利物浦送維拉一分，熱刺被架上刀山，曼城洞若觀火想對策！
英超第37輪，維拉3-3戰平利物浦。維拉68分仍排第四，多賽一場領先熱刺5分。
維拉最後一輪對陣水晶宮，熱刺将先後對陣曼城、謝菲聯。
不出意外的話，維拉應該能夠拿下水晶宮，總分會來到71分。而熱刺最後一場踢謝菲聯，也問題不大，但面對争冠到了關鍵點的曼城，恐怕占不到便宜，而且就算拿下曼城，也總分才69分而已。熱刺太難了！
不過還是要體會到英足總和利物浦的控分大局觀，若今天直接送維拉3分，那争四就結束了。而戰勝維拉，會讓維拉成為友誼小船徹底翻了的死敵。總之，利物浦送一分是情分。
熱刺雖然總分差距太大，但隻要有萬分之一的希望，就要付出萬倍的努力。
上刀山，下火海，熱刺這個名号才可以更加有江湖範兒。
曼城那邊，當然早就洞若觀火了，不是站幹岸，是充分準備了熱刺要魚死網破了。
被别人架到爐火上烤，這個滋味很痛苦。自古很多人，都是有社恐的。
曹孟德和司馬懿都在場的情況下，他們一起分析過爐火的問題。
近臣忽奏東吳遣使上書。操取書拆視之，略曰：“臣孫權久知天命已歸王上，伏望早正大位，遣将剿滅劉備，掃平兩川，臣即率群下納土歸降矣。”操觀畢大笑，出示群臣曰：“是兒欲使吾居爐火上耶！”侍中陳群等奏曰：“漢室久已衰微，殿下功德巍巍，生靈仰望。今孫權稱臣歸命，此天人之應，異氣齊聲。殿下宜應天順人，早正大位。”操笑曰：“吾事漢多年，雖有功德及民，然位至于王，名爵已極，何敢更有他望？苟天命在孤，孤為周文王矣。”司馬懿曰：“今孫權既稱臣歸附，王上可封官賜爵，令拒劉備。”操從之，表封孫權為骠騎将軍、南昌侯，領荊州牧。即日遣使赍诰敕赴東吳去訖。選自羅貫中《三國演義》。
而站幹岸，打太平拳的，何止是須眉英雄，還有巾帼夫人，也包括王熙鳳。
賈琏自回家參見過衆人，回至房中。正值鳳姐近日多事之時，無片刻閑暇之工，見賈琏遠路歸來，少不得撥冗接待，房内無外人，便笑道：“國舅老爺大喜！國舅老爺一路風塵辛苦。小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？”
賈琏笑道：“豈敢豈敢，多承多承。”一面平兒與衆丫鬟參拜畢，獻茶。賈琏遂問别後家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞碌。鳳姐道：“我那裡照管得這些事！見識又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個棒槌，我就認作‘針’。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心裡就慈悲了。況且又沒經曆過大事，膽子又小，太太略有些不自在，就吓的我連覺也睡不着了。我苦辭了幾回，太太又不容辭，倒反說我圖受用，不肯習學了。殊不知我是撚着一把汗兒呢。一句也不敢多說，一步也不敢多走。你是知道的，咱們家所有的這些管家奶奶們，那一位是好纏的？錯一點兒他們就笑話打趣，偏一點兒他們就指桑說槐的報怨。
‘坐山觀虎鬥’，‘借劍殺人’，‘引風吹火’，‘站幹岸兒’，‘推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武藝。況且我年紀輕，頭等不壓衆，怨不得不放我在眼裡。更可笑那府裡忽然蓉兒媳婦死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，隻要請我幫他幾日，我是再四推辭，太太斷不依，隻得從命。依舊被我鬧了個馬仰人翻，更不成個體統，至今珍大哥哥還抱怨後悔呢。你這一來了，明兒你見了他，好歹描補描補，就說我年紀小，原沒見過世面，誰叫大爺錯委他的。”選自曹雪芹《紅樓夢》。
洞若觀火，曼城的對策将安出呢？熱刺會瘋狂的攻出來嗎？
《尚書·盤庚上》：“予若觀火，予亦拙謀作，乃逸。若網在綱，有條而不紊，若農服田，力穑乃亦有秋。”
盤庚在《尚書·盤庚上》中責備他的臣子不恪守先王的舊規矩，态度傲慢，貪圖享受舒适、還以謠言蠱惑民心，并且表示對這一切像看火一樣地一清二楚。而正是盤庚洞若觀火觀察細微，提前做出了應對方法，并且先後三次告喻臣民，才有了順利遷都安陽以及後續商王朝暫時的興盛。成語告訴人們，做事之前應仔細觀察，透過表象看清本質，對事物要做到了如指掌，隻有清晰地了解問題，才能事半功倍。
盤庚是商湯的第十世孫，他為避免水患，複興商朝，率領臣民遷往殷（今河南安陽）。此舉遭到了各方面的反對，盤庚先後三次告喻臣民。
《尚書·盤庚上》記載：盤庚說：“來吧，你們各位！我要告誡你們，教訓你們，為的是要去掉你們的私心，使你們不要傲慢放肆并追求安逸。從前我們的先王，也隻考慮任用世家舊臣共同管理政事。先王向群臣釋出政令，群臣都不隐瞞先王的旨意，先王是以對他們非常看重。大臣們沒有錯誤的言論，因而臣民的行動大有變化。
