"作為詩人和小說家，韓東永遠不會退休。10月21日，由江蘇省作家協會主辦的"漢東詩歌創作研讨會"在南京舉行，詩人作家韓東60歲，這是他40年寫作生涯中的第一次個人寫作研讨會。會上，中國作家協會黨組成員、書記處副書記李景澤說："随着年齡的增長，韓東有力地證明，在人生的不同階段，強大的創造力是可以保持的。我們的詩歌和小說需要像韓東這樣的藝術家，像韓東這樣的人需要走在狹小而偏遠的地方，他的眼睛總能有力地激勵我們。"
學者說
他将詩歌帶回了生活，成為"詩人中的詩人"。
在研讨會上，專家們手頭有一本韓東最新的詩集《奇迹》，其中包含了韓東在過去一兩年中寫的125首新詩。在詩人、中國共創研究部主任何向陽眼中，詩集《奇迹》中有一個關鍵詞——"看"。"'看'那麼多畫面，那麼動人，是一種強調，就是對真理的追求和肯定。在他的情況下，詩歌藝術變成了一種"觀點"藝術。他的詩歌具有罕見的繪畫感和叙事感，他的詩歌是反抒情的，很多詩你看起來很冷淡，他試圖解釋得很抽象，但他用"看"來喜歡。何向陽道："衆生都在'看'中複活了。當你集中注意力時，當你"看到"時，它是一種愛的行為，詩歌成為愛的産物。而且，韓東的"樣子"也拉開了人與人之間的鴻溝，這在詩歌中是非常珍貴的。"
詩人、北京師範大學文學院教授張清華認為，作為1980年代中期長大的重要詩人，韓東可以擔負起"詩人中的詩人"："他是一位具有方法論意義的詩人"。當我們閱讀韓東的詩歌時，我們不僅接受了文本意義上的詩歌，而且深受他的人生觀和認知方法的影響。中國當代詩歌解構主義的實踐，真正從漢東開始，從民粹主義的價值觀和口頭寫作的倡導開始。"
南京師範大學文學院教授何萍認為，談韓東的詩歌，無論如何都離不開談韓東及其在1980年代和1990年代的文學活動。韓東是"第三代詩人"的代表，具有審美"挑釁性"PASS朦胧詩人的外表。但新世紀以來，特别是近幾年，他生活簡單，遠離文學活動，在各地經常光顧的詩歌節上，我們很少看到他。他的日常工作就是把飯盒帶到工作室開始一天的寫作，他是嘈雜而火熱的文學生活的邊緣人。我想說的是，我們讀的漢東不可能是抽象的"詩人對漢東的感覺"，而是一個真實活生生的漢東。"
詩人、蘇州市文化聯盟副主席肖海認為，韓東的重要一點是，他把詩歌帶回了生活。"在20世紀80年代，當我們在大學中文系時，我們接受了'文學在典型環境中提煉典型人物'的概念。但韓東不是，他把詩歌拉回了生活，不再看不起生活，不再宏大叙事，他覺得詩人是人群中的一員，他回歸了基本的人性和基本的七種激情。這是一個巨大的轉折。由此我們可以說，一個好的詩人是一個有世界觀的詩人。"
在《花城》客座主編朱豔玲中，韓東寫詩，不是表演，不是唱歌。他的個性化不是一種宣洩，而是他喜歡的小切口，注重個人經驗。"沒有浮華的言辭，沒有強烈的情感，表面冷漠，深沉的是對一切生命的尊重，也是溫暖的，也是沉重的。生活中的這種痛苦遠非浪漫主義，形而上學和哲學。"
朋友說
"韓東總是寫好詩，寫得很幹淨"
同一天，研讨會還邀請了幾位具有特殊地位的專家，他們既是學者、作家，也是韓東的親朋好友，這個"親朋好友團"陣容相當強大，包括北京師範大學蘇彤教授、江蘇省副校長葉兆燕、南京藝術學院教授李曉山教授、南京藝術學院教授毛燕和江蘇鳳凰藝術安迪出版社， 黃小初，他們都和韓東的熟人一起回憶起來。
