随着新媒體的迅速發展，繪畫藝術日趨普及，大衆對藝術的認知不再人雲亦雲、跟風追影，而是有着鮮明的個人審美态度，他們隻為美妙的藝術喝彩，而那些紅極一時，卻很平庸的藝術家将被無情抛棄，平庸的藝術品也将被擲入蓬蒿。
張遠達是一位偏居一隅的畫家，也是一位甯靜求遠的畫家。偏居一隅，則遠離繁華，耳無糜音，甯靜求遠，則能沉下心來，追逐崇高。
張遠達，1942年出生于雲南文山，早年畢業于中央民族大學。
一定是傳統文化的基因天生流淌于血脈之中，也一定在物華天寶、鐘靈毓秀的環境中得到了滋養，畫滇南煙雲、畫春城神奇、畫滇池勝景、畫溪山積翠……，張遠達有着畫不完的題材、有着使不完的勁，入身、入心、入情，他樂此不疲，筆耕不辍。每當澎湃的真情傾注于筆端，張遠達便遵循着“所觀所覽、所寵所養”的美學理想，舉精神之旗、立精神家園，把天地、山河、草木、煙雨融入情感之中，畫自然風光、畫詩情畫意、畫心境情愫，抒寫、抒情、抒懷，表現着現代人文精神的水墨華彩，吟唱了青山綠水的旖旎風光。
《蒼翠山原萬古雄》 《斑斓織錦出壯鄉》
畫畫對張遠達而言，不僅僅是一種能力，更是一種境界，他精通畫論、醉心彩墨，更善于南派山水與北派山水的融合；他的畫路寬，他的視野也很廣闊，又能妙造其極，創意自我；他的傳統筆墨功力深厚，又汲取新時代藝術表現元素而觸類旁通，獨具自家山水風貌。幾十年以來，從早年系統學習繪畫到通會之際、書畫俱老，張遠達“以古人之規矩，開自己之生面”，用生動的筆觸演繹着他的藝術修為，用優美的藝術韻律表達着他的人生狀态，用溫潤心靈的山水意境诠釋着他的精神追求。即便偏居一隅，也卓然而立。
從有記載隋唐山水畫家展子虔、李思訓到宋朝“荊、關、董、巨”“劉、李、馬、夏”“元四家”、“清四僧”再到近代黃賓虹、傅抱石、李可染等等藝術名家，無不在“師古人、得造化、出心源”的藝術轉換中，突破創新，實作藝術的升華。
張遠達與很多藝術家一樣，自幼喜歡傳統文化，尤其喜歡繪畫，心慕手追于曆代名家名作，陶醉、癡迷，吮吸着主流正脈的藝術精華，探古知今，磨砺技法，潛心學術，遠宗曆代大師，近法時代名家，在積學厚養之中，汲取北派山水之雄強，如李成、範寬高山回環，大山堂堂的氣勢，吸收南派山水之秀潤，如董源的水色天江、峰巒出沒，黃公望的江河環繞、雲煙缥缈等等特點，當然，張遠達的一切藝術表現皆立足于雲南本土文化，通過“籠天地于形内，挫萬物于筆端”的方式，在傳統筆墨樣式與新時代藝術審美之間，實作對自然山水的造境過程，讓筆墨因時代之變而變，讓山水繪畫“質沿古意、藝變今情、當随時代”。
觀張遠達的山水，可以發現，他有着深厚的傳統筆墨功夫。在張遠達的筆墨中，有荊、關的雄渾，董、巨的蒼茫，“元四家”的清潤，吳門畫派的明快，“清四王”的紮實，石濤的恣肆，亦有黃賓虹的華滋，李可染的光影，但是，張遠達并不是傳統的程式化藝術語言的搬運，也不是近代某家某派技法特點的挪用，而是“以最大的功力打進傳統”，又“以最大的勇氣打出傳統”的提煉和舍取，筆墨技法融合了古法，藝術形式則突破了古法，又以獨特的山水樣式繪出了自己的精彩。
《雄山秀水彩雲南》 《雄秀雲嶺》
由于書法寫的好，是以有意無意之間，在張遠達的山水畫中總是時隐時現着“以書法入畫”的表現方式。比如對山形的塑造，張遠達喜歡以緊湊凝煉的行筆勾勒山脈的走勢和山石的結構，行筆如流雲一般表現山石的塊面明暗、寫出連綿起伏的山勢，使山石富有地域特點，也使山勢在跌宕的線條中，富有節奏、富有韻律。
