文 | 楊自強
清代中葉是中國圍棋史上的鼎盛時期。這一時期的标志，是被稱為圍棋界的李白與杜甫的雙子星座範西屏、施襄夏和他們的“當湖十局”。
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範西屏與施襄夏于雍正年間崛起，兩人并肩稱霸棋壇數十年，不但是雍正、乾隆年間的天才，也是中國古代圍棋的頂峰。不可思議的是，範、施兩人棋藝相當，年齡相仿，且是同鄉同裡，他們都出生于海甯一個叫郭店（今屬海甯市鹽官鎮）的小鎮上，這在棋史上是極為罕見的。
範西屏（1709-？），又稱範西坪，名世勳，範西屏的父親也是一位棋迷，因好棋而不事生産，竟至家道敗落，仍是癡心不改，可惜棋藝卻始終不高。範西屏自幼耳濡目染，三歲時看父親與人下棋，常在旁啞啞指劃，似有所悟。客人無不驚異，都說：“此兒将來定會以弈名天下！”
稍長，他父親就帶他拜鄉裡名手為師，七八歲時就能與海甯高手抗衡，其父遂将他送到紹興，拜在有“江南第一高手”之稱的愈長侯（字永嘉）門下。範西屏得名師指點，棋藝大進。俞長侯帶着他遊曆江南各地，與乘魏今等國手對奔，通得名家指點，概技突飛猛進。匠。向長侯自知非這位高徒之敵，師徒間從此不再下棋，故有“年十名天下。
乾嘉年間，“朝貴盛行弈藝，以此四方善弈士，鹹集京師”，範西屏也在二十二三歲時來到京城闖蕩江湖，與一衆國手梁魏今、程蘭如，韓學之，黃及侶等争霸，數年下來，逐一降服群維，衆入心悅誠服，“以海甯範西屏世勳為巨擘”。
京城數年，成就了範西屏第一國于的地位，然後就是在浙江平湖與施襄夏下出了震古爍今的“當湖十同”，此役後，兩人當之無愧地成為棋壇上的兩座高峰。之後，範西屏周遊各地，遍會天下高手，棋藝也更為精深。
晚年的範西屏，主要活動在揚州、蘇州、太倉、松江等地，在太倉時，後來的名臣、大學者畢沅曾跟着範西屏學過圍棋，兩人日後也頗有交往，範西屏42歲時，畢沅作《秋堂對弈歌為範處士西坪作》以贈，在這首詩的序中，畢沅對範西屏對弈風采有一段傳神的描寫：“每對弈，州中善弈者畢至，環觀如堵牆，君不甚思索，布局投子，初似草草，絕不經意，及合圍讨劫，出死人生之際，一著落枰中，瓦礫蟲沙盡變為風雲雷電，而全局遂獲大勝。衆口歡呼，顔色悚異，啧啧稱為仙。所獲金無算，随手散盡，囊中不留一錢。”這首詩中還有這樣一句：“君今海内推棋聖。”範西屏已可稱為“聖”了，這在古代社會是一個至高無上的稱号。
大緻在40歲以後，範西屏就定居在揚州，有關範西屏這個時期的記載極少，或許是其人贅江甯後過起了半隐居的生活，活動範圍基本上不出蘇南一帶。
範西屏縱橫棋壇，橫掃千軍如卷席，棋鋒指處，所向披靡，當時唯一能與之抗衡的，隻有他的海甯同鄉施襄夏，所謂“範施馳譽在雍乾，如日中天月正圓。棋聖古今推第一，後無來者亦無前”（〔清）鄧元總《弈論》）。
施襄夏（1710-1770），名紹閣，字襄夏，号定庵，是與範西屏相提并論的圍棋大家。施襄夏出身于書香門第，為人沉靜而聰穎，自小就在父親的教導下學習琴棋，但他在棋上的天賦遠勝于琴，于是專意于圍棋。大約就在範西屏嶄露頭角之時，施襄夏也來到紹興拜俞長侯為師，同樣是青出于藍而勝于藍。
施襄夏回憶說：“同裡範西屏長予一歲，從越郡俞長侯夫子遊，年十二而與師齊名，因慕而亦從學焉，初師授三子，來年與範争先。”（《弈理指歸·序》）這期間，他遇上了稱霸棋壇數十年、有“不戰屈人”之譽的徐星友。徐星友授施襄夏三子下了一局指導棋，深驚于少年施襄夏的棋才，認為他日必成大器。就拿出了自己剛剛完成的圍棋名著《兼山堂弈譜》相贈。施襄夏如獲至寶，潛心研習，融會貫通，漸漸踏入了一流高手的行列。
施襄夏棋藝大成是在他23歲那年，他與梁魏今同遊湖州的岘山，施襄夏回憶說，兩人見山泉流水淙淙，萦回蕩漾，興緻盎然。梁魏今指着泉水對施襄夏說：“子之弈工矣，盍會心于此乎？”施襄夏誠懇地說，請先生指點。梁魏今說：“行當乎行，止當乎止，任其自然，而與物無競，乃弈之道也。子銳意深求，則過猶不及，故三載仍未脫一先耳。”施襄夏聽了，凝神思索良久，豁然開朗，領悟了“化機流行，無所迹象，百工造極，鹹出自然，則棋之止于中正，猶琴之止于淡雅也”的道理。棋風為之一變，步入了一流國手的行列。
