摘要：
本文旨在探讨阿甘本的"同時代"理論與文明救贖視野對當代文學研究的意義與啟示。首先介紹了阿甘本的"同時代"理論，強調曆史與當代的緊密關聯，以及文明救贖視野對文學研究的新思路。接着分析了文學領域面臨的挑戰與轉型需求，探讨了文明救贖視野對文學創作與批評的引領作用。
I. 引言
在當代社會，時間和主體的概念日益受到質疑和重新審視。傳統的線性時間觀念已經無法完全滿足人們對曆史和當代存在的了解需求，而傳統的主體理論也逐漸顯露出局限性。在這樣的背景下，吉奧喬·阿甘本（Giorgio Agamben）提出了“同時代”（contemporaneity）的概念，試圖對時間和主體進行重新思考與建構。他認為，我們生活在一個并存着多種時間體系的複雜時代，而我們也可以通過對這些時間體系的重新審視，重新書寫當代的意義和主體的存在狀态。
阿甘本的“同時代”理論不僅是對時間觀念的颠覆，更是對主體性的重新探索。通過打破傳統的線性時間觀念，他讓我們看到了在剩餘時間體系中存在的可能性和當代主體的重新定義。這一新興的文化批評視角，引發了學界對文學、藝術和文化現象的全新思考，也為當代文化批評提供了一個嶄新的視角和架構。
II. 阿甘本的"何謂同時代人"
A. "同時代"概念的提出與内涵解讀
阿甘本的"同時代"概念是對傳統時間觀念的一次颠覆性挑戰，他從哲學和文學的角度重新思考了時間與主體的關系，試圖解構線性時間觀念下的主體性固化與曆史程序的單一性。在阿甘本看來，"同時代"不再是簡單地指代同一時期内的人們，而是一種更為深刻的存在狀态，是對于多重時間次元交織下的主體性重新構想。這一概念的提出，不僅是對時間概念的革新，更是對主體性的全新定義。
B. 對線性時間與主體的雙重建構
線性時間體系的改寫：
阿甘本批判了現代社會對于時間的線性化處理，認為這種處理方式忽略了時間的多樣性和複雜性。他主張，時間并非簡單的過去、現在、未來的線性序列，而是一種交織着不同曆史紋理和文化記憶的複雜網絡。是以，"同時代"不再是簡單地以時間軸為标尺來界定，而是一種在曆史的層層疊加中産生的交錯共存。這種改寫的時間體系，為我們提供了一種全新的曆史感覺方式，讓我們能夠更好地了解當代存在的多樣性和複雜性。
當代主體的重新定義：
在傳統線性時間觀念下，主體常常被了解為在曆史程序中被動地扮演着某種角色，其身份和意義被曆史的單一性所界定。然而，阿甘本的"同時代"理論打破了這種固化的主體觀念，他認為每個個體都是在多重時間次元中交織的産物，其身份和意義不應被簡單地歸入某一曆史時期。是以，當代主體不再是被曆史唯一性所限制的，而是在多重時間體系中自由流動的存在。這種重新定義的主體性，賦予了個體更多的自主性和創造性，也讓我們重新審視了曆史程序中個體的地位和角色。
III. "同時代"理論的文明救贖視野
A. 意義與内涵分析
阿甘本的"同時代"理論所蘊含的文明救贖視野，首先展現在對傳統時間觀念和主體性的颠覆性挑戰上。通過重新構想時間與主體的關系，他呼籲人們重新審視曆史和當代的複雜性，拒絕将時間簡化為線性序列，以及将個體固化于特定曆史時期的做法。這種視野的意義在于，它打開了一扇通往多元文明與曆史認知的大門，為當代社會帶來了新的曆史感覺方式和生活方式。具體而言，其内涵包括：
