2024年6月26日，中國駐法國大使盧沙野同志應邀出席法國外交與聯合國協會（FDNU）舉辦的“中法建交60周年專題研讨會”，并發表主旨演講。
盧大使在演講中有關台灣當局現政權性質的判定，在海内外引發了極大的讨論甚至軒然大波。
盧大使在演講中說：“目前台灣所處的分治狀态是上個世紀四十年代中國内戰遺留問題，并不影響中國的主權和領土完整。一定意義上講，中國的内戰還沒有結束，目前在台灣的政權是中國版圖中的一個叛亂政權。”中國政府随時有權驅逐這個政權，把台灣的治理權重新收回來。”
對于第一句話持異議的不多，台灣問題的産生确實是内戰（我更傾向于人民解放戰争的表述）遺留的結果，這一點大多數人士都能接受。
之是以引發軒然大波主要集中在盧大使以上的第二句話即：把目前在台灣的政權判定為中國版圖中的一個叛亂政權。
就連在台灣素有所謂“統派人士”之稱的蔡正元，對此也按捺不住心中的怒火，在随背景媒某欄目中氣急敗壞地對盧大使的話進行強烈的抨擊。
盧大使引發軒然大波的第二句話并沒有錯，而且是有根據的。
我們從1971年10月第26屆聯合國大會所通過的第2578号決議來看就能夠很好地說明其問題。《決議》規定：“恢複中華人民共和國的一切權利，承認她的政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表并立即把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬的機構中所非法占據的席位上驅逐出去”。
《決議》為什麼将其稱為“蔣介石的代表”，而不說“中華民國代表”？因為根據《國際法》的相關規定，自1949年10月1日，中華人民共和國成立後，所謂的“中華民國”則自然消亡、不複存在。是以今天盤踞在台灣所謂的“中華民國”完全是一個非法的不具備任何法理依據的存在。
是以盧大使将其判定為“叛亂政權”正恰如其分，這個定性對于台灣當局來說是名至而實歸。
我們以前之是以沒有對其進行精準定性，是因為我們需要為“和平統一”創造一個相對緩和的氛圍和條件，是以在這個問題的判定上中央政府有意的做了一些“技術上的模糊處理”。
但事實證明，中央政府的善意并沒有得到台灣當局的正确回應。目前，台灣當局挾洋自重并且坐上了“台獨”的高速列車正加速前進。是以在這樣的情況下，盧大使把問題的性質進行闡明，很有必要且正當其時。
至于說大多數人基本能接受盧大使所說的第一句話，即“目前台灣所處的分治狀态是上個世紀四十年代中國内戰遺留問題”。這句話完全是符合曆史事實的，但需要指出的是這句話的實質核心還不夠準确。
首先，1946年至1949年在中華大地上所進行的并不僅僅是國共兩黨為争取各自統治權的“内戰”。而是中國人民解放軍在中國共産黨的上司下，為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，解放全中國而進行的戰争，這是一場事關中國前途命運的大決戰。
其次，這場戰争遠不是“内戰”二字所能夠涵蓋其偉大的意義。雖然我們将此期間的戰争稱之為“第三次國内革命戰争”，但同時也是打敗西方列強（帝國主義）及其支援的在華代理人的戰争。從這個意義上來說，這同樣也是一場反對外來力量幹涉和掠奪在華政治和經濟特權的戰争。就其本質來說也是為争取民族獨立的反侵略戰争。
再次，台灣問題的産生和延宕至今，不僅是帝國主義粗暴幹涉的結果，同時也是當年帝國主義扶持的代理人與其沆瀣一氣、互相勾結，出賣中華民族利益進而換取帝國主義“保護”的結果。
這樣我們從曆史的大背景來看，台灣問題的實質是繼續完成人民解放戰争和新民主主義革命遺留的曆史性的革命任務，同時也是反對帝國主義和霸權主義實作民族徹底解放的光榮使命。
偉大的人民解放戰争不僅具有反對官僚資本的階級壓迫的性質，也具有反對帝國主義和霸權主義的民族壓迫的性質。是以解決台灣問題實作祖國的完全統一，不僅具有天然的合法性，也具有天然的正義性。
台灣問題即是人民解放戰争遺留的結果，那麼，把2300多萬台灣同胞從資本主義的統治下和帝國主義脅迫下解放出來，就必然地落在了今天的中國共産黨及其上司下的中國人民解放軍的肩上，我們一定會圓滿完成這一光榮的曆史使命。
台灣問題因民族弱亂而産生，必将随着民族複興而解決。解放台灣、統一祖國是當代中國共産黨人的曆史責任，是實作中華民族偉大複興的根本前提，是實作中華民族偉大團結的根本展現，也是反對和打倒帝國主義和霸權主義的正義而光榮的旗幟。全體中華兒女在黨的上司下一定會奮發有為完成好這一無愧于曆史、無愧于人民、無愧于後代的神聖使命。
（來源：昆侖策網【作者來稿】，修訂釋出）