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著名的法國思想家米歇爾·德·蒙田（Michel de Montaigne）說，
有的人有學識、懂真理，但不一定有判斷力；
也有的人有判斷力，但沒有學識、不懂真理。
這句話表達了一個觀察，即知識和判斷力并不總是同時存在于一個人身上。
蘇格拉底也有一個著名的觀點：
“我知道我什麼都不知道”（I know that I am ignorant）
蘇格拉底通過不斷的提問（蘇格拉底式提問）來揭示人們信念中的沖突，進而促使人們進行深入思考。
他認為真正的智慧在于認識到自己的無知。
他的方法強調了判斷力的重要性，即使是在學識不足的情況下，也能夠通過批判性思維來接近真理。
蘇格拉底的學生柏拉圖（Plato）在其著作《理想國》中，探讨了理想的政治結構和哲學家王的理念。
柏拉圖認為，哲學家通過學習和思考能夠認識到理念世界中的真理，而統治者應當由這些具有哲學素養的人來擔任。
這裡，柏拉圖将學識視為判斷力的基礎，認為隻有掌握了真理的哲學家才能做出最合理的政治決策。
亞裡士多德（Aristotle），柏拉圖的學生，提出了“實踐智慧”（phronesis）的概念，它是一種關于人類行為的正确判斷力，介于理論智慧和倫理德行之間。
亞裡士多德認為，實踐智慧是行動的知識，它不僅僅是對抽象原則的了解，還包括在具體情境中做出正确選擇的能力。
啟蒙時代的哲學家勒内·笛卡爾（René Descartes）提出了著名的懷疑主義方法，他在《第一哲學沉思》中通過懷疑一切可以懷疑的東西來尋找不可懷疑的真理。
笛卡爾最終得出“我思故我在”（Cogito, ergo sum）的結論。
他的方法強調了理性判斷力的重要性，即使是在學識豐富的背景下，也需要通過懷疑和批判來确立真正的知識。
而伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）則在《純粹理性批判》中，探讨了人類如何通過先驗的理性能力來認識世界。
康德區分了純粹理性和實踐理性，認為雖然我們無法通過理性完全認識事物的本質（物自體），但我們可以通過實踐理性來指導行動，這需要判斷力（Kritik）的運用。
康德認為，判斷力是連接配接知識和行動的橋梁。
18世紀的啟蒙思想家們，如伏爾泰（Voltaire）、盧梭（Jean-Jacques Rousseau）和亞當·斯密（Adam Smith），都強調了理性判斷力的重要性。
他們通過著作和辯論，推動了社會從封建迷信向理性批判的轉變，這一過程中，學識和判斷力被視為推進社會進步的關鍵因素。
是以，從米歇爾·德·蒙田到18世紀的啟蒙思想家，這些偉大的哲學家們通過各自獨特的視角和理論，深刻揭示了學識與判斷力之間複雜而微妙的關系。
蒙田的觀察提醒我們，知識與判斷力并非必然并行不悖，而是需要個體不斷地自我反思與提升。
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