峽谷中的一線天景色
大渡河離開漢源平緩遼闊的沖積扇，在片馬彜族鄉和順河彜族鄉交界的地方突然變得咆哮起來，至此往東奔騰，成就了舉世聞名的大渡河大峽谷。
就在大渡河大峽谷起始的地方，從大涼山深處流淌而來的西街河在這裡彙入大渡河。沿着西街河南行，就是片馬峽谷。有一條蜿蜒的古道在片馬峽谷中曆經歲月的洗禮，至今依舊鮮為人知。
這條古道是漢源進入涼山腹心地帶的第二條通道。它以最短的距離把漢源縣城富林鎮和甘洛縣田壩鎮連接配接起來。
由于成昆鐵路和漢源至甘洛公路的通車，古道湮沒在大渡河南岸的大山之中，連同它經過的片馬峽谷，成為一段曆史和傳奇。
在峽谷之巅瓦闆山觀貢嘎日照金山
峽谷
大渡河支流的切割雕琢
西街河，為大渡河中遊右岸的一級支流，發源于甘洛縣沙岱鄉俄洛村，河源高程2600米。河流從南向北，經甘洛沙岱俄洛、漢源坭美鳳窩、片馬然莫，于漢源縣大樹鎮蘭家鎖注入大渡河。
蘭家鎖是大渡河大峽谷的起點，大渡河從這裡開始狂野奔騰。流域内山高坡陡，河谷深切，呈“V”型，深切形成貫通河流的峽谷，完整穿過漢源片馬彜族鄉，是為片馬峽谷。
片馬峽谷河床海拔大都在700米到1000米，兩岸高山聳峙，山峰連綿，最高海拔達3000米。峽谷内無平坦之地，陡峭的山體直達山巅。片馬鄉和坭美鄉位于峽谷絕壁之上的坡地上，懸崖上的村莊名副其實。造山運動造就片馬峽谷大部分山頂為夷平面，是時代居住的先民最好的牧場。夷平面的極高點大多海拔在2500米以上，視野開闊，是絕佳的觀景平台。
著名的南方絲綢之路，離開大渡河南岸，過曬經關，穿越清溪峽到達海棠，再到西昌，直至更遠的騰沖和緬甸。
而沿着片馬峽谷，從西街河口出發，經過嘎沙街（嘎沙：桂賢村的彜族名稱）、茶林街，有一條穿越幹岩腔，過鳳窩，越印版山到田壩，再到海棠的古道，是南方絲綢之路的又一重要通道。古道在進入原始森林之前，茶林街是重要驿站，是以古道被稱為茶林古道。
經過曆史長河的洗禮，峽谷和古道的故事就像它的身軀一樣，早已掩映在荒草和原始莽林之中，任風吹雨打。
片馬峽谷按照地形和植被可以分為三段。
從大渡河交彙處到洋河壩，地勢較為平緩，是西街河沖出峽谷彙入大渡河的最後一段，峽谷邊人口稠密。
第二段從洋河壩到茶林街，是片馬峽谷的核心地段，也是片馬鄉人口最集中的地方。這裡峽谷最為深切，兩岸深谷高岩，壁立千仞。
從茶林街到鳳窩村是峽谷的第三段，俗稱幹岩腔，峽谷寂靜安詳，長度約八公裡。行走峽谷古道，兩岸絕壁對峙，飛泉流瀑，成群的褐馬雞飛行林間，松鼠在岩壁和大樹間來回穿梭，自然野性的樂章響徹峽谷。
今天，片馬峽谷隻留下這一段沒有開通公路，古徑悠悠，行旅客商穿梭往來，馬幫馱隊鈴聲不斷。
片馬峽谷也是大相嶺和小相嶺交彙之地，再往南就是大涼山地界，峽谷左右矗立着周火山、瓦闆山等幾座高山，山勢雄偉，山頂寬闊平坦，都是絕好的觀景平台。無論在哪一個山頭，如遇晴好天氣，必能欣賞到蜀山之王貢嘎山、世界雙遺産峨眉山、中國最美桌山大瓦山等川西名山。
古道、馬幫
穿越歲月，古道繼續向前延伸
古道掩映在荒草之中
古道
繁華街市的馬幫鈴聲
大渡河臨河堡，俗稱龍灘口，明朝大渡河守禦所指揮部所在地。
