嫌，任用管仲，是以他可以做到九合諸侯，一匡天下。這是“善有善報”。
晚年的時候，齊桓公愈發糊塗，不僅親小人，還遠賢臣，是以他被活活餓死，不得善終。這是“惡有惡報”。
所謂的現世報，并不是什麼玄乎其玄的東西，就是前因後果。
春天的時候，播種耕地，到了秋天，自然可以有所收獲。反之，春天的時候，沒有播種，到了秋天，肯定沒有收獲。
平時，就是一個堅守原則的人，哪怕再落魄，也不會惹出大麻煩。反之，平時，就是一個無惡不作的人，哪怕再有錢，也終有一天會捅大婁子。
每個人，都需要為自己的一舉一動“買單”。正如曾仕強教授所言，人這一生，不過是“自作自受”而已。
04
回到現實生活中。
村裡邊有兩戶人家，A家和B家。二十年前，A家有人是村裡邊的隊長，特别牛逼，就經常為難B家。在A家看來，我想為難你，就為難你，你能怎麼辦？
這兩家結下了深仇大恨。
有趣的是，過了十幾年，A家的人下去了，B家的人上來了，當了村裡邊的隊長，就報複回去了。A家的子孫很疑惑，這都是上一輩的事兒了，怎麼還牽扯到下一輩呢？
這就是典型的“三十年河東，三十年河西”。
A得勢的時候，就欺負B。注定B得勢的時候，就會報複A。冤冤相報。
沒有誰是永遠強大的，也沒有誰是永遠弱小的。随着時間的推移，這強與弱，總會有“更替”的時候。
欺人者，人恒欺之。所謂“惡人自有惡人磨”就是這個道理。
為人處世，還是要得饒人處且饒人。人情留一線，日後好相見。
05
寫到最後
對于因果報應，最為蔑視的，應該是那些有錢有勢的精英。
有錢人認為，自己有錢有勢，想做什麼就能做什麼。殊不知，現在有錢有勢，不代表未來有錢有勢。
達官貴人認為，自己有一定的地位，就是可以高高在上。殊不知，地位再高，也總有離開的時候，遲早有人會頂上去。
還是荀子說得好：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”
天道的運作，總是客觀且有規律的，不會因為堯舜而長存，也不會因為桀纣而消失不見。堯舜和桀纣，不過是個體罷了，改變不了天道的規律。
人力有窮時，天地無極限。如此而已。
文/舒山有鹿