黃小初說，自己在大學讀書的時候就知道了韓東的名字，然後到了南京，第一次見到韓東是1986年的春天，"我第一次見到小海是在漢東家，當時韓東家已經滿是高漲，我和蘇彤在韓東非常熱情的款待之後，才來到這裡， 我這輩子吃過的最好的鴨子就是韓東的月桂鴨，是月桂季的鴨子。黃小初說，他是一個對詩歌的門外漢，往往不知道詩歌哪裡好，但能看出什麼是壞詩，而韓東總是寫一首好詩，"因為這樣的詩我永遠寫不出來。
蘇彤和韓東相識于1984年，"有一天我騎着自行車穿過南京市，來到瑞金路的漢東家，認識韓東的時候，他已經在醞釀一部小說了，對于韓東的詩歌，我就像個大學生。比如《關于塔》《你見過大海》這樣的詩，我們都可以退後"，關于韓東寫小說，蘇彤告訴大家韓東喜歡在幹淨的田野裡寫，"哪怕是一張桌子，他也要幹淨，是以從某種意義上說也是一種象征，有像韓東一樣， 有不喜歡韓東的，但我們都認為韓東的文字很幹淨。
關于"親友團"，葉兆燕自白和韓東的關系比較親和，因為他生來就認識他，"我們可以回憶起我們是什麼時候開始認識他的，但不知道是什麼時候，小時候懂得認識這個人。在葉兆彥的記憶中，他和韓東的哥哥從記憶中一起玩耍時說："我和他哥哥做了一件荒謬的事情，南京很多地方都是書攤，我們經常去看書，韓東跟着我們，我是一個更善良的人，哥哥經常拉着我跑，我們倆都出去了， 我童年的記憶有這樣的印象，萬一這個孩子沒有怎麼做，我對漢東最早的記憶就是這樣。葉兆言認為，漢東最大的優勢就是做一個好人，他希望如果年輕人向漢東學習，或者多了解那種人，"有詩人的氣質比詩歌更重要"。
與韓東共事兩年的毛澤東回憶說，他們倆幾乎每天都在談論文學和詩歌，尤其是詩歌，"韓東可能随口說着，但這對我來說非常上瘾，而且變得非常有趣。
李小山親切地稱韓東為"韓二世"，"是以更親切，我們的家人和朋友都是韓二世母親的家人，母親的家人聽到很多客人對韓二世如此贊不絕口，我特别高興，這樣的贊美希望再來一點，因為韓二世配得上。
韓東 說
"不習慣，不懂規則，但第一次對我來說。
"我不習慣，我不知道規則，但它給了我一個感謝的機會。至于我人生中第一次個人研讨會，韓東說："這些年來，寫這件事一直得到朋友的幫助，我記得很清楚，有太多人要感謝，謝謝。"
談到詩歌，韓東分享了他的觀點："我們這一代用現代漢語寫作的詩人，在中國創作現代漢語詩歌的高峰期，确實達到了頂峰。這裡的主題不是我，而是我們這一代人。有兩個因素，一個是現代中國人的成熟，另一個是世界意識。什麼是世界意識？世界意識不是局部意識，不是中心意識，也不是西方意識，而是自然的"在世界上"。你是整體的一部分，不與整體發生沖突。它不是那種可以在對抗、對比和競争的意義上建立的存在。就詩歌而言，這兩點是一代人能夠取得長足進步的原因。"
研讨會由江蘇省作家協會黨組成員、副主席丁傑主持。江蘇省作家協會黨委書記、副主席王興國說，20世紀80年代，"第三代詩人"為"新時代文學"的發展做出了巨大貢獻。在這個過程中，韓東作為這一體裁的主要代表詩人之一，走在了同僚們的前面。他引用《大塔》、《你看見大海》和《詩語》也以"文學史"的名義進入了"經典通道"，标志着他自1985年以來創作的獨特風格的一系列新詩，成為中國新詩史的重要組成部分。
"我們舉辦了一次成功而愉快的研讨會，"作家、江蘇省作家協會會長畢飛宇在總結發言中說。江蘇是文學的沃土，自然也是詩歌的沃土。韓東這個人，韓東的文字，韓東的詩意精神，韓東的詩美學，包括他作為詩人的個性，都非常有價值。對于江蘇文學特别是詩歌的未來，我們必須做好韓東的研究，深入其中。揚子晚報/紫牛記者 黃豔文
校對 徐偉
來源：紫牛新聞