茶林古道，嚴格意義是南方絲綢之路的分路，是漢源進入涼山腹地的第二條通道，是南方絲綢之路路網的重要支線。
從渡口到嘎沙街，因為沿着大渡河中遊開闊的沖積壩子，道路寬敞平緩。但是從嘎沙街出發，進入片馬峽谷，道路瞬間崎岖蜿蜒，狹窄陡峭。
茶林古道沿着片馬峽谷一路向南，穿越洋河壩、幹岩腔兩段奇險峽谷，一路來到坭美鳳窩村，從此進入高山，變得一馬平川，過沙岱直抵田壩，全長約50公裡，其中峽谷地段約25公裡。
茶林街是峽谷中心點，隐約還能看到幾幢連在一起的殘破木闆和石牆瓦房。瓦房大多被核桃樹和竹林包圍，街道兩邊的絕壁和山峰又高又陡。然而，峽谷和古道從茶林街才算真正開始，馬幫行商在這裡打尖駐店休整。
“一四七，趕茶林；二五八，趕嘎沙。”茶林是古道上最重要的驿站。
古道邊的先民們，瞅準了茶林地處片馬峽谷入口、扼往涼山之要沖，興建館舍，招攬生意，亦商亦農。當年，馬幫背夫口中流傳着“進谷歇茶林，出谷宿鳳窩”的順口溜。
來往于古道的生意人主要将外面的鹽巴、布匹、日用品運進越西，換取裡面的特産。來往的客商不僅有西昌、越西的，還有成都、雅安、樂山等地的。
曆史上，茶林曾遇“火燒水打”。民國時期遭人為縱火；1981年，遭突發山洪，茶林老街損毀殆盡。
片馬鄉相關負責人黃萬兵在茶林長大，見證了古道的曆史變遷。“發大水那晚，睡夢中我被大人抱到親戚家。第二天起來，自家房子沒有了，大街變成了河道。”
以前，老街上有百十戶人家，大水過後搬走了很多戶。今天，夕陽餘晖中，隻剩下街道邊的古碉在峽谷中默默守望着茶林。
對于茶林街市的衰落和古道的荒蕪，片馬峽谷的山民至今仍耿耿于懷。他們常常會提到一件讓他們頗感惋惜的事情。
村民們一直相信成昆鐵路本來要從大渡河蘭家鎖渡河，經片馬鄉，并在茶林設站。他們甚至指出了修建的具體路線，說西街河的西岸是公路，東岸是鐵路。
片馬中心校退休老師李國忠認同此說法：“當時，沿着片馬峽谷的鐵路是蘇聯專家設計的，後來鐵路改走尼日河往甘洛縣城。”
今天，從茶林進入峽谷這段8公裡的原始地段，兩岸有多處方正敦實的橋墩，橋墩的基石堅硬，打磨切割精确，看得出來由專業隊伍建造。在沿途懸崖絕壁上修鑿了寬闊整齊的大路，還刻了修建時間：1955年。
不得不讓人相信，成昆線上的千裡鐵龍本來可以奔馳在片馬峽谷的莽莽群山之中。
範有明幾年前已經過世，他出生在峽谷中的然莫村，從二十世紀五十年代起，長期擔任片馬鄉、坭美鄉黨委書記，生前還原了曆史的真實輪廓，“新中國剛成立時，茶林古道比較鬧熱，也是漢源到涼山的主要通道，古道遠遠不适應形勢需要。”
“地方政府和解放軍組成修路大軍，1955年修整了茶林到田壩的大路。”
時間往前推100多年，峽谷古道不僅是清溪縣到越西廳的重要通道，也是重要的關隘和戰場。據光緒版《越西廳志》記載：道光十三年，少數民族茲亂，朝廷派四川提督桂涵肅清叛亂，戰事未定，桂涵病逝在當時稱為鬼皮羅的嘎沙，這裡正是茶林古道的起點。道光帝再命四川提督晚清名将楊芳督軍進剿，在大樹堡以及片馬峽谷茶林古道上的嘎沙、片馬、黑馬等大獲全勝，全殲叛軍，楊芳晉封一等果勇侯。
片馬峽谷絕壁上的村莊
峽谷中殘存的茶林老街
彜族同胞在火把節上摔跤比賽
村莊
彜漢雜居的詩意栖居
