新浪潮電影運動一個顯著的特點就是反傳統，什麼是傳統？叙事上以主流為基礎，剪輯上以好萊塢為模闆，架構上偏保守等等。對于這些長期存在的已經開始停滞的領域，新浪潮基本上一一推翻了，這就是新浪潮電影運動的魅力，而新浪潮的叙事在選擇劍走偏鋒這條路之後，一些原本沒有的叙事方式就産生了。期間，叙事的主題以及主體在默默發生着變化。
今天給大家推薦的影片《女囚701-蠍子》就是一部日本新浪潮時期的影片，本片的叙事主體是女性，叙事主題是反對男性。女主角投身愛情卻被自己的警員男朋友所欺騙，進而成為了他晉升的工具，最後，女主角選擇了刺殺自己的男友，失敗後被投入了女子監獄。監獄裡的霸淩無處不在，幾次三番想要越獄的女主角最後終于成功了，在監獄之外，女主角化身複仇者，手刃了曾經傷害過自己的所有人。
《女囚701-蠍子》本是一部平平無奇的電影，但是因為電影非常強烈的攝影風格以及不拘一格的主題主體而受到一些人的追捧。片中的攝影風格偏舞台劇，這就保證了本片的每一個場景看上去都是非常炫酷的，至少對于一般電影來說，本片的風格是撕裂的，因為造型以及布景的影響，本片中的人物展現給觀衆的是一種遊離于電影之外的絢爛，是以，角色是非常具有魅力的。
而對于主題來說，本片的主題是複仇，這種複仇是女性發起朝着男性進行的複仇，而這也是本片的特點之一，以往的複仇，女性大多不是主要角色，更多的是在男性之間展開，而本片的複仇卻摒棄了這個傳統，大膽的從女性這個角度開始，以女性為主體進行了複仇，這也是本片的特點之一。
而複仇過程中展現出來的一些設定更是給女性增加了一些快感。比如說監獄中的強暴戲，如果這是一群男人面對着幾個弱女子進行的，那麼就不會引發這麼多的關注，而恰恰相反，本片的主角是一群女性，原本處于劣勢地位的女囚們當他們轉變了自己的身份，開始對于為數不多的幾個獄警們展開淩辱的時候，這種設定一下子成為了刺激觀衆眼球的不二選擇，這種設定雖然獵奇，但是也不失為一種經典的颠覆。
而後來為了塑造一個心裡強大的女性角色，本片設定了主角對于跟自己同處一室的女囚犯之間的暧昧沖動，這也是本片博眼球的一種做法，但無一例外，這種做法基本上都是迎合了主題進行的。
此外，本片的最後部分，當女主手刃自己的前男友的時候，采用的是短刀直刺，這個動作有一定的暗示意味，原本這個動作的發起人是男性多，而這個時候，這個動作的發起人卻是女性，最終，男性在女性發起的這個動作之後，倒在了血泊中。這也暗示本片的主題在于女性用男性的方式完成複仇。是以，這是一部很有意思的電影。
當然，除此之外，本片沿用了的是上世紀八十年代左右的cult風，不論是故事的設定，還是場景的搭建以及其中的一些劇情，這些實際都給後來的cult片給出了一個範本，我們可以從本片中看出像後來比較經典的cult電影《力王》《殺死比爾》等電影的借鑒，這也算是本片的另一種意義吧。
但除了這些意義之外，本片所崇尚的女性主導，實際上并不能作為女性主義的一種可能。因為本片跟所有的女性電影都有着一個共同的弊端，那就是站在反男性的角度上來談論女性，這本身就不應該是女性主義。
真正的女性主義是站在女性的角度去看待這個世界，進而重新構築一種新的社會理念以及社會運作的規則，而本片所呈現出來的女性主義以及後來乃至當代的女性主義更多的是沒有自己的主義，而僅僅停留在對于男性主義的反對的階段。這實際上是一個非常低級的階段。
因為如果你沒有自己的主張，那麼你所做的所有的事情都是徒勞的，就好比美國的黑人經常性的組織遊行等等，但是這些遊行對于美國社會的解構沒有任何的傷害，頂多就是遊行這種形式的一部分，為什麼會這樣，因為黑人們沒有自己的主張，沒有自己一系列的配套的組織架構作為自己行為的依托。這就導緻了遊行雖然頻繁，但是沒有組織性，也沒有自己的行動綱領，更多的遊行也不過是一種表演秀，對于現實社會沒有任何的意義。
女性主義也是如此，真正的女性主義要提出自己的解決方案，你要颠覆一個男性為主導的社會，就必須提出來一個切實可行的主導世界的新方案，而不是僅僅将這個舊的方案破壞之後了事，這并不是真正的女性主義，而是達達主義的衍生，破壞即自由嘛，但是破壞之後要怎樣，這個卻沒有人提及，是以，對于本片來說，形式有了，但也僅僅是形式，之後的幾十年，其實都是形式。
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你好，再見