熬了大半生，換了幾個機關，看了很多張臉，終于退休了。
離開機關的那一天，如陶淵明說的：“久在樊籠裡，複得返自然。”
人是自由了，但是怎麼才能過好日子呢？不能得過且過，不能盲從别人，做自己才是最大幸福。
如何做自己，我們以陶淵明為偶像，學一學他的心态和行動。
退休之後，成年的兒女遠走高飛，小日子還得是夫唱婦随，婦唱夫随。因而，福氣要逼着自己，盡快做以下幾件事，找到最佳生活方式。
01
關于養老地點：退休夫妻，與其猶豫要不要去農村養老，不如試着去農村小住一段時間。
陶淵明幾次進入職場，又幾次辭官。
最後一次，他在彭澤縣做縣令，勤勤懇懇工作，也得到了老百姓的認可。
有上司來檢查工作，還得陶淵明去很遠的路口接待，還要穿戴整齊。
看到上司的官架子，陶淵明就生氣了。他要馬上離開。
妻子勸他：“稻谷馬上要熟了，你總得管一管公家的那幾畝地吧。”
陶淵明聽了妻子的話，想了想，還是辭官了。
他在《歸去來兮辭》裡寫道：“于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裡，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸欤之情。”
雖然彭澤縣和老家，相距百裡，公家的地也能種，也能喝酒，但是歸鄉的情愫，連綿不斷地冒出來。
事實證明，陶淵明夫妻回老家後，日子過得很好，也算對路了。
到老家後，陶淵明寫下：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”
去老家試一試，如果你真的有了陶淵明的生活狀态，那就好了。雖然苦了一點，但是夫妻一起種豆，種瓜，早出晚歸，也是一種福氣。
但是你呢？到了農村，也許不太适合，馬上就和陶淵明的境界反着來了，或者因為老家的親戚，都勢利眼；地方上的人，小農意識太強烈，導緻你不想持續待下去。那就及時離開好了。
到哪裡養老，最重要的是心态。與其猶豫要不要回農村，還不如試一試，小住幾天，自己就有了決定。農村或者城市，總要打消一種念頭，才能生活舒服。
02
關于家庭經濟：退休夫妻，與其猶豫要不要繼續打工，不如逼着兒女都賺點錢。
為什麼我們要去職場？為什麼看到各種臉色，還要堅持？
其根本是為了得到好處，多數的人，不是因為打工很快樂。
陶淵明在文章中寫道：“餘家貧，耕植不足以自給......家叔以餘貧苦，遂見用于小邑。”
家庭很窮，難以養活一家老小，是以想盡辦法去了職場，去了城市。
但是後來，生活好了一些，于是就不再那麼努力賺錢了。
陶淵明除了在老家種地，更會教育自己的孩子。
他寫自己的育兒感悟：“阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。”
他還會送兒女去學堂，給兒女長點 本事。遲早，兒女都要靠自己。
回到現在，夫妻都退休了，一般生活不會太差。繼續去打工，或者做生意，賺大錢，還不是為了兒女富起來。
其實父母什麼都留給兒女，這是錯的。
“授人以魚，不如授人以漁”，這樣的道理，老夫妻要牢記。
退休後，适度幫助兒女帶娃，創業，但是一定不要再把自己當成職場人。
太能幹的父母，會讓兒女堕落，這是不可取的。
有一個詞語，叫“專職兒女”。也就是說，兒女在家，享受生活就行了，人畜無害。這是沒有遠見的，畢竟父母會先走。
還有兒女說：“一人退休，全家休息。”是啊，依靠終身俸，也能一家人夠吃喝，但萬一老人生病，或者家庭有意外情況，又如何呢？
逼着兒女多去賺錢，若是沒有賺錢的本事，逼着他們繼續讀書，學一門技能。實在不行，去打工都是對的。
03
關于合群與否：退休夫妻，與其尋找廣場舞、麻将館，不如更好地關愛家庭。
世界很大，我們去了很多地方，工作場合很多，認識的人很多。但是能夠貫穿你一生的，唯有家庭。
當陶淵明離開職場的時候，一到門口，就非常開心：“攜幼入室，有酒盈樽。引壺觞以自酌，眄庭柯以怡顔。”
他還告訴自己：“我要跟世俗之人斷絕交遊。”
每個人都是獨一無二的，你要是退休了，還到處混圈子，這是很累的。
把圈子縮小，隻有自己的小家庭，就夠了。其他的社交，聚散随緣。
和老同僚慢慢走散，你和職場就真的斷聯了。
在未來的生活中，你是否要跳舞，打麻将，應該尊重自己，而不是誰來邀約，就不好意思，強作歡顔，就去湊合。
要做自己，不看臉色，就得學會不合群；但是你的骨子裡，害怕孤獨。這是沖突的，你不要擔心，把家庭搞好了，煙火氣有了，自然不會孤獨。
你還可以放大家庭，和兄弟姐妹走動，若是老父母還在，就去孝順。好的家庭，才是我們餘生最大的底氣。
04
最好的養老狀态，就是“聊乘化以歸盡，樂夫天命複奚疑”。
順其自然地走完這一生，尊重家庭、人生發展的自然規律，該認命就認命吧，别瞎折騰，别躊躇不前。
逼着自己，盡快選擇養老的地方、兒女變成頂梁柱、重心放在家庭裡來，以後的日子就順了。
當然，我們還要逼着自己，更加愛自己的夫妻，鍛煉身體，幹淨整齊，帶着善意，樂意學習等。
退休是人生的一次重大轉折，千萬别迷失自己，而是柳暗花明又一村。