北宋宣和年間，帝國上下一片繁榮景象，然而盛世之下的隐患已成暗湧。财政困難、軍事痼疾、惡性黨争等内部危機，北方遼、金兩國的軍事威脅等外部危機，使得帝國漸成風雨飄搖之勢。為“收複”作為戰略屏障的燕雲十六州，宋徽宗決定聯金滅遼。宋金聯盟雖然逐漸将遼國蠶食，但金國借此窺見北宋的虛弱，加之兩國複雜的利益糾紛，金國轉而南下攻宋。靖康元年（1126），金軍第二次圍攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轟然崩潰，從盛世到滅亡僅隔三年。
當趙氏皇室對徽、欽二帝的悲慘遭遇哭天搶地，當那些愛國将領信誓旦旦要雪恥時，宋朝的普通人民又做何感想？ 在上千年大一統集權思想的教導下，君君臣臣父父子子，百姓一定也悲傷欲絕，如喪考妣？錯。 事實是，百姓将二帝的遭遇編成了段子，生怕皇帝們還不夠悲慘。 由于文化發達，大臣和文人習慣于做筆記記錄曆史，而市井小民閱讀的卻是虛構性的小說。宋代早期小說話本比較著名，還有比話本更早，仍然屬于文言文的長篇小說《大宋宣和遺事》。
《大宋宣和遺事》
現代的人們之是以關注這個小說，是因為它比較完整地記錄了宋江之亂的來龍去脈，并記載了宋江等三十六天罡的名字，為後來的著名小說《水浒傳》打下了基礎，人們研究《水浒傳》，往往要先讀此書。 但宋江的事迹在《大宋宣和遺事》中隻是一小部分，《大宋宣和遺事》所記載的故事要比宋江的事迹豐富得多。既寫了王安石，又寫了宋徽宗任命的幾大奸臣，從皇帝崇信道士，到汴京熱鬧的元宵燈會都有描寫。北宋的傳奇妓女李師師的故事也來自這本書。 但到了這本書的末尾，作者卻筆鋒一轉，開始寫金軍的進攻，以及二帝的北狩。在書裡，作者發揮了充分的想象力，将兩位皇帝所受的侮辱又翻了好幾倍，想盡花樣地折磨他們，一點也不在乎他們曾經是大宋的上司人。
《清明上河圖》局部
這樣的書隻能出現在宋代，在其他任何封建王朝，調侃本朝的皇帝都是死罪。但這本書卻在民間堂而皇之地流傳，南宋的皇帝也拿它無可奈何，明知其中編造了許多對皇室的侮辱，卻無法禁止。 如果要考察書中情節的來源，又可以追溯到另外幾本書。在南宋中期，就已經流傳着幾本傳言是辛棄疾所寫的著作，分别叫作《南燼紀聞錄》《竊憤錄》和《竊憤續錄》。當然，辛棄疾是作者這件事隻是一個傳說，後人認為，這些書更可能是一些不得志的文人寫的，隻是假借了辛棄疾的名頭。 這幾本書專門描寫兩位皇帝北狩的遭遇，表面上是要激起人們的愛國熱情，但背地裡卻更像是對北宋皇家的報複，讓他們也嘗一嘗恥辱的滋味。
我們不妨看一看這幾本書是怎樣編排兩位皇帝的遭遇的。記住，下面的故事并非史實，卻反映了普通百姓的一種情緒。