現在你們拒絕别人的好意而又自以為是，到處散布邪惡浮誇的言論，我真不知道你們争辯的是什麼。并不是我自己放棄了任用世家舊臣的美德，隻是你們欺瞞了我的好意，不能處處為我着想。我對這一切像看火一樣地一清二楚，如果我又不善于謀劃，則是過錯。就像隻有把網結在綱上，才會有條有理不紊亂；就像農民隻有努力耕種，才會有秋天的好收成。你們能夠去掉私心，給予臣民實實在在的好處、以至于你們的親戚朋友，那麼你們才敢說你們積有恩德。如果你們不怕自己的言論會大大毒害遠近的臣民，就像懶惰的農民一樣自求安逸，不努力操勞，不從事田間勞動，那就不會有黍稷收獲。”
盤庚之前，商王朝已遷都5次，盤庚遷都是商朝曆史上的最後一次遷都，而曆史證明，盤庚遷都的選擇是正确的，其後300年商朝再未遷都，直至纣亡。
盤庚東遷，這是曆史課上有名的名詞解釋題目，大概很少有人記得盤庚，也忘記了他的東遷。而孟母三遷，則有太多的人知道，但也很容易忘記孟母都為了躲避什麼人而搬三次家。
鄒孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾是以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾是以處吾子也。”複徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。選自劉向《列女傳》。
孟子很小的時候，父親就去世了，孟母依靠紡織麻布來維持艱難的生活。孟子非常聰明，看見什麼就學什麼，而且模仿本領特别強。
起初孟子家在墓地附近，每隔幾天，就會有送葬的隊伍吹着喇叭經過他家門口。好奇的孟子就跟着送葬的隊伍學着吹喇叭，引得一群孩子跟在他後面跑着玩兒，大家一起玩兒送葬的遊戲。孟母非常重視孟子的教育問題，看到孟子整天吹喇叭玩兒送葬遊戲，趕緊就把家搬到了城裡，住在屠宰場的旁邊。
搬到城裡後，孟子每天都到屠宰場去看殺豬，那些屠夫殺豬時手腳利落，十分熟練。孟子看在眼裡，記在心上。沒過多久，他竟然能幫着殺豬了。孟母非常着急，又把家搬到了學堂附近。于是，每天早晨，孟子都跑到學堂外面，搖頭晃腦地跟着學生們一起讀書，并且變得守秩序、懂禮貌。當時，孔子的孫子正在這裡當老師，他見孟子學什麼都很快，而且記憶力特别好，就非常喜歡他，還讓他免費進學堂讀書。後來，孟子果然沒有辜負孟母的期望，成為戰國時期的思想家和儒家學派主要代表人物。
孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母竟不怕麻煩地搬了三次家。可見孟母深知環境對兒子成長的重要性。常言道“近朱者赤，近墨者黑”，這個道理在孟子的成長過程中展現得尤為明顯。世間萬物的發展都有内、外兩重因素互相影響又互相制約。少年兒童的成長也不例外，其天賦秉性與是否刻苦用功是起決定性的内因，而外部環境，包括家庭和學校教育以及社會影響，也有很重要的作用。成語告訴人們，環境是孩子成長和生活中重要的一部分，好的環境可以促進孩子健康成長，而惡劣的環境則可能使孩子也跟着學壞。
傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”
學好不容易，學壞一出溜！
子墨子言見染絲者而歎，曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！選自墨子《所染》。
墨子說，他曾見人染絲而感歎說：“（絲）染了青顔料就變成青色，染了黃顔料就變成黃色。染料不同，絲的顔色也跟着變化。經過五次之後，就變為五種顔色了。是以染這件事是不可不謹慎的。”
不僅染絲如此，國家也有“染”。舜被許由、伯陽所染，禹被臯陶、伯益所染，湯被伊尹、仲虺所染，武王被太公、周公所染。這四位君王因為所染得當，是以能稱王于天下，立為天子，功蓋四方，名揚天下，凡是提起天下著名的仁義之人，必定要稱這四王。
不僅國家有染，士也有“染”。一個人所交的朋友都愛好仁義，都淳樸謹慎，懾于法紀，那麼他的家道就日益興盛，身體日益平安，名聲日益光耀，居官治政也合于正道了，如段幹木、禽子、傅說等人即屬此類（朋友）。一個人所交的朋友若都不安分守己，結黨營私，那麼他的家道就日益衰落，身體日益危險，名聲日益降低，居官治政也不得其道，如子西、易牙、豎刀等人即屬此類（朋友）。《詩》上說：“選好染料。”所謂選好染料，正是這個意思。
英超收官大戰，被染上了這麼多複雜的顔色，也真是資本滲透到了極緻啊。
曼城的那100多項指控，還是沒有下文，眼看就要奪冠，英足總這是養套殺一條龍吧，曼城會像切爾西阿布一樣被卸磨殺驢嗎，孟子都小小年紀就可以學會殺豬，而驢子是不太好殺的，天上龍肉，地下驢肉，現在驢子摻假肉也成為産業了，更何況是五大聯賽這樣的體量，資本博弈到了無以複加的沉淪。