有些人是釣金龜婿，有些人是釣屎殼郎

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回答一個滿級讀者的問題。

他問什麼呢，就是那個網上熱議的金融女。

他有一件事想不明白，按說，這是科班出身的，浙大學金融的，畢業後幹的也是金融，也不是新手了，都30了。

那為什麼經過這麼多年的專業訓練，實際上在給自己家操盤的時候，依然是買在山崗上，依然是隻會加杠杆，依然是沒有預測到行業變化，甚至，到最後，依然是扛不住心理壓力。

這整個過程，試問和買張漲殺跌一地雞毛的散戶，有什麼差別？

若無差別，那麼這些專業的，科班的，有什麼意義呢？或者反過來講，根據她們的表現，我把我的錢，交給她們，我能安心麼？

你這個問題問得非常好。

你的疑惑實際上應證了我那句話，我反複告誡大家：

投資是一門藝術，不是一門技術。

所謂技術，就是對人本身沒有要求，或者說，沒有精神上的要求，沒有次元上的要求。

絕大多數身體健康，認知健全的人，經過教育訓練，都可以去富士康流水線上崗，這就叫技術。

但藝術很複雜，因為有很多對人的要求，有很多潛在的要求，有很多隐藏的要求。

是以你要明白，金融不等于投資，那隻是一種服務業。就像金融專業是給你系統的，規模的培養服務生，不是給你培養投資人。

為什麼要這麼做？因為有市場需求。

市場有大量的散戶，需要這樣的金融服務，是以誕生了金融服務業。

其實你去觀察下真正的大投資人，他們不是散戶這種幹法的。

就比如段永平，他也是個投資人，他學金融的麼？不是的，他浙大無線電畢業的，是個商人，做産品的。

那麼他是怎麼去投資的呢？難道像散戶一樣，去找個金融銷售，聽人家介紹産品麼？

當然不是，他的投資方式本質上就是昨天的那個話題，識人術。

其實你去看做風險投資的，本質上都是在看事兒，看人。

看事兒就是說我看這個商業模式，看不看得明白，看人就是說我看操盤這件事的團隊裡面的那些人，看不看得上。

巴菲特說，要在别人貪婪的時候恐懼，在别人恐懼的時候貪婪，這隻是最終的描述。

就像你說要一個人要拿奧運金牌一樣，你并沒有說，怎麼樣，才能拿到金牌。

實際上絕大多數人，包括絕大多數科班畢業的，系統受過金融專業訓練的從業者，都不可能做到巴菲特的這句話。

為什麼？

因為老子講過，得之若驚，失之若驚。

你貿貿然得到一個東西的時候，你的内心是狂喜的，是撲通撲通無法安靜下來的。

好比你年薪隻有10萬塊，忽然中了頭彩，500萬，你的内心是安靜不下來的，領獎前一晚，可能你都夜不能寐。

這個就叫得之若驚。

那麼同樣，你說你一直都很優秀，努力從來都有回報，薪水年年增加，終于掏空六個錢包，加杠杆買了一套房子。

然後就面臨了降薪，降價，各種變故紛至沓來，多年積蓄一夜清零，你受不了的。

這個就叫失之若驚。

巴菲特講的那句話，貪婪恐懼的那句話實際上是有前提的，前提就是寵辱不驚。

你隻有擺脫了得之若驚，失之若驚的心态，你才有去看巴菲特那句話的必要。

那麼怎麼才能夠寵辱不驚呢？

其實老子早就給出過解釋。

吾是以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？

他的意思就是說，得之若驚，失之若驚是一種病，你為什麼會有病呢？

是因為你有身體。有了身體才有病，如果沒有身體，你哪兒來的病？

是以想要治病是治不了的，隻有怎麼樣？隻有抛棄自己的身體。

老子給你講的，就是佛法裡面的無我，放下我執。

沒有我了，沒有身體了，什麼病都沒有了。

得之若驚，得到了你欣喜若狂，再也無法正常行事；失之若驚，失去了你痛哭流涕，精神恍惚乃至抑郁。

說到底，都是因為你有身體。

你沒有身體得什麼呢？又失什麼呢？

所謂失去，無非你兜裡的錢，到了馬老師兜裡，和你有什麼關系？

你都不拘泥于那具身體了，馬老師的錢，不還是你的錢麼？

老子講的是一種極端的情況，你做到極緻，是他描述的這個樣子。

但實際上我們清楚，即便巴菲特，他也遠沒有做到極緻。

我記得很多年前，巴菲特還忽悠馬老師說，向他學習，把全部身家都捐出去。

結果他自己呢？是把所有的錢都捐了出去，隻不過是捐給了基金會，這樣可以避稅，而且這個基金會，是歸自己的三個子女掌管。

看到了吧？他隻是放棄了财富理論上的所有權，但他的後代，始終牢牢把控着财富的使用權。

可是，巴菲特遠沒有做到老子說的極緻，不意味着他不是一個優秀的投資人。

因為老子講的那個極緻，在哪裡？在無窮大那個位置，在量變引起質變，足以讓你羽化飛升，成佛成仙的那個位置。

而大多數人在哪裡？在零這個位置。

從零到無窮大有很多階梯的，十百千萬億.......

是以寵辱不驚，也是有程度的。

投資人在考察一個團隊的時候，他們也在上下打量，你們這個團隊，能經曆多大的回撤，俗稱你們失之若驚，到什麼程度。

你們這個團隊，能掌控多少财富，俗稱你們得之若驚，到什麼程度。

因為大家都是打這麼過來的，沒有什麼天生的丁元英，沒有。

丁元英也是從劉冰的狀态，一步步過去的，他站在100這個位置，去辨認0，辨認1，那就像在看曾經坑裡的自己。

他很清楚，你能過了1這個坎兒，也許2此生有望，你過不了，那就待在0吧。

是以技術和藝術是兩碼事，技術是一種重複，藝術是一種識别。

我們教一個人開槍是很容易的，多練習就行了。

但一個人，哪怕槍法百步穿楊，到了關鍵時刻，你把刀架他脖子上，那一瞬間，他尿不尿褲子，不是誰能教的。

俗稱他自己悟了，也就悟了，他要是能及吾無身，吾有何患？整個人的氣質就完全變了。

他要是悟不了，那麼該尿就得尿。

識人的過程，就是排查掉那些肯定沒戲的。

你想想，你把肯定沒戲的全都篩掉，和你什麼都沒篩，亂押注，哪個勝率大？

肯定是前者嘛。

這才是真正的長期主義，長期看必然穩定盈利，必然回報大于付出的才叫長期主義。

大多數人，是不識人的，俗稱她們随機找了塊地，就開始挖金子，辛苦一輩子，别說金龜婿，能挖出個屎殼郎，都算她幸運了。

而職業淘金者，人家是勘探過礦脈的，沒人能保證礦脈裡每一塊礦石都是裸金，但礦脈的含金量，長期淘，是收益遠大于支出的，這才是真正的長期主義。

這個勘探礦脈的過程，就叫識人術。

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