與史實中記載兩位皇帝是三月末四月初起行不同，《南燼紀聞錄》将皇帝的離開定在了三月十七。在三月十六，北國皇帝的聖旨到了，将南朝皇帝們一通臭罵，傳旨将他們帶到燕京。從當晚開始，皇帝們每天隻能吃一頓飯、喝一次水，幾個侍衛也非常醜陋。第二天，太上皇的鄭太後生了病，肚子疼得要氣絕身亡，少帝哭着向侍衛讨藥吃，卻隻能得到一碗熱水而已。這一天，他們被逼着上路，睡在了野寺裡。 在實際中，皇帝們（特别是太上皇）北行仍然受到了金人不錯的照顧，并且是随大部隊一起行動的。太上皇跟随斡離不從河北路北上，少帝跟随粘罕走山西。但在小說中，皇帝們起行卻簡單得多，金人隻是牽了四匹馬，分别給二帝二後，再加上幾個押運官，這就是隊伍的全部了。父子倆也沒有分開行走，而是一同上路，都從河北入燕京。當然，皇後們騎馬會被磨破屁股，于是隻好找人騎馬将她們夾在腋下，這就有了猥亵的意味了。 在小說中，好色的千戶國祿也出現了，這時他的名字叫骨都祿。一路上他不斷地威脅少帝把朱後讓給他，甚至趁朱後得病時，幫她摸肚子治病，眼看他就要得逞了，卻在過黃河時被元帥的弟弟澤利（即蓋天大王賽裡）殺死。看到這一段，心懷不軌的讀者一定替死去的千戶有些惋惜，畢竟好戲看不成了。 但澤利在小說裡繼承了骨都祿的角色，繼續對兩位皇後進行猥亵，還對皇帝們百般侮辱，甚至不給他們飯吃，将他們綁在柱子上過夜，隻有對朱後稍微好一點（當然也是有目的的）。 三月二十七，朱後想投水自殺，澤利指令将她和鄭太後綁在一起，牽在馬後趕路。當晚，由于下雨，睡在野地裡的帝後們被淋得精濕，渾身爛泥。三月二十九，澤利把自己的髒衣服脫下，讓朱後幫忙清洗，兩位皇後隻能遵命。 到了四月初二，帝後們遠遠地望見其他皇族，包括柔福帝姬、康福帝姬、相國公等，他們被押送着北行。
宋金交戰形勢圖
某一天，帝後們到達了一個縣，這個縣的縣官（是一位金人）備上酒食，好好地招待帝後們大吃了一通。原來這位金人中了好運，他的哥哥是一位萬戶，押送俘虜到此，把肅王的女兒珍珍送給了當縣官的弟弟，這位縣官将北宋帝後當成了自己的老丈人家族，是以才會好好伺候。在這個縣還有十七位皇室女子，都已經被配置設定完畢。當晚，澤利專門把這些皇室女子召集起來，讓她們勸酒陪唱。為了更加侮辱皇帝，他們當着女人的面把帝後綁起來，讓士兵對着他們撒尿拉屎。 又一天，經過一個荒涼小縣。一個女子在路邊求金人把她帶上。原來。她也是一位皇室女子，因為生病被抛棄在這裡。澤利将她帶上路，夜晚乘喝醉了的酒興，将她奸淫了。皇帝們一晚上聽着宣淫聲，連眼都不敢睜開。之後，澤利還嘲笑朱後，表示“你不如她”。
到這時，“辛棄疾”在這一方面已經對趙宋進行了最深入的侮辱。接下來就要對皇權進行嘲諷了。
某一天，北方有文書傳來，原來是請皇帝們寫降表的，澤利逼迫皇帝們寫了最卑賤的降表。又一天，二帝碰到了遼國的亡國之君天祚帝耶律延禧，幾位前皇帝讨論了當俘虜的心得。耶律延禧的妻妾、女兒都已經被金人瓜分完畢。 經過了千辛萬苦之後，皇帝皇後們終于到達了燕京，這時他們已經沒有了人形，滿身腥臭和虱蚤。在史實中，燕京是二太子斡離不的大學營，金國皇帝此時還在東北地區的上京。但在小說中，金國皇帝卻已經在燕京等待徽、欽二帝了。 在燕京，帝後們繼續受到侮辱，他們住在元帥府左廊的一個小屋子。屋裡沒有桌椅，隻有幾塊磚。他們有時一天隻能喝一點水，有時能吃上一頓粗飯。有時去見金人時，女人已經病得起不了身，就有人來背着她們強行前往。 經過十天的折騰，六月初二，朱後病死。