布伊女孩
民族音樂和歌唱，這裡的民族是指這個類别，還是頗具藝術魅力的，近年來，一些音樂人才可以看到民族歌手的身影，而這些民族歌手在現場會受到極大的贊譽和歡迎，最後都赢得了不錯的排名，甚至赢得了冠軍，比如好聲音和好歌都是。
布依歌手白建平，作品《你長得那麼好看的女孩》吸收了布山歌曲的元素
他們把自己的民族特色歌唱融入了現代流行元素，這首歌也是在吸收民族民歌藝術的基礎上改編而成的。毫無疑問，這樣，民歌重新出現。當然，他們改編的歌曲，雖然仍然可以看到自己民族元素的民歌，但畢竟不是純粹的。要了解最原始的山歌，你必須從田野裡抓取群組織它們。
接下來，以布伊戈為例。了解最原始的山歌形式和表達方式。這首布依山歌，名字叫《情歌》，是裴伊青年的求愛。而情歌的内容，其中也充滿了強烈的叙事性，首先是男人和女人之間的第一次相遇，第二次是第一次看到贊美之後，然後是互相考驗，然後是明确的陳述，最後是愛的決心充分，互相到死。不是很熟悉這種感覺，就像古代叙事詩一般，也充滿了曲折和沖突，但結尾，一般是突破阻力，勢必在一起。
在花海中向對方歌唱的布依人
這首歌比較長，每個部分隻能攔截一小段，管窺豹。第一部分是初始傳遞。男人和女人都在唱歌，一個問題和一個答案。布依語的發音與國語有很大不同，我喜歡當地的發音，錄制成國語的歌詞會失去很多魅力，但仍然可以看到。
哥哥在哥哥的家鄉很遠的地方，來到姊妹國看花盛開。
要知道嫂子花價錢貴，哥哥在哥哥鄉帶了鮮花。
......
花園裡種滿了鮮花和骨頭，因為你愛上了哪一排。
布依男女唱歌
這裡的花朵有兩個含義，一個是現實的花朵，另一個是女孩的象征。前來姊妹村，自然是來看妹，如姊妹的花。但是在這裡，很少有刷子甚至不能進去，你必須能夠唱歌，第一層是門樓。要唱一首山歌進入，那麼想你也可以把女孩子"愛擡頭，無情無恥地假裝羞愧"。他們表達的愛是直接的，沒有那麼多的禮貌，愛看，不愛卻掩蓋。
女孩布伊
走進門來，當然要經受困苦，這是這首歌唱的：
一隻鵝在天空中飛翔，雲南從貴州起飛，
失去的鵝毛不能飛，小浪路水瘦如柴。
淡化是戲谑的意思。前來，阿美的要求是什麼？首先，你必須是一個品格好、誠實的人才。一到你的地方，阿哥不敢做第二，不能直接請進門，是以門前有草标，插草招牌是澄族人的風俗，說明家裡有不便，住的不進去。是以任正非提議的阿戈連喊了幾次都沒有喊。那麼什麼時候看到它，一定是有勞動繁忙，秋收谷進門，也就是農戶閑置的時候。
布伊女孩
既然是故意的，那就有互相的贊美。前說姐姐你小偷漂亮，能幹，能做。有交流過，阿美說，兄弟，你有足夠的力量，還要受苦。比如唱"姐姐是塵土下的仙女，姐姐的手藝真高，紡布不需要教""犁田打弟弟會做的，一公斤重的擔子哥哥都能承受。阿戈登門來了，一姐"牆縫偷偷看，紅皮膚白臉好年輕"，阿古長大了，有李青钊在"點唇"字，"見客人來，襪子鏟金滑，害羞地走，靠在門上，但藍梅香味"的心情，不過是庸俗，一丫丫。
已經挨家挨戶了，那麼門是自己心裡一定想的，那還有差距，姐姐的家還算不錯，但是兩個人又打算做呢？男人唱出這個疑惑，說"星星不亮"，而女人唱着，"我們吃谷物，哥哥吃米飯，也就是說，别介意，你看的是表面。
布伊婚禮
在互相贊美之後，開始進一步考驗，阿戈唱道："哦，我現在在心裡，你的心像鐵一樣冰冷，最後你覺得哪個哥哥是好的？然後一個姐姐唱着歌，回答說我想像一顆心，你現在隻是好嘴，但你卻看不到心裡。然後表達婚姻觀念，說要忠心如一，鄙視重婚和鳴人"好馬不配兩匹馬鞍，一隻腳難經兩個花洲"。前當然也唱過，問阿梅是不是真心。
跳舞
随着全面試用，它開始顯示。前擔心别人不喜歡或談論"即使是姐妹也不能配對，每個人都說是和否"。"一個姐姐的态度很明确，"哪說就讓他說，風和木葉隔着山坡"，不要害怕，多說的時候插耳塞。後者更直接地表達為搬到一個地方居住，願意成為一對意義。
花海中的布依人
雙方都有感情，但父母反對怎麼做，這次是最後的投票。
金碗銀筷子姐姐不愛，想和哥哥一起嘗苦竹子。
生至死要連接配接，不怕官令傳遞。
在生活中與你分享一份工作，與你一起死去，分享墳山。
沒有世界，沒有世界，是敢于和國王的意圖。生與死的愛，愛無止境。布依年輕男女在戀愛婚姻中态度嚴肅，但形式自由活潑，是一首極具藝術氣息的情歌。