拒絕單一曆史視角：文明救贖視野要求人們摒棄對曆史的簡化和唯一化解讀，而是從多元文明的角度審視曆史程序。阿甘本的"同時代"理論提醒我們，曆史是由各種文明交織而成的，每個文明都有其獨特的貢獻和價值，不應被簡單地歸類或排斥。是以，重新審視曆史，意味着要拒絕單一曆史視角，尊重多元文明的存在和貢獻。
重新定義當代主體的曆史地位：傳統上，個體往往被看作是曆史程序中的被動扮演者，其意義和地位被曆史的單一性所界定。然而，阿甘本的"同時代"理論将主體從曆史的被動接受者轉變為曆史的創造者和塑造者。這種重新定義的當代主體意味着每個個體都有能力參與和改變曆史程序，而不僅僅是被曆史所塑造的客體。
B. 文明救贖視野的建構途徑
重新打開當代的剩餘時間體系：
文明救贖視野的建構首先需要重新打開當代的剩餘時間體系，即重新審視和挖掘那些被邊緣化或被忽視的曆史和文化資源。這包括對于傳統文化、少數民族文化、被遺忘的曆史事件等的重新審視和挖掘，以及對于多元文明交流與互動的重視。通過重新打開剩餘時間體系，我們可以更全面地了解曆史和文化的多樣性，進而建構起更為豐富和複雜的文明救贖視野。
線上性時間的獻祭中書寫當代主體：
文明救贖視野的建構還需要線上性時間的獻祭中書寫當代主體。這意味着要擺脫對于線性時間的單一化解讀，重新審視當代主體在曆史程序中的地位和意義。這包括對于個體在曆史程序中的創造性和自主性的重視，以及對于個體在多元文明交流中的角色和貢獻的認可。通過線上性時間的獻祭中書寫當代主體，我們可以重新定義個體在曆史程序中的地位和意義，進而建構起更為包容和多元的文明救贖視野。
在實踐中，要建構起文明救贖視野，需要不斷推進對于曆史和文化的深入研究和探索，同時加強多元文明的交流與互動，培育出具有包容性和開放性的文明觀念和生活方式。
IV. 當代文藝批評的理論活力與效力
A. 當代文藝批評的現狀與挑戰
目前，當代文藝批評正面臨着諸多挑戰，主要表現在以下幾個方面：
理論分歧與碎片化：在當代文藝批評領域，存在着各種不同的理論流派和觀點，理論分歧和碎片化現象較為突出。不同理論之間的争論和對立，使得文藝批評的理論體系顯得雜亂無章，難以形成統一的理論架構和觀念體系。
文藝作品多樣性與價值判斷困難：随着全球化和資訊化的發展，文藝作品的種類和數量呈現出爆炸式增長的趨勢，各種文藝形式和風格層出不窮。在這種背景下，如何對文藝作品進行準确的評價和價值判斷成為了一個亟待解決的問題，傳統的評判标準和方法顯得越來越難以适應當代文藝的多樣性和複雜性。
批評話語權的失衡：在數字化時代，網際網路和社交媒體的興起使得批評話語權的平台變得更加多元化和分散化，傳統文藝批評機構和專家的地位和影響力受到了挑戰。同時，大衆化的文藝評論和網絡評價也存在着品質參差不齊的問題，導緻了批評話語權的失衡和混亂。
B. "同時代"理論的啟示與應用前景
理論活力的激發
阿甘本的"同時代"理論為當代文藝批評注入了新的理論活力。該理論挑戰了傳統的時間觀念和主體性，提倡對曆史和當代的重新審視和了解，為文藝批評提供了全新的思路和視角。通過将文藝作品置于多元文明和曆史交流的背景下審視，"同時代"理論激發了對于文藝作品的多元解讀和了解，為批評理論的創新和發展提供了新的動力和啟示。
理論效力的拓展
"同時代"理論的啟示也為文藝批評的實踐提供了新的應用前景。在文藝作品評價和價值判斷方面，可以借鑒"同時代"理論的多元文明視角，拒絕單一的評判标準，而是從多元文化和曆史交流的角度出發，對文藝作品進行更為全面和深入的分析和評價。同時，"同時代"理論也提醒我們要關注當代主體的曆史地位和作用，擴大批評話語權的範圍和管道，倡導多元化和民主化的文藝批評體系。