曆史上朱後自殺于上京，但小說家卻迫不及待地讓她病死于燕京這個對宋朝更有意義的地方。 朱後死時，少帝在屋裡懇求說：“某妻已死，盍如之何？”在他的哀求下，來了幾個人，用草席将朱後拖走。 這已經是人間極大的悲劇，但小說家還嫌不夠，于是第二天又讓活着的三人（父母和兒子）從燕京離開，前往安肅軍居住。押送者以一位叫作阿計替的人為首，多虧了他憐憫帝後，讓他們多休息了幾天，鄭太後才沒有死在路上。
六月十二，帝後們到達安肅軍，進城門前搜身。小說家特别指明，鄭太後的臍腹間也被搜過，太上皇又增加了一份羞辱。
北宋汴京城簡圖
在安肅軍，他們被關押在小屋子裡。這時，安肅軍有一群契丹降将突然舉事，要殺掉金将，卻差點将趙氏父子燒死在小屋裡。他們剛剛大難不死，但金将鎮壓了契丹舉事之後，又認定趙氏父子也參與了陰謀。幹是，少帝先是被鞭抽，牙齒碎裂、口吐鮮血，接着被捆綁關押一夜。金人最後商定，再抽少帝五十鞭，之後将他們押往雲州。 在雲州，他們最初被關在土圍子裡，後來才有了一間房子。他們又活過了一場叛亂，突然間迎來了好日子。這時，蓋天大王突然出現了。在曆史上，金人的蓋天大王名叫賽裡，也就是小說中曾經出現的澤利。但小說家顯然把蓋天大王和澤利當成了兩個人，于是，澤利成了壞人的典型，而蓋天大王扮演起了好人的角色。蓋天大王娶了太上皇的一位妃子韋妃，也就是康王（宋高宗）的母親。這顯然不是史實，但在小說家看來，宋高宗趙構的母親成了金人的妾，也是一種新奇的設想。 蓋天大王到了雲州後，兩位皇帝的生活有了改善，他們順利活過了冬天。但第二年正月二十三，蓋天大王與韋夫人離開了雲州，皇帝們的待遇又急轉直下，重新恢複了囚徒的身份。 二月，有一個新同知到了雲州，他的父親死在了與南宋的戰争中。他決定虐待死二帝，為父報仇。但在二帝被折騰死之前的三月初九，金國皇帝突然下诏，将二帝調往更北方一個叫作西汙州的地方。 此後二帝在雲州以北的内蒙古大草原上垂死掙紮，日期已經不再有意義，也沒有人知道。他們最後來到了西汙州小城，這裡殘破到隻有三百餘人。二帝在西汙州度過冬天後，再次被調往五國城。
在去往五國城的路上，鄭太後也禁不起折騰死了。倉促之際，押送官員隻能在路邊用刀掘了個坑，連新衣服都沒有，就穿着時服埋掉了。 五國城隻有五十戶到七十戶人家，二帝被放在一個土坑裡養了起來，他們都成了沒有老婆的光棍。五國城的生活一日一頓飯，一年一頓酒一餐肉。皇帝們在這裡凄慘度日。 這篇小說夾雜了百姓對趙宋官家的幸災樂禍，以及對金人的想象。事實上，金人并不想折磨趙氏，隻是按照他們的傳統，将南方的皇帝全家遷走，讓他們到北方自食其力、自生自滅。金人對于趙氏女性也并非完全迫害，隻是按照遊牧民族的規矩占為己有。但在宋人的想象中，金人卻顯得更加窮兇極惡、有意迫害。不過，宋朝“小說家”是歡迎這種迫害的，在虛構中将迫害更加強化，絲毫不在意趙氏的面子。 關于兩位皇帝的死法，小說家也極盡鋪陳。太上皇和少帝在五國城居住日久，又被移到了一個叫作均州的地方，住在土坑裡。太上皇在這裡得病死去。