在東方世界裡，總是存在各種各樣的愛情故事。在越南曾經出現過一位貌美、有才華的絕代佳人，她就是越南曾經的皇後阮友蘭。在她最美的年華裡，她遇見了喜愛自己男子——阮福晪，也就是當時的越南的國王，一場富家千金與國王的愛情故事原本是人們最愛流傳的，可惜阮友蘭最終卻被無情抛棄。
法式浪漫與東方深情
1914年，阮友蘭出生于越南一戶極為富貴商人的家庭。在父母的精心安排下，年僅12歲的阮友蘭越過重洋，來到了法國巴黎，在法國她接受了當時世界上最先進的知識與文化。在這樣的氣氛下，阮友蘭成為了一個既擁有歐洲先進知識，又具備東方美貌的女子。
學成之後，阮友蘭不出所料的選擇回到越南，此時的越南已經成為法國的殖民地，法國侵略者并沒有廢除當時的越南王室，依舊保留了越南國王的地位，也就是說越南最後一個王朝——阮朝依然存在。
回國之後，富家千金的生活自然有一種活動少不了——舞會。阮友蘭如常參加了一場在越南大叻舉辦的一場舞會。在這場舞會上，阮友蘭與阮福晪相遇了。
阮福晪何許人也？他是當時越南阮朝的國王。在燈火閃耀的舞會上，同樣從法國巴黎留學歸來的阮福晪一眼看見了阮友蘭。她是融合了西方與東方的文化、氣質的完美女子，世間所有的美好似乎都集中在了她身上。在這場舞會的相遇，讓阮福晪下定決心，要娶她為妻。
巅峰時期的風采
1934年，阮福晪向外界公布了他與阮友蘭的婚約，在公示中的描述，阮友蘭顯然是世界上最最完美的樣子。然而這場在阮福晪眼中的天賜良緣卻也充滿了坎坷。
由于阮友蘭12歲時就已經前往法國留學，她的宗教信仰是跟随當時的法國社會信奉天主教；而阮福晪雖然也在法國留學，可作為越南國王，他則是跟随越南國民一般信奉佛教。
也許在今天的認知中，夫妻二人宗教信仰不同并沒有什麼大不了的，可是在當時越南和法國宗教社會中，這可是個大問題。
一方面，越南國民不願認可一個天主教信仰的國王妻子，更何況這個女子隻是個商人之女，也沒有強大的政治背景；另一方面，天主教也不允許天主教徒與佛教信徒結婚；然而這些不贊成的聲音，并沒有終結阮福晪要娶阮友蘭的想法。
阮福晪不顧國内群眾的反對堅持娶阮友蘭為妻，并且答應天主教，阮福晪與阮友蘭的孩子都會信奉天主教。可見阮福晪迎娶阮友蘭之決心。在他們結婚後，阮福晪還特意為阮友蘭加授"王後"頭銜。
按照當時阮朝王室的制度，國王迎娶的女子隻能是成為妃嫔，隻有等到老國王去世、新國王坐上王位，新國王的母親才能被稱為"王後"。
可阮福晪哪裡在意這些？為了顯示他對阮友蘭的愛，他不僅破除祖制為她加授王後，還親自為她標明了徽号——南芳，即南部的芳香，直白點來說就是：感謝南部這個地方啊！好地方才養出了這樣的美人！可見阮福晪對她的喜愛。
1945年，在日本的操縱下，阮朝王室更新為"皇室"，阮友蘭也是以成為皇後，讓她的人生迎來了巅峰。
此外，還有一件趣事不得不提。在阮友蘭成為王後之後，常常出訪歐洲。在一次出訪法國的時候，她的穿戴引發了整個法國的關注。
據說當時的阮友蘭白天身穿的外衣具有東方傳統的刺繡技藝，顯得全身金碧輝煌，外媒記者更是誇張的形容她"如同寶塔一般"。
而到了晚上，她則選擇了紅色與金色的現代裝的搭配，再一次讓法國時尚媒體眼前一亮。此後一段時間，阮友蘭出訪時的裝扮都影響着法國的時尚風潮。
慘遭冷落
這樣的美貌女子是否會一生都像現在這樣閃閃發光？抱歉，答案是否定的。女人的美貌終究會随着時間逝去、會老，而那些因為美色而起的喜愛，也會因為美色的逝去而消逝。
阮福晪在越南是出了名的愛好美色，甚至民間将其戲稱為"花花皇帝"。曾有傳聞說，阮福晪曾經看上了一個法國女子，想要在舞會上調戲她，"遺憾的是"這位法國女子已經有丈夫了。阮福晪的調戲行為換來的是女子丈夫的一頓毒打，以及自己的怆惶逃竄。一國之王做到這個份上，也是十分無語了。
阮福晪不僅僅在外面绯聞不斷，甚至在阮友蘭還是皇後時，就納了三位美貌的妃子。對于丈夫的花心，阮友蘭沒有任何辦法。
後來，由于越南與世界局勢的變化，阮友蘭選擇遠走法國度過剩下的日子，而阮福晪卻并不贊同阮友蘭的看法，為了自己的所謂"複國大計"，他并不想與自己的發妻一同前往法國的小鄉村度過餘生。
1963年，阮友蘭在法國的一個小村莊，因為突發心髒病去世。她的死訊并沒有引起太大的波瀾，除了幾個孩子為她主持了葬禮，将她安葬在了法國當地的公墓外，她的丈夫，那個曾經願意為她對抗祖制、不顧國民反對的男子甚至沒有出席她的葬禮。
阮友蘭在最美好的年華，感受過最熱烈的愛，她是幸運的，但随着年華逝去，這份熱烈的愛最終化為冰冷的冰塊，她又是那樣的令人惋惜。
《韓非子·說難》中曾有這樣的一段話，希望可以給我們一番警醒。"彌子色衰愛弛，得罪于君"，如果說一切的喜歡、一切的感情都是因為美貌，那麼遲早有一天，這份全部因為美貌而來的感情，也會随着容貌的逝去而逝去，因為容貌是不會永駐的，這是我們都應當知道的，正所謂"以色侍人，色衰而愛弛"便是這個道理了。