多雨的季節，夾包哥和中金女員工一前一後離開了這個繁花似錦的世界。
夾包哥是被别人戕殺的，中金女員工則是自己跳樓自殺的。
這兩者離世的原因看似截然不同，性質也完全兩樣，但是，沿波讨源，從最深處和最根本來看，其實有一個共同點，他們離世的最根本、最深層次的原因就是:
缺乏敬畏心。
首先，中金女員工是對經濟規律缺乏敬畏心。這其實也不是個案。三年以前，很多人都是這樣的。他們在買房和投資兩個方面，總是依照自己當時的收入，按照目前的收入水準，采取看似量力而行的投資方式。
但是，“天道無常”，一個人的收入不可能總是一成不變的，也不可能總是是以，投資也好，買房也好，必須考慮到自己的收入，萬一有下降的那一天怎麼辦，然後再決定是否投資。
嚴格來說，投資是應該以自己已有的資金來運作。超額貸款和超前透支，更像是投機。
另外，房價也不是一成不變的。2020年以來，房價下降的因素至少有十條，像人口總數、住房擁有率、城市化程序、房子空置率、人口出生率、老齡化嚴重、經濟蕭條、疫情等等；而能夠促進房價上漲的無非就是救市政策，是以，這個時候投資買房，就必須提前考慮到房價大機率下跌，必須預測下跌的幅度，看看自己能不能承受，而不是還懷着“房價必漲”的認識去買房。
如果認為房價隻會上漲，永遠不會下跌，就是對經濟規律缺乏敬畏心。
我們承認，夾包哥是無辜的，他是受害者。但是，如果他能保持敬畏心，應該可以避免被害。今天，我不是來議論這件事情誰對誰錯，而且隻從哲學的角度，來講因果關系。古人雲:
“君子不立于危牆之下。”
這個危牆，我們當然不能隻認為是一堵牆，而是所有的有危險的地方和處境。我們不能阻止别人逞強好勝乃至殺人，但是，我們可以盡量趨吉避兇，避免撞上沖昏頭腦之人的槍口。
夾包哥就是是對社會規律、人心規律缺乏敬畏心。
第一、對社會規律缺乏敬畏心。夾包哥的紅不是以真才實學和審美走紅的，而是靠嘩衆取寵、誇張的無聊動作和表情走紅的。
這就難免被人看不慣。一次兩次也就罷了，長此以往，必然引起部分人的憤恨和不滿，進而引火燒身，把自己置于危險之中。試想，一個人如果被很多人鄙視和憤恨，能有好的結果嗎？
我反複觀看夾包哥的舞蹈視訊，真的看不到他的舞蹈有什麼美感，隻是看到了一個好像吊兒郎當，什麼都無所謂，誰都不在乎，扭腰擺臀，自我陶醉甚至有些玩世不恭的神态，無論是舞姿，還是節奏和韻律，還是手腳的動作，沒有多少欣賞價值和學習的意義。是以說，夾包哥是以走紅其實是一種偶然。常言道:
“槍打出頭鳥。”
更何況，夾包哥這樣的出頭鳥憑的不是創造了美，而且扭捏作态的不美。這樣，夾包哥應該有自知之明，不能把這個當做自己的主業，偶爾娛樂一下也無妨；天天這樣做，就難免“中槍”。
如果真的是一位美麗動人的大明星，公開表演多彩多姿的舞蹈，那就是一種對生活的無私奉獻，就會赢得萬流景仰，造成萬人空巷的局面，大家欣賞都來不及，誰會想到去教訓她一下？
第二、對人心缺乏敬畏心。
《尚書》有雲:
“人心惟危，道心惟微。”
說的就是人心難測，我們不能也不必去預測每個人的心态。但是，我們應該保持敬畏心，就是自己行事要尊重每個人的想法。就是要考慮一下，自己做的事情是否污染别人的耳目，是都傷害到某些人，是否不利于社會和諧。
夾包哥成天混在一群中老年婦女隊伍當中，并且眉來眼去的，還帶有一些誇張性的動作（是否有什麼語言，我們不得而知），這不是招災引禍嗎？試想，一個大男人成天跟一群中老年婦女打成一片，肯定會引起一些糾紛，肯定會招來個别人的羨慕嫉妒恨，其結果不言而喻。
另外，随時對視别人，也是危險而不禮貌的行為。被對視的人肯定心裡不舒服。隻是一般人能忍就忍了，但是，遇到強橫的人，他不願意忍，你怎麼辦？由于對視别人引起的打架鬥毆事件，實在是不計其數。
大家可以試驗一下，跟大街上的一隻狗對視一下，看看結果如何。如果一個人獸性大發無處發洩的時候，恰好你跟他對視，結果可想而知。
第三、對環境缺乏敬畏心。
廣場雖然是大庭廣衆之下，但是那也是一個有争議的是非之地。因為老年人跳廣場舞，影響了周邊居民的休息和學生的學習，進而引起的糾紛已經不是一次兩次的了。是以說，有舞蹈的廣場其實屬于是非之地。
是非之地，我們就應該遠離，或者是盡量少去。而夾包哥卻是積極地去，堅持不懈地去，産生一定的是非就在所難免了。
是以說，光天化日之下，大庭廣衆之下，都不一定絕對安全，我們必須保持敬畏心。
《尚書.周官》雲:
“弗畏入畏。”
意思就是:不知道敬畏，就會進入危險的境地。敬畏心，即警惕心。夾包哥和中金女員工的離世告訴我們: