古人雲：“善惡之報，如影随形；三世因果，循環不失。”
任何事情，是一環扣一環的，也是會延續下去的。
當下發生了什麼，得到了什麼，失去了什麼，其實是暗示未來一段時間，會有什麼結果。
聰明的人，走一步看十步，十步之外就是果實。
愚昧的人，走一步是一步，下一步就是後果。
做人，不怕付出之後，沒有回報，就怕得到好處之後，無動于衷。
付出了，問心無愧；不回報，人心險惡。
01
人在高處：不感恩底層人，根基崩塌。
有句話說得好：“當你走向高處的時候，對身邊的人好一點，因為你往回走的時候，還會遇到他們。”
悲劇的是，很多人往上走的時候，得意忘形。把曾經和他一起奮鬥的人，甩開了，甚至都懶得回頭看一眼。
隻有跌落神壇了，才忽然發現，自己并不是神，而是活在人間。
唐德宗在位時，李希烈、李納等藩王，各自為政，不聽從朝廷的調配。
李希烈派兵包圍了襄城，不斷擴充勢力。
為了盡快解除襄城的圍困，唐德宗下诏，讓泾原的兵将趕到襄城。
泾原節度使姚令言按照诏書的安排，帶着兵将來到了京城。
急行軍，導緻兵将又累又餓，大家都想在京城進行補給，吃一頓好飯，得到一些獎勵。
可惜的是，兵将隻得到了一些粗食。
有人士兵把飯碗丢在地上：“吾等為朝廷賣命，上戰場将死于敵，今食且不飽......”
一石激起千層浪，士兵們牢騷滿腹，臨時決定進攻京城，
唐德宗聞訊，趕緊派使者送錦帛、金帛給士兵，但是已經太晚了，士兵的怒氣到了極點。
“泾原兵變”爆發了，唐德宗被趕出京城，逃到奉天。
我們可以對比一下，日夜趕路的士兵，饑不擇食，還被人指手畫腳；皇宮裡仍舊歌舞升平，個個錦衣玉食。身處底層的士兵，如何服氣？
古人雲：“庶人安政，然後君子安位。”
普通的勞苦大衆，無法安甯，那麼君王能安然無恙嗎？
低處的人，如水，能夠推動船前行，也可以掀起巨浪；低處的人，如泥土，能夠滋養大樹，也能因為水土崩塌，導緻大樹倒塌。
再高的山，也是一石一沙組成的；再高的樓，都是一磚一瓦的組合。
你在高處，是底層的人托舉你而已。并且，風水輪流轉，你不能永遠在高處。
學會感激底層的人，放下你高傲的氣勢，這才能避免報應。
02
人在難處：不感恩貴人，衆叛親離。
很多人容易有這樣的錯覺：“别人有錢有勢，就應該幫你。”
升米恩，鬥米仇。這樣的局面，就是不感恩造成的。
别忘了，人家幫你一兩次，但是看到你卻不回報什麼，那就會寒心，進而拒絕幫忙了。
再說一說唐德宗。
朔方節度使李懷光聽說皇帝被困在奉天，就趕過來救駕。
就在唐德宗也要挨餓的時候，李懷光趕到，打敗了叛軍。
轉危為安的唐德宗，對于李懷光的功勞，置之不理。宰相盧杞和李懷光有仇怨，就一個勁地說壞話，導緻唐德宗更加不懂感恩了。
過了一陣子，唐德宗還懷疑李懷光。
李懷光遇冷之後，按兵不動，導緻唐德宗坐立不安，從奉天逃到了梁州。
如果一個人，受到了恩惠之後，還恩将仇報，那就比路人更加惡毒，對自己的惡行，要罪加一等。
這個世上，并沒有人應該幫你，而是人家看到你的難處，給你一些好處。
回報幫忙的人，對方的心是溫暖的，是以會持續幫助你。你的回報，證明你不是心窮的人。
從某種角度看，你和貴人之間，是需要禮尚往來的。互相做貴人，才是社交的最好方式。
人家貴氣，你卻窮氣，無疑是害了自己。
03
人在家庭：不感恩父母，家敗人窮。
知乎上，有人提出這樣的問題：“出生在四線城市，父母不能幫我發展事業，我還要感恩嗎？”
最令人敬佩的答案，就是：“把你從蝌蚪這麼小喂到現在豬一般大，你還想咋滴？”
是啊，父母幫你拉扯大了，送你讀書。之後的路，不是你自己去走嗎？
一輩子都要父母扶着，要父母把你當成富二代養着，這是何等的無恥。
莎士比亞說了一個經典的比喻：“兒女的忘恩，就像你的一隻手把食物送進他一張嘴裡，他一張嘴卻把你的這一隻手咬了下來。”
父母給你喂飯，你卻咬父母的手——十指連心，會痛的。
一個連父母都不孝順的人，就别讓什麼善良了。從今往後，人人嗤之以鼻，還有什麼前程呢？
如果你和客戶合作，發現客戶在一個啃老的人，估計你很快會停止合作，這樣的人，不值得信任。
如果你一直的虧待父母，還要村裡的人推舉你，這是做不到的。
孟子說：“唯有孝順父母，才能解憂。”
把父母當成一輩子要感恩的人，你會發現，生活的愛，真的很多，人生也會是以發光。
你愛父母，父母也會更愛你；周圍的人，給你點贊。
04
我們看古人對“恩”的解釋。
恩，惠也；恩者，仁也；如此，則上下之恩結矣。
恩情就是實惠，就是仁義的化身，是團結一緻的開始。
你可以平凡，還可以貧窮，但不可以不講良心。
别讓邪惡的念頭，占據了你的心靈，良心也會痛的。
願你我，但行好事，莫問前程。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源于網絡。