V. 文明救贖視野對文學場域的影響
A. 文學場域的現實挑戰與轉型需求
目前，文學場域面臨諸多挑戰和轉型需求，主要展現在以下幾個方面：
市場化壓力與價值取向失衡：随着市場經濟的發展，文學作品逐漸受到市場需求和商業利益的影響，導緻了文學創作的價值取向失衡。一些商業化傾向明顯的文學作品大量湧現，而具有深度和内涵的優秀作品卻相對稀少，這使得文學創作面臨着市場化壓力和商業化傾向的困擾。
文學生态環境惡化與傳統出版困境：在數字化時代，傳統的文學出版模式面臨着巨大的挑戰，紙質書籍銷量下滑、線下書店關門倒閉成為常态。同時，網際網路和自媒體平台的興起，使得文學創作和傳播的管道變得更加多樣化和分散化，傳統的文學生态環境遭遇到了嚴峻的挑戰。
文學批評的理論滞後與思想碎片化：在文學批評領域，存在着理論滞後和思想碎片化的現象，傳統的文學批評方法和範式已經難以适應當代文學的多樣性和複雜性。同時，一些批評理論流派之間存在着互相排斥和對立，使得文學批評的理論體系顯得雜亂無章，難以形成統一的理論架構和觀念體系。
B. 文明救贖視野的理論引領與實踐路徑
文學創作的新思路與實踐方法
文明救贖視野為文學創作提供了新的思路和實踐方法。在文學創作中，可以通過關注人類文明的發展和命運，挖掘人類内心深處的善良和美好，探索人類的情感和情感，以及對未來的希望和憧憬。通過描繪人類文明的輝煌曆程和燦爛文化，呼籲人們珍惜和傳承人類文明的寶貴遺産，共同建構人類命運共同體的美好未來。
文學批評的新範式與研究議題
文明救贖視野也為文學批評提供了新的範式和研究議題。在文學批評領域，可以借鑒文明救贖的理論觀點，關注文學作品所傳遞的人類情感和價值觀念，探讨文學作品對于人類文明發展的意義和影響。同時，也可以從跨文化交流和文明對話的視角出發，比較不同文化和文明的文學作品，探索文學作品在全球化背景下的意義和價值。
VI. 結語
通過對阿甘本的"同時代"理論與文明救贖視野的分析與探讨，我們可以得出以下總結與歸納：
理論視野的拓展與深化：阿甘本的"同時代"理論強調了曆史與當代的緊密聯系，提出了文明救贖的新視野，為當代文學研究提供了新的理論範式。文明救贖視野從人類文明的發展與命運出發，探讨文學作品所傳遞的情感與價值，為文學研究提供了新的思路與方法。
文學場域的現實挑戰與轉型需求：目前，文學場域面臨着諸多挑戰和轉型需求，主要展現在市場化壓力與價值取向失衡、文學生态環境惡化與傳統出版困境、文學批評的理論滞後與思想碎片化等方面。文明救贖視野為文學場域的發展提供了新的思路與實踐路徑。
文明救贖視野的理論引領與實踐路徑：文明救贖視野為文學創作和批評提供了新的範式和研究議題。在文學創作方面，可以通過關注人類文明的發展和命運，挖掘人類内心深處的善良和美好，呼籲人們珍惜和傳承人類文明的寶貴遺産；在文學批評方面，可以借鑒文明救贖的理論觀點，關注文學作品所傳遞的人類情感和價值觀念，探讨文學作品對于人類文明發展的意義和影響。
論文作者：蘆熙霖
參考文獻：
《同時代：一個文化分析》
《審美反諷與文明救贖：現代文化的斷裂與尋找》
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