早夏四月談談狗尾巴草，它的古名叫什麼？
天氣逐漸轉熱，早晚之間涼爽，散步時，路邊常有狗尾巴草。實際早夏的狗尾巴草極其輕盈可愛，淺綠色的毛茸茸清新的莖稈就探出頭來，果然像極了可愛的寵物的尾巴，讓人忍不住撫摸一下，感受那種毛茸茸的穗，接觸手心那種茸感。最美的，就是這種草在斜陽露珠下的那種美，讓人松弛。狗尾巴草是童年的玩具，采集一把狗尾巴草，揚在手中，或者插在小夥伴的頭上，野趣十足。這種草極其廣泛，繁殖力強，是以野常讓人輕視，通常當作雜草。
是以叫它狗尾巴草，并不覺得這個名字古老，隻是有時候，看見了這種草的輕盈之美，總想着，是否還有别的名字。難道從古到今，人們就這麼輕視和忽略它們麼?
實際上，狗尾巴草還真有故事和美名。
它的古名叫作“秀”或者“莠”。
中國是種植黍和稷最悠久的國家。考古發現，在原始社會新石器時代，黍和粟就是主要的糧食。那麼黍和稷是黃小米，不同的是糯的稱為稷，而粟是小米。那麼這黍是怎麼來的呢？
是原始社會，人們通過采集觀察野生植物的生長和果實，從野生的禾本植物中選育出來的。
那麼這個野生的禾本植物，就是狗尾巴草。
狗尾巴草，其實也開花也結種子，隻是種子細小。但是在上古時期，人們隻能依靠自然獲得，這些狗尾巴的種子，就收集起來，然後一代代種植，形成了更适合人類的顆粒飽滿的農作物。而這種農作物也因為人的培養，而有别野生的狗尾巴草，作物更強壯，顆粒更飽滿，成為原始社會新石器時期重要的糧食作物。人們很容易區分狗尾巴草和黍的差別，而野生的狗尾巴常常夾雜在這些人工作物間，影響黍的生長品質和收獲産量，是以，狗尾巴草淪為雜草，需要人們管理農田時，随時清除。
不過遇到災荒和饑馑年份，人們在沒有糧食的時候，仍舊會利用野生的狗尾巴草，作為饑荒糧。畢竟有吃的比沒有吃的要好，雖然口感和數量，都不能等同黍。
那麼為什麼叫“秀”或者“莠”呢？
秀，原本是指的禾本農作物的開花挺穗，像黍之類的人工農作物，開花接穗意味着豐産和糧食。但是野生的狗尾巴草，野挺出巨大的毛茸茸的穗，但往往結果率低，給人隻長穗，不結果的比對錯覺。
是以，就将正經的農業禾本作物，稱為禾苗，苗，而狗尾巴草，就稱為“秀”或者“莠”。
不過我喜歡這個“莠”字，帶着青蔥的清新的野意。和已經成為重要農作物的“黍”比，也的确秀氣。
“四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其穫，十月隕萚。”詩經《七月》
這是周朝的詩經。
說起農曆四月，那是夏天的開始，廣袤的田園裡，禾草生長旺盛。
那麼這裡的秀，到底是田野裡麥子剛剛開花呢，還是指的狗尾巴草長勢旺盛？
這首詩，顯示的收獲季節是在農曆八月，而這正是水稻成熟收獲的時期。
而水稻的開花抽穗是在農曆的六月左右，不在早夏。
那麼這裡的秀，就明顯不是水稻，也不是小麥，也不是黍。
這裡的秀，就是初夏生長在田野的狗尾巴草，它們旺盛的生長繁殖力，常常侵占農田。
四月是狗尾巴草無限生長的季節，田野被這些野生的荒草覆寫，趕緊下田去除草吧。
但是我是喜歡這秀，這狗尾巴草，葽葽茂盛的樣子。長在田邊，荒草地，也好。
因為夏色青青，有十分之一，在這無邊搖曳的狗尾巴草的青蔥裡。
“無田甫田，維莠驕驕。
無思遠人，勞心忉忉。
無田甫田，維莠桀桀。
無思遠人，勞心怛怛。
婉兮娈兮，總角丱兮。
未幾見兮，突而弁兮。”春秋 · 詩經《甫田 》
莆田，就是農業種植的大田。需要人力耕耘而收獲。
周朝的貴族擁有廣袤的農田，當然在上面耕種的有農民還有奴隸。
不過顯然這個最需要耕作的晚春早夏，田野荒蕪，沒有人來種植，田野裡長滿了“莠”，也就是狗尾巴草，那狗尾巴草長得何其茂盛，蓋過了本來的農作物。
這是為什麼呢，這是因為本該田裡勞作的人，去了遠方打仗。田裡沒有人耕種。
這位悲傷而焦慮的女主人，變得極其憂患傷感。
田地裡，沒有人種植糧食，隻有狗尾巴草，瘋狂生長。
我愛的人，我記得我們曾經孩子時候，就相伴，但是現在，你卻長大了，又被征去了渺茫的遠方。
我隻能面對荒野，無盡憂慮啊。
思念野蠻生長，如同一望無際的狗尾巴草，淹沒了視野和心情。
狗尾巴草，在古代農業中一直是作為農田害草的存在。不過這也是相對的。
因為饑荒來臨之時，狗尾巴草的種子可以代餐。用狗尾巴草的葉子根莖煮水，可以清火明目。
而至少是在明朝，民間就通用狗尾巴草這個稱謂了。不僅李時珍知道，徐光啟也知道。
這個俗氣而可愛的名字，至少流傳了500多年哦。
可愛的狗尾巴草。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。#頭條創作挑戰賽#