俯仰古今，上下五千年，能稱得上謀聖的有且隻有四人，分别是：姜子牙、鬼谷子、張良、範蠡。可見此排行榜分量之重。
沛縣号稱“千古龍飛地，一代帝王鄉”，更以“五裡三諸侯”的佳話聞名遐迩。文天祥《過沛懷古》詩雲：“秦世失其鹿，豐沛發龍顔。王侯與将相，不出徐濟間。”大漢王侯将相，有沛籍12王、23侯、5位丞相。劉邦的肱股之臣，多是沛人。
謀聖之一的張良不是沛籍，但他與沛縣的淵源極為深厚。
張良是戰國時期南韓貴公子，其祖父和父親兩代人先後為相，87年間輔佐南韓五位君王。如無意外，張良毫無疑問也會子承父業，成為将相之才，光耀門楣。然而，随着強秦入侵、國破家亡，張良瞬間從豪門貴族淪落為亡命之徒。國恨家仇在身的“憤青”張良，在公元前218年謀劃了震驚天下的博浪沙刺秦事件，行刺失敗，秦始皇龍顔震怒，“大索天下”，張良于是隐姓埋名，流浪在下邳（今睢甯縣古邳鎮）。在下邳，張良留下的傳說是圯橋進履，因其能忍常人所不能忍，得到絕世高手黃石公親授的偉著奇作《太公兵法》。
秦二世元年（公元前209年）七月，陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，陳勝死後，其部下将領秦嘉擁立楚國貴族景駒為楚假王，定都彭城（今江蘇徐州）。
張良在下邳把一部《太公兵法》研讀得滾瓜爛熟，滿腦子都是智慧，才華橫溢，但是苦于無用武之地。值此時機，他也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗，無奈身單勢孤，難以立足，打算率衆投奔景駒。同年，泗水亭長劉邦在沛縣稀裡糊塗被擁立為沛公，又得天助力，起兵不久便打敗秦軍，攻下豐邑。他讓雍齒駐守，自己帶領數千人向東攻打下邳。劉邦和張良就在這個時間節點上相遇了，相遇在留城（今沛縣魏廟鎮、五段鎮境内）。
曆史上君臣際遇的佳話可謂多矣，如果講兩個，有周文王渭水河畔遇姜子牙，劉備三顧諸葛亮于茅廬，如果講第三個，那便是劉邦留城遇張良。
這一遇，火花迸射，石破天驚，改寫了天下格局。張良被劉邦的胸襟氣度折服，劉邦對張良的學識見解由衷歎服。張良在研讀《太公兵法》的過程中，深感其高深莫測，有所通亦有所不通，和别人談論這部奇書，一般人都聽不懂，但是和劉邦談起這本書來，劉邦卻都能夠輕松了解并可以舉一反三。是以張良非常吃驚，說“沛公殆天授”，并由此認定，劉邦必成大事，于是就打消了前去投靠景駒的念頭，決定追随劉邦。
高山流水，明君良臣，張良從此開啟了波瀾壯闊、縱橫捭阖的一生。
在輔佐劉邦逐鹿天下、滅秦剪楚的風雲歲月裡，張良的文韬武略蓋世奇謀，一樁樁一件件都成了世人品讀不盡的範例經典：降宛取蛲、佐策入關，谏主安民、鬥智鴻門，明修棧道、暗渡陳倉，下邑奇謀、畫箸阻封，虛撫韓彭、兵圍垓下，勸都關中、谏封雍齒，假托神道、明哲保身……
這些故事如果一一講來，大概能講上一年，如果一一寫來，能寫一部洋洋大觀的長篇，實際上已經有很多人寫了，而且寫得很精彩，是以故事本身此處不再浪費筆墨。我想以粗淺的筆墨緻敬的，是他在功成名就之後的取舍，他的選擇、他的風骨和智慧。與他的蓋世奇謀相比，這才是他人生樂章的最激昂之處。
楚漢戰争結束後，公元前202年，劉邦在洛陽南宮置酒，大宴群臣，作工作總結時，這樣評價自己：“運籌帷幄之中，決勝于千裡之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋饷，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾是以取天下也。”
點名表揚了三個人，張良排在第一名，可見他對張良的認可程度之高。
劉邦曆來是一個豪爽大氣的人，是以也不吝封賞，尤其是對勞苦功高的張良，他讓張良自己從齊國選擇三萬戶作為封邑，張良卻說：“當初我在下邳起事，與主上會合在留地，這是上天把我交給陛下。陛下采用我的計謀，幸而經常生效，我隻願受封留地就足夠了，不敢承受三萬戶。”
齊國三萬戶食邑的封賞可謂極其豐厚，而留地不過彈丸之地，微不足道。自請封于這個特殊的地方，實在是意味深長。此中有情，有義，有大取舍，有大境界。
劉邦沉吟久之，同意了，封張良為留侯，歸于兩人最初相遇的留地。
狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。曆覽前朝，概莫能外。彭越、韓信等人的悲慘結局正是最鮮活的例證。選擇，不僅是一種智慧，更是一種勇氣，是敢于舍棄的勇氣。這才是天地間最大的勇氣。
這就是謀聖的“聖”之所在，可以指點江山主宰沉浮，也可以閑看流雲江海泛舟。把握得了天下，也把握得了自己。是以古往今來天下謀士多矣，然而聖者僅四。
事實上，随着劉邦皇位的漸次穩固，張良就已經漸漸抽身退出，從“帝者師”退居為“帝者賓”，遵循着可有可無、時進時止的處事原則。在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷鬥争中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明争暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。晚年更是托辭多病，基本隐居留地，閉門不出。留侯張良，實際上已經是一個地道地道的隐士。胸藏天地謀略，參透萬世涼薄，隐于茫茫微湖，觀蓮葉田田，魚戲蓮葉間。
傳說，張良晚年棄人間事，從仙人赤松子雲遊四海，不知所蹤，他所到之處，今人皆引以為榮，以至于現在傳說中的張良墓地在全國有十餘處之多，沛縣魏廟鎮有，微山島上也有。
留為春秋留邑，秦時建縣，唐初，并入沛縣。元代開通京杭大運河，留城成為南北漕運的樞紐，人煙阜盛，舳舻千裡，一派繁榮景象。大明隆慶年間，因黃河泛濫，留城沉沒于微山湖中。自張良初封留城，至今二千二百餘年，滄海桑田，換了人間！
今天的魏廟鎮境内，鎮東數裡之遙，有古留城遺址。鎮北有村莊曾經名為子房村，後來改為現在的房村，據說便是劉邦和張良遇會之處。近年來，縣鎮皆把文化建設擺上至關重要的位置，充分保護發掘留侯故國的曆史文化資源，興建了留城古街，建設了留侯張良文化館，用文化為新城鎮鑄魂，為鄉村振興提振精神，讓文化成為留侯故國的鮮明特質，成為讓人品味留戀的脈脈鄉愁。
近臨京杭大運河之襟懷浩蕩，坐擁微山湖之煙波浩渺，人文厚重、風光優美的留侯故國，正在續寫着新時代風雲際會的情義傳奇。
來源：《群衆·大衆學堂》2024年第3期
作者：楊林靜（作者系沛縣文聯黨組書記、主席，徐州市作家協會副主席）
責任編輯：賈潇潇