當範西屏在京城大殺四方之時，施襄夏也緊随師兄來到京城，師果，可惜的是，他在這一時期的棋譜除“當湖十局”外，大多因兵亂也有過交往。施襄夏50歲後，來往于揚州、無錫、松江、蘇州等地，開始著述。在揚州，施襄夏寫下了《奔理指歸》和《奔理指歸續編》兩書，成為中國圍棋史上的理論名著。
範西屏與施襄夏如絕代雙驕，同時稱霸天下，“範、施弈品，如雙峰并峙，各具高深，初難軒轾。弈家謂範如神龍變化，莫測首尾；施如老骥馳驟，不失尺寸，可謂知言”（〔清）易宗夔《新世說》）。但遺憾的是，範西屏和施襄夏對弈的棋譜卻很少流傳下來，隻有這兩人于清乾隆四年（1739）在浙江平湖下的“當湖十局”。“當湖十局”不但在當時被圍棋界一緻推崇，直至今天，仍被認為是大陸古譜中的典範，代表着清代乃至中國古代圍棋的最高水準。
清乾隆四年（1739），平湖（别稱當湖）的圍棋世家張永年邀請範西屏，施襄夏到家裡教棋。範、施在張家與張氏父子下了不少指導型，後來張永年從中選錄28局，輯為《三張弈譜》一書。同時，範西屏與施襄夏在平湖也下了13局棋，流傳下來的有11局，這就是鼎鼎大名的“當湖十局”（“十局”當是約數而言）。
這一年範西屏31歲，施襄夏30歲，無論是棋藝還是精力、心态，都處在巅峰狀态。這天下棋藝最高的兩人在此論劍，兩人各展平生絕、氣象萬千，跌宕起伏、妙着紛呈。尤其是在雙方數塊棋糾纏對殺時，更是驚心動魄、鬼斧神工，把中國傳統圍棋的魅力發揮得淋漓盡緻，而棋局中所展現出剛強堅毅、勇猛精進的遒勁棋風也令人歎為觀止，從流傳下來的十局棋譜中可知，雙方你來我往，各勝五局（清時執白者先行）：
第一局 白方：施襄夏；黑方：範西屏；共260手，黑勝七子。（範西屏勝）
第二局 白方：範西屏；黑方：施襄夏；共290手，黑勝十五子半。（施襄夏勝）
第三局 白方：施襄夏；黑方：範西屏；共232手，黑勝十四子。（範西屏勝）
第四局 白方：施襄夏；黑方：範西屏；共233手，白勝七子半。（施襄夏勝）
第五局 白方：範西屏；黑方：施襄夏；共287手，白勝十四子半。（範西屏勝）
第六局 白方：範西屏；黑方：施襄夏；共274手，黑勝九子半。（施襄夏勝）
第七局 白方：範西屏；黑方：施襄夏；共298手，白勝。（範西屏勝）
第八局 白方：範西屏；黑方：施襄夏；共223手，白勝六子半。（範西屏勝）
第九局 白方：施襄夏；黑方：範西屏；共251手，白勝四子半。（施襄夏勝）
第十局 白方：範西屏；黑方：施襄夏；共341手，黑勝二子半。（施襄夏勝）
範西屏與施襄夏可謂旗鼓相當，各擅勝場。
張永年的後人張金圻後來在一首《坐隐居談弈理》的詩中記載了當時的盛況：“乾隆之季施範鳴，條理始終集大成。地靈人傑主宗盟，神乎技矣四筵驚。瞬息萬變鬥機巧，疾逾鷹眼健鷹爪。以征解征洵奇觀，借劫釀劫誰分曉，有時虎踞奮威雄，有時兔脫逞輕狡，三江兩浙數十州，大開旗鼓東南陬。斬關奪隘誰為優，一間未達胡鐵頭。當湖客舍十三局，旁觀當作傳燈錄。念我先人雅好棋，棋中授受見而知。”
“當湖十局”一經流傳，即被弈棋者奉為圭臬，潛心研習。清同治年間有一愛棋的達官方浚頤，對“當湖十局”推崇備至，專心緻志地研究了好幾年，總因棋力有限，無法領悟其中的奧妙之處。
于是，方浚頤厚禮請來了當時的第一高手周小松，讓他來解說“當湖十局”。周小松獨居樓上，苦心孤詣，悉心揣摩，數日後，對方浚頤說：“當湖十局用意精深，我有多處不能完全領會，不敢随意妄評，自欺欺人。”
而當有人請周小松評價前輩棋手時，周小松回答說：“唯範、施不能敵，餘皆能抗衡。”由此可見“當湖十局”的水準之高。
錢保塘《範施十局·序》雲：“昔《抱樸子》言，善圍棋者，世謂之棋聖。若兩先生者，真無愧棋聖之名，雖寥寥十局，妙絕今古。”
“妙絕今古”之說或許有點絕對，但“當湖十局”作為大陸古代圍棋的登峰造極之作，它所展現出的智慧與才華、境界與魅力，是中國文化史上的一筆寶貴财富。
【來自家鄉文史記憶.嘉興卷】
--待續