當然，線上條的加持中，張遠達對筆與墨、墨與色的關系也有着娴熟的表現力。筆在墨中穿梭，墨與色的交融，線條、筆性、筆意，變化多端，随類生發，酣暢淋漓的皴、擦、點、染表現變幻莫測的雲煙，以及山體與雲煙之間的交接，同時，在墨分多彩、色墨交融中，張遠達則通過色彩與墨的枯、濕、濃、淡、焦形成呼應關系，以多種色彩融合交替的方式，讓色與墨互相滲透，因勢利導，營造出渾然天成的色墨韻緻，渾淪處，千變萬化的筆法随着心象的變化而生發，恣肆的、豪放的，直抒胸臆，自由揮灑，卻韻味天成；精微處，色彩輕輕一擦，即可把墨韻擠壓出來，山石也在色彩與墨韻中凸顯出堅硬的肌理，觸手可及的質感躍然紙上，展現出線條的靈動，又凸顯出色彩與筆墨的微妙變化，畫面也給人一種面對自然的真實，又渲染出荒荒神遊的意境空間，從中展現出年輕時對造型、光影、透視等藝術表現技法所下的功夫，也彰顯出“書畫俱老”之後的自由境界。
《滇池攬勝》《煙雨滇南》《溪山積翠》《滇池新景》等等作品，張遠達總是以有形和無形之筆，聚江河之精華，攏天地之靈氣，煙雨與水氣呈現出雲蒸霞蔚的景觀，深谷與巨壑建構成出峰巒露華的壯美，古柏與密林刻畫出滴翠的形态，目之所及，頃刻之間，恍若物我兩忘，心境悠閑至極，飄逸的遐想油然而生，仿佛在妙境中養神、在甯靜中悟道。
《秋韻》《春靓圓通山》《吉象昭顯萬物諧》等等作品，春天之物怡然如笑，夏天之景蒼翠如滴，秋天之情明淨如妝，冬天之境蕭寒如睡，畫面總是給人一種俯仰自得的詩意空間，還有一種遊心太玄的磅礴之勢，顯然，這得益于沉浸傳統文化的厚積薄發，也得益常年遊離大山名勝所得的造化之功。多年以來，每每面對自然山川，張遠達都情不自禁，油然而生繪意，他以放逸情感于蒼茫天地之間，去感悟自然之壯美，他以神遊遐思于山脈雲海之中，去孕育胸中之丘壑，當心境随着時空的轉換而跌宕，他的情感也随着自然的變幻而起伏，當澎湃的内蘊充滿湧動的力量，當神遊遐想在偾張的情感中孕育，自然之美也就醞釀于胸，眼中世界與心中世界也就融成精妙，一幅幅山水畫也就源源不斷地表現出來，或雄渾、或秀潤，雄渾的，帶着南方山水的煙林清曠，秀潤的，又帶着北方山水的渾穆峻厚，繪出了文人雅士的遊心，也繪出了超然物外的風神，溫潤了觀者，也關照了自我。
《鳥鳴澗》王維詩 《彈琴》劉長卿詩
幾十年來，從未見到過張遠達宣傳炒作過自己，也從未見到過他“振臂高呼，自稱其能，嘩然而駭”，他始終以淡泊之心，默守其藝，卻畢其功于一生，他在山水中，縱逸情感，在筆墨中，安頓心靈，尤其最近十幾年，他放眼中外美術、卧遊大千世界，他昧道老莊哲學、孔孟之道，他澄懷詩詞、妙悟詞章，他以藝術之器與藝術之道交相輝映的方式，深入藝術的本質，以大山、大水、大世界的藝術樣式去演繹清空安甯的心境情感、去演繹天人合一的人生狀态，他那造化神秀的自然風貌、那妙悟自然的意境空間、那廣闊豐美的人文意境，如跳躍着歡快音符的樂章，寫着藝術魅力、寫着人生華彩。
如今，張遠達已經八十多歲了，可是，他并沒有受年齡限制空守甯靜，而是像一個充滿朝氣的年輕人，依然渴望繪畫、渴望表達，筆觸裡盡是抑制不住的興奮，色墨交融中的丘壑、草木、江河、雲煙，也仿佛都充盈着旺盛的生命力，呈現出活力四射的景象，無半點萎靡之風，更無一點頹廢之态，那奔放的色彩、強烈的塊面、迷人的意境，像是現實，又像是夢境，夢境中蘊含着現實，現實中情歸夢裡，那是自然之大美，也是生命之真谛、人生之狀态、藝術之修為所表達的崇高。
（文/桑幹）
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