就在少帝大哭的時候，阿計替突然趕來，叫他别哭，趕快将太上皇埋到土坑裡。少帝不明白為什麼要把死人埋在活人的住所，阿計替解釋，均州沒有墳地，人死後都是用火燒，燒掉一半之後，用木杆挑到城内北部一個大石坑裡去，大石坑有一種水，比南方的油還稠，可以用來點燈，就是由屍體産生的。 從這樣的叙述中，可以看出宋代人對于地下露出的石油的想象，以及對于火葬習俗的恐懼。把太上皇燒掉變成燈油這個想法，是對死人最後的侮辱。 就在他們說話間，突然來了一群人将太上皇屍體搶走，他們趕到石坑前，将屍體架在野草中放火，燒到一半，用水澆滅，用木杆把屍體穿透，拖行扔進坑裡，直墜坑底。 由于少帝活的時間較長，關于他的行蹤和死法如下：太上皇死後，少帝被遷往條件稍好的源昌州居住。後來，又經過鹿州、壽州、易州，前往燕京。在這裡和遼國天祚帝耶律延禧關在了一起。
遼金北方形勢圖
史實上，天祚帝病死于金天會六年（公元1128年），但小說中他活到了與少帝齊壽。之是以設計這個情節，可能是為了顯得更富有戲劇性：宋遼兩代亡國之君再次相會了。 少帝在燕京的日子時好時壞，金國與宋朝議和時，他的條件得到了改善，但金海陵王完顔亮篡位後，海陵王一直想攻打南方，于是少帝又變成了囚俘。 完顔亮讓天祚帝和少帝練習騎馬與戰鬥，少帝由于長期營養跟不上，得了手足顫抖的病，可還是被逼着練習。經過一段時間的訓練，完顔亮将他們帶到了演武場，大閱兵馬，由宋朝遼國兩位皇帝各率領一隊人馬參與演習，他們得到的都是瘦弱的馬匹。 在演習中，突然間有一隊人馬殺出，一個身穿褐色衣服的人一箭射向天祚帝，天祚帝穿心而死。少帝吓得從馬上掉落，但一個身穿紫色衣服的人仍然一箭将少帝射死。随後在萬馬奔騰中，兩位皇帝的屍體被踩入爛泥，無處尋找。 這個段子非常符合漢儒的天罰觀念，充滿了巧合，将宋皇室的尊嚴扒得一點不剩，直到今天，人們仍然能夠感受到撲面而來的怨恨與詛咒。在中國古代史中，趙宋王朝是最寬容的朝代，皇帝卻仍然受到了如此的詛咒。百姓不是用同情的語調去傳言兩人的遭遇，而是寫出如此惡毒的段子，可見在古代中國，統治者與被統治者之間的鴻溝有多大。
中國古代曆史始終在一個巨型的鐘擺中震蕩。在鐘擺的一端，是“忠君愛國”式的教導，并将愛國扭曲成對權力的無限服從，不準反抗，百姓全都渾渾噩噩地活在蠅營狗苟之中。這時，皇帝的權威是無限的、不容懷疑的。可是一旦皇權倒台了，百姓立刻就變成了最惡毒的詛咒者，恨不能對以前的權力進行無休無止的侮辱與謾罵，如果有可能，甚至不惜直接動手将前皇室撕成碎片，這就到了鐘擺的另一端。 在這兩端之間，卻缺乏中間狀态——“家國情懷”。所謂的“家國情懷”就在這忽左忽右的不成熟中震蕩了兩千年。 皇帝大都也知道自己享受的無限服從，不是來自愛戴，而是來自武力，是以在任上時會想盡一切辦法将權力牢牢控制，試圖讓人們明白不忠誠的下場，用暴力的方法來維持社會的剛性穩定，将脆斷的那一天盡量往後延。 大多數情況下，被統治者永遠隻能用背地裡的牢騷發洩不滿。在現實中，即便統治者如此無能，百姓仍然無法擺脫。于是，在金人離開之後，趙宋皇室再次變成了統治者……