火的使用，無疑是人類文明史上濃墨重彩的一筆。它象征着人從野蠻走向文明，從冷寂邁向溫暖，從未知中尋得安全感。而在火的擷取方式上，人們的智慧更是熠熠生輝。
不同于依靠摩擦生火的古老方式，進入青銅時代後，中國古人利用銅錫合金鑄造出一種名為“陽燧”的圓形凹面鏡，用其巧妙地聚集太陽光，進而點燃火種。這一發明不僅展示了古人對太陽能的初步認識和應用，更是展現了人與自然和諧共生的智慧，堪稱古代“黑科技”。
虎鳥紋陽燧，春秋早期文物，直徑7.5厘米，1956年河南省三門峽市虢國墓地M1052虢國太子墓出土，現藏中國國家博物館。
這件陽燧鑄造精美，正面為銀白色，呈凹面弧形，雖有些鏽痕，但仍然十分光潔。背面有一高鼻鈕，可系穿佩帶。鈕旁有兩隻首尾相接的斑斓猛虎與雙頭虺龍和鸷鳥組成的圖案。猛虎血口大張，尾巴卷起，似是發出低沉有力的吼聲。虺龍翻騰盤曲，纏繞虎軀；鸷鳥怒目圓睜，展翅飛啄；畫面構思巧妙，造型生動，寓意深刻，創作之精緻令人叫絕，顯示了當時工匠們精湛的技藝水準。
陽燧背面圖案
剛出土時，這件文物的用途曾讓考古學家們頗為費解，隻好依據形狀叫它弧面形器。20世紀90年代，三門峽市考古工作者許永生通過史料研究及實物對比，認為這件弧面形器就是古人聚焦陽光取火的工具陽燧。于是，在他的指導下，虢國文化研究所按原樣複制了一件，經過打磨、抛光等技術處理後，在太陽下一試，果然短短幾秒鐘，就能将棉絮引燃。
陽燧取火
在遙遠的青銅時代，中國人就已經擁有了可以通過聚焦陽光來點燃火種的“打火機”，不可謂不超前。
《周禮·大司寇》記載：“陽燧取之于日，近于天也，故占蔔與祭祀時用之。”由于陽燧點火借助的是太陽，古人深信它具備與天溝通的神秘力量，将其應用到祭祀活動中。
作為虢國太子的陪葬品，這件不足盈握的陽燧，或許就是太子生前采集“天火”的用具——在盛大的祭祀之日，太子手持陽燧，照日取火，向天地神明獻上最虔誠的敬意。這一刻，火光與陽光交相輝映，熊熊火焰中，寄寓着虢國人對天地自然的敬畏之心，以及他們對邦國未來的無限憧憬。
陽燧取火示意圖
專家解讀
據河南省三門峽市虢國博物館副館長劉社剛介紹，根據大陸古籍的記載，陽燧實際上是一種凹面鏡，因用青銅制成，是以統稱為“金燧”。燧，從火，遂聲。本義為古代的取火之器。以燧命名的取火工具有陽燧和木燧。
《周禮·疏》中說：“以其日者太陽之精，取火于日，故名陽燧，取火于木，為木燧者也。”《玉篇》載：“燧，以取火于日。”是以金燧又稱日燧、陽燧、夫燧。《周禮·秋官·司烜氏》載：“司烜氏掌以夫燧，取明火于日，以鑒取明水于月，以共祭祀之明齍，明燭，共明水。”賈公彥疏：“明者潔也。日月水火為明水明火，是取日月陰陽之潔氣也。”這說明，西周時專門設立了“司烜氏”，作為執掌陽燧的官員，負責“取明火于日”。人們從太陽光中取來的聖潔之火，主要用于祭祀宗教活動，以此來表示對祖先神祗的恭敬和虔誠。同時也可以祛災降福，驅除邪惡。
陽燧作為古代人們利用太陽能的一種生活用具，也奠定了中國是最早使用凹面鏡聚焦取火的國家的地位。直到公元13世紀，英國哲學家培根才用金屬磨成西方第一面凹面鏡，對日取火成功，比中國晚了兩千多年。
版權聲明
本文（包括但不限于文字、圖檔、音樂、視訊等）版權歸正觀傳媒科技（河南）有限公司所有，未經正觀傳媒科技（河南）有限公司授權，不得以任何方式加以使用，包括轉載、摘編、複制或建立鏡像。如需轉載本文，請背景聯系取得授權，并應在授權範圍内使用，同時注明來源正觀新聞及原作者，并不得将本文提供給任何第三方。
正觀傳媒科技（河南）有限公司保留追究侵權者法律責任的權利