新中國成立前，片馬峽谷茶林古道所在的片馬、大樹、坭美、沙岱都屬于越西縣。當時漢源縣大渡河南岸的其他鄉鎮，以及甘洛縣大部也屬越西縣管轄。
在相當長一段時間裡，片馬峽谷兩邊的高山峽谷并無人煙。後來彜族先民從雲南和大涼山不斷遷徙來到這片山地，刀耕火種，修房建寨。大約在清朝道光年間，李、楊、康、朱等姓的漢族同胞看中這裡高山環抱，森林蓊郁，草場無邊，從大渡河邊平壩地區來到這裡，開荒種地，繁衍生息，至今超過十代。
對于原先水草豐美、森林無邊的美景，年長的村民如數家珍。他們告訴後輩，然莫、茶林就有好幾個叫大樹子的地方，在山的哪一條溝、哪一個坎挖到過幾人抱不住的樹根，而且多為楠木、樟木等珍貴樹種。五年前，在峽谷最深處的廟子坪，發現了一根直徑80厘米以上的金絲楠烏木，長度超過20米，引起一時轟動。
200多年來，彜漢同胞和睦相處，共同生活，創造了獨特的文化。彜族人保持了傳統生活特色，喝杆杆酒，吃荞面馍，養牛放羊，過彜族年，開火把節，唱悠揚山歌，又深受漢文化影響，會說道地漢語，彜漢通婚比比皆是；漢族人也學到了彜族人養牛養羊養蜂等生産技術。片馬峽谷茶林古道的絕壁坡地高山頂上，點綴着20多個彜族寨子，這些寨子和漢族村落梅花間竹，相融相鄰。
今天，峽谷裡有漢源縣片馬彜族鄉、坭美彜族鄉、大樹鎮（峽谷入口處的原桂賢鄉已劃入大樹鎮），甘洛縣黑馬鄉、沙岱鄉，古道再往前就是繁華的甘洛縣田壩鎮。新中國成立前，這些彜族寨子歸屬涼山煖帶密土司嶺邦正和斯補土司嶺光電管轄，而漢族同胞歸越西縣大樹堡管轄。
嶺邦正在民國十五年（1926年）世襲邛部宣撫司、河東長官司、河西撫夷司、煖帶密土遊擊等職，被稱為“三司五印”，是當時涼山最大的土司。
片馬鄉彜族最多的是丁姓，曾任片馬鄉鄉長的丁明安介紹，以前這裡大多數彜族寨子都屬嶺邦正管轄，他父親以前就是嶺家在片馬的倉庫保管員，新中國成立後擔任過漢源縣民委主任和政協副主席。
斯補土司嶺光電黃埔軍校畢業，在彜族人中最早走出大山，見多識廣，雖然他的領地在涼山不算大，但他有頭腦有學問，二十世紀三十年代後期興辦斯補邊民國小，收錄峽谷邊彜家孩子上學，嶺光電開創了彜族現代教育的曆史，成為涼山文化傳播的先驅者。他超前的膽識，在新中國成立後繼續發揮作用，二十世紀五十年代，甘洛漢源古道邊共有幾百人到邊民國小學習，為彜漢雜居地區培養了後備幹部人才。
人類學家攝影師莊學本1938年12月在田壩盤桓半個多月，多次拜訪嶺光電，對彜族社會結構、風俗民情作了精細調查和記錄，也拍攝了許多邊民國小的畫面，留下了這片古老土地的曆史實錄，成為今天研究土司制度和彜族群衆的珍貴資料。
茶林古道地處大涼山邊緣大山深處，但耕讀重文曆史悠久，片馬峽谷核心區的然莫、茶林、鳳窩三個村，平均海拔在2000米以上，自然條件十分艱苦，但是在二十世紀八十年代一屆同班學生中就有五個考上大學中專，一時在漢源傳為佳話。
今天，片馬峽谷茶林古道所在鄉村，水泥公路通鄉通村通戶，就連陡峭的莊稼地頭也修起了機耕道，生活生産友善快捷。
峽谷古道拂去曆史的塵埃，以嶄新的面貌登台亮相，它質樸原始的美，豐厚的曆史内涵，多姿多彩的民族文化，正在吸引八方來客，去認識它、體驗它、欣賞它。
